Igék (Binyan rendszer). A héber nyelv önálló tanulása ingyenes. Igék Infinitivus és jövő idő

És most ismerkedjünk meg a PAAL fajta JÖVŐ IDŐJÉVEL.

Jövő időbenaz infinitivusból kell kiindulnia. Szeretnél valamit jövő időben mondani? Azonnal emlékezz az infinitivusra.

Esetünkben LIKHTOV.

Ne menjünk mélyebbre a gazba, és ne írjunk az eredeti héber infinitivusról, amelynek kevés a közös az ige kezdeti alakjának kialakult felfogásunkkal. Kezdetben az infinitivus a héberben cselekvés főnevet jelöl (írás, zárás, mosás stb...), a ל betűt, amellyel minden infinitivus kezdődik, később hozzáadták az infinitivushoz, és a jól ismert le elöljárószót jelöli. -, vagyis az és az elöljárószó az infinitivus kiegészítő része. Kiderült, hogy a tiszta infinitivus a htov כתוב. Vagyis az írandó szóban így néz ki: לכתוב LICHTOV.

Tehát ez az a része a HTOV-nak, amelyre támogatásra lesz szükségünk a jövő idő oktatásában.

Azt akarod mondani: „Írni fogok”? Ezután adja hozzá az „E” א betűt a „KHTOV”-hoz, és megkapja az E KHTOV-t.

ANI EKHTOV - אני אכתוב - Írok (m.b. és f.b.)

Azt fogja írni (m.s.) - ATA TI+KHTOV -TI KHTOV - אתה ת כתב

Írni fogsz (nő) - A TI+KHTEVI-NÉL -TI XTEV ÉS - את ת כתב י

Ő fogja írni - hu I+KHTOV - IHTOV - הואי כתב

Ő fogja írni - szia és TI + KHTOV - TIKHTOV - היא ת כתב

Azt fogjuk írni, hogy - ANAHNU NI+KHTOV - NI KHTOV - אנחנו נ כתוב (tipp: Múlt időben a „jól” a gyökér után jött, a jövőben pedig az N a gyökér elé)

Azt írod (M.B. és F.B.) - ATEM/ATEN TI+HTEVU -TI HTEV U- אתם/אתן ת כתב ו

Azt fogják írni (m.b. és f.b.) - hem/hen IH+TEVU - ÉS KHTEVU - הם/הן י כתבו (tipp: ő írja - ichtov - ő a 3. személy, ők is a 3. személy, csak többes szám, ezért a harmadik személyben előtte egy „th”-nek kell lennie).

JEGYZET! Te (m.p.) és ő - az igék nem különböznek egymástól!

JEGYZET! Kötelező hangulatban azt mondani: „Írj!”

A héberben a jövő időt használják, és szó szerint ez lesz: „Te fogsz írni!” És ha „Írj!”, akkor
– Te írsz! Fent mind a 3 felszólító mód dőlt betűvel és az egyszerűség kedvéért aláhúzva van.

Kötelező

Egyszerű társalgási stílusban
a klasszikus Biñan Paal felszólító hangját nem „TIKHTOV”-nak, hanem egyszerűen „KTOV-nak” használják.

Felvesszük az infinitivusot, levágjuk az első LAMED-et (LI KHTOV). Megkapjuk a KTOV-t!
(A „Haf” „kaf”-ra módosul, mert csak a „KAF” zöngés betű szerepelhet a szó elején)
KTOV! Írj! a köznyelv héber. Ezt az űrlapot folyamatosan hallani fogja.

Szebb és helyesebb a „TIKHTOV” használata felszólító módban - írjon!
Ez egy irodalmi, klasszikus, írástudó stílus.

– TIHTEVI! -ÍRJ! (NŐNEK)
"TIHTEWU!" -ÍRJ! (MN.H)

Bo! - gyere (köznyelvi stílusban)
Tavo! - gyere át (klasszikus stílus)

Leh! - menj el! (köznyelvi stílus)
TELEH! - menj el (klasszikus stílus)

JEGYZET! A héber részecskéket néha jelen idő jelzi. Azaz: ÍROK, ÍROK, ÍROK, így fordítható: írás, írás.

Mindhárom igét ismered, és mindent elmondhatsz magadról, amit akarsz, a többi Paal igét a sablon szerint használod.

Most a határozószavakhoz hasonló rövid tagmondatokról:

ÍRÁS - U A - kA tU be

ÍRÁS - ugyanazon elv szerint: ktU va (a hangsúly az utolsó szótagon)

ÍRÁS (M.R.) - IM U - ktU vim (a hangsúly az utolsó szótagon)

ÍRÁS (J.R.) - ugyanazon elv szerint: ktU itt (a hangsúly az utolsó szótagon).

כתוב,כתובה, כתובים, כתובות

Jegyzet.

Többes számban ne keverje össze a kiejtést:

CT U vim, ktU itt és ko twim, ko tvot.

Semmi esetre se keverje össze őket, azonnal emlékezzen a magánhangzók helyére! A határozószó és a jelen idejű ige különbözik egymástól.

És ne essen zavarba:

CT U va (írt) és ka twa (írta).

Most már MINDENT tud. =)

Átirat

1 ======================================== HÉBER MORFOLÓGIA 29. RÉSZ FONTOS Izrael 2011

2 ======================================= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 29 צ י ו וי ישראל 2011

3 A „Héber morfológia és gyakorlati nyelvtan” című tankönyvet Inna (Rina) Rakovszkaja filológiadoktor készítette a „Sokhnut” zsidó ügynökség megrendelésére. A héber nyelvet tanulók számára legfontosabb és legsürgetőbb témáknak szentelték: szóalkotás és morfológia. A tankönyv neveket (főnév, melléknév) és igéket tartalmaz. Egyszerű a bemutatása, és bárki számára elérhető, aki legalább egy kicsit ismeri a héber nyelvet. A könyv Dr. Inna (Rina) Rakovskaya rendkívül hatékony technikáján alapul. Ez a technika lehetővé teszi, hogy sikereket érjen el a nyelvtanulásban, nem zsúfolásig, hanem annak logikájának és mintáinak megértésével. Az eredeti nyelvtani táblázatok és diagramok, amelyeket a szerző sokéves tanítási tapasztalata alapján dolgozott ki, lehetőséget adnak az olvasóknak, hogy elsajátítsák ennek a csodálatos nyelvnek a szerkezetét. Az ellenőrzési gyakorlatok segítenek az elért sikerek azonnali értékelésében és megszilárdításában. A könyv felbecsülhetetlen hasznot hoz az ulpanok, iskolák, héber kurzusok diákjai, hallgatói, héber tanárok és bárki számára, aki önállóan tanulja a nyelvet.

4 A SZERZŐRŐL Inna (Rina) Rakovszkaja a filológia doktora. Korábban moszkvai származású, módszertanos és a Moszkvai Pénzügyi Intézet Orosz mint Idegen Nyelv Tanszékének vezető oktatója, a Mira sugárúton (ma a Leningrádi Prospekton található Pénzügyi Akadémia). 1991-ben hazatelepült Izraelbe. A nyelv, mint idegen nyelv tanítási módszereinek elsajátítása lehetővé tette számára, hogy másfél éves vidéki tartózkodás után megkezdje a héber tanítását, és a „Héber gyökerei” nyelvtani mesék megjelentek a „Hét hírei” című újságban. Dr. Inna Rakovszkaja az egyetlen harmadik diplomával rendelkező orosz filológus, aki az Izraeli Héber és Történelem Tanszéken (Lewinsky Academic College of Education) végzett, és az Oktatási Minisztérium felhatalmazta őket okleveles vezető tanárként, megerősített doktori fokozattal tanítani. . A héber mint idegen nyelv tanításának új eredeti módszerének megalkotója. Izrael legjobb tanfolyamának, a „Héber gyökerek” alkotója (1993) és rendezője. Héber tanár a Nyílt Egyetem Dialógus Iskolájában. 2000 óta az „Izrael Hangja” állami rádióban, a REKA orosz kiadásában héber és zsidó történelem órasorozat szerzője és műsorvezetője. Izrael legnagyobb orosz nyelvű lapja, a Vesti hétfőnként ad közre ezekhez az órákhoz kapcsolódó anyagokat. Dr. Inna Rakovszkaja tagja volt annak a csapatnak, amely a televízión keresztül létrehozta a héber nyelvtanulási programot (Izraeli Felszívódási Minisztérium). A Zsidó Ügynökség felkérésére Sokhnut készített egy eredeti héber nyelvtani tankönyvet „Morphology and Practical Grammar” címmel, amely elérhető formában válaszol minden olyan ה,","ל מ kérdésre, amelyre korábban héber választ kapott. Ez a tankönyv segít megérteni, mennyire átlátható és logikus. A tündérmesék a héber nyelvtan bonyolult törvényeit is egyszerűvé, érthetővé és izgalmassá varázsolják. A héber-orosz „gyökerektatási szótár” kidolgozása. Inna Rakovszkaja azon kevés szakértők egyike Izraelben, akik az emberi emlékezet rejtett képességeinek fejlesztésével foglalkoznak, az „Eidos” nemzetközi központban (Moszkva) tanúsított minősítéssel. A személyi számítógépes tanfolyam-oktató héber tanuláshoz létrehozója „A tanár, aki mindig veled van” (Aleph + Bet szintek). Dr. Rakovszkaja kifejezetten ehhez a kurzushoz készített „Beszédasztalokat”, amelyek több mint 200 nyelvtani témát fednek le (kb. 400 táblázat hangmagyarázatokkal és megjegyzésekkel). A „Talking Tables” lehetőséget ad arra, hogy a számítógép képernyője előtt ülve lássa és hallja Dr. Rakovszkaja összes magyarázatát. A legújabb projekt a héber tanulás az interneten keresztül on-Line (Aleph + Bet szintek). A „Personal Computer Tutor Course”-hoz hasonlóan az új projekt lehetőséget ad nyelvi probléma megoldására anélkül, hogy elhagyná otthonát.

5 4 ה ק ד מ ה BEVEZETÉS Sziasztok, kedves olvasók. Íme egy nyelvtani tankönyv, amelynek kidolgozása körülbelül 20 évig tartott. Ez a könyv az olvasóval folytatott beszélgetés formájában íródott. „Hébernek egy pillantásra” hívom, mert ez a könyv elérhető formában válaszol minden ה” „ל מ (“miért”) kérdésre, de nagyon gyakran hallani a „ככה” („mert”) kifejezést. Ezekkel a válaszokkal a tankönyv segít megérteni, milyen egyszerű, átlátható és logikus a héber. Nem véletlenül szerettem volna ezt a tankönyvet „Héber egy pillantásra” néven nevezni. Számos táblázatot tartalmaz megjegyzésekkel, következtetésekkel és általánosításokkal. És mint tudod, a jól megszerkesztett táblázatok mutatják a legtisztábban és legtöményebben a nyelv jelenségeit, mintáit és sajátosságait. A világos táblázatok és a hozzájuk fűzött egyértelmű megjegyzések gyakran a legrövidebb út a nyelv megértéséhez. De a legfontosabb, hogy megértsük. Már bebizonyosodott, hogy egy felnőtt (kb. 20 éves kortól) fiziológiai és pszichológiai adottságai olyanok, hogy (ritka kivételektől eltekintve) már nem tud új információt sajátítani anélkül, hogy megértené, vagyis közvetlenül, kisgyermekként. csináld. Ahhoz, hogy egy felnőtt új információkat, köztük egy új nyelvet is érzékeljen és asszimiláljon, felismerni és megérteni kell. Éppen ezért a tankönyv fő célja, hogy megmutassa a héber mintáit, és bebizonyítsa, hogy a héber egy egyszerű, logikus, átlátható és ezáltal hozzáférhető nyelv. A héber nyelv szerkezetének elmagyarázásával egy másik célom van: a szókincs gazdagítása. Ezért nagyon figyelmesen nézze meg az összes példát, amelyek lehetővé teszik a nyelvtani jelenségek lényegének megértését, valamint bővítik szókincsüket, és segítenek elkerülni a gyakori hibákat. Néhány szó a héber nyelvben létező és itt használt írástípusokról. mivel itt nincsenek, כ ת יב ח ס ר. כ ת יב מ נ וק ד)ד ק ד וק י(.1 (további betűk a magánhangzók jelzésére). Ez א מו ת ק ר יאה wel ק ר יאה wel תק ד דוק ד. magánhangzós jelekkel magánhangzók 1. Ma a כ ת יב מ נ וק ד gyermekkönyvekben, vallási és költői szövegekben használatos c) ב תו ס פ ת א מו ת ק ה ב ת ת,(יא ת ק ה יא י מ נו ק ד (vokalizációk Ez egy כ ת יב מ ל א.2 nélküli betű, amely a magánhangzók jelzésére כ ת יב ע ז ר.3 Azaz כ ת יב magánhangzók Ezt a fajta írást a Héber Akadémia ajánlja. Ez a típus egyesíti és.א מו ת ק ר יאה a כ ת יב מ נ וק ד hozzáadásával ez כ ת יב ד-ר פו דו ק סק, יו ק ק, נד ד a szavak ת יב מ נ וק ד ),(כ és a helyesírás מו ת ק ר יאה,א azaz Ez a legteljesebb betű, amit én is használok. Jelenti.כ ת יב מ ל א az optimális opciót tanulóknak א A héber mint második nyelv 1 Emlékeztetlek arra, hogy a héberben nincsenek magánhangzók, a נ ק ודו ת magánhangzók א", ה. ", ו", י" - így hívják az egyes א ם ק ר betűket. 2 hang 4

6 5 „A héber nyelv gyökereinek nyelvtani meséi” 1 , amelyet Dr. Baruch Podolsky szerkesztett, szintén elhangzott. Ön és én leggyakrabban ezt a vegyes levelet fogjuk használni Dr. Podolskytól. Szükség esetén azonban más típusokat is használunk. 1 Rina (Inna) Rakovszkaja. "héber gyökerek" Nyelvtani mesék felnőtteknek és gyerekeknek. Szerkesztő: B. Podolsky. (4 kiadás jelent meg. A könyv három kiadása. A 4. kiadás egy hangos változat számítógépre, mely egyszerre teszi lehetővé a szöveg látást és olvasását, valamint hallását). Tel Aviv,

7 6 ציו וי FELHASZNÁLÓ MÓD A felszólító mód alakjainak kialakulásáról kezdve beszélni, () azoknak a kíváncsiaknak, akiket érdekel, hogy miért nevezik így, egy rokon értelmű szócsoportot mutatok be. 1. gyökér elemzése: צו)ה/י(Parancs, parancs.hagyományozás יווה פי")ל צ וו ת, מ צ וו ה, י צ וו ה(ל rendelés, parancs.פ). A végrendelet végrehajtását megkapta a jócselekedet שםנ" fiú, aki betöltötte a ב ר צוו השםז. " Ünnep (ebből) Egy lány (aki betöltötte a 12. életévét); השםנ" nagykorú (12 éves) Parancs שםז" Testament שםנ" צ י ונ. צ וו ה ה צט וו ה מ צוו ה* צ ו צ ו אה Tehát a צ י ווי szó a ם ווי egy cselekvési főnév: עיייהפ ול. ן Ez azt jelenti: „Parancsolj, parancsolj. ” Figyelembe kell venni, hogy mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédben a modern héberben a י ווי,צ rendszerint jövő idejű formákkal helyettesítik. Ráadásul a jövő idejű formák udvariasabbak és lágyabbak. Ezért a צ י ווי szót meglehetősen ritkán használják. Azonban továbbra is használják. Ezért beszélni kell róla. Fontos tudni, hogy csak az aktív binyanoknak van imperatív hangulata. A פועל és a הופעל passzív binyanoknak nincs felszólító alakja. Ami a נפעל,בניין-ot illeti, mivel valójában aktív-passzív, megvannak a felszólító mód formái. A felszólító mód kialakításánál két alakot kell figyelembe venni: Infinitivus. Jövő idő 2. személy egyes és többes szám. Hiszen csak a 2. személynek rendelhet, adhat parancsot, azaz „te” vagy „te”. Ezért a jövő idő egyes és többes számának 2. személyű alakjaiból alakul ki a צ י ווי felszólító mód. A formáció típusa szerint az 5 binyán, amelyben formák vannak, 2 csoportra osztható (שם הפועל): azok, amelyek a ל - infinitivus alakokban csak ה - előtag + ל - infinitivus előtaggal rendelkeznek Először nézzük az 1. csoportot. 1 A tankönyvben az azonos tövű szavak halmazát rövidített változatban adjuk meg. Így például az egyes űrlapokhoz nincsenek megadva kifejezések. A részletekért tekintse meg Root Learning szótárunkat. 6

8 7 Azok az igék, amelyek csak a ל előtagot tartalmazzák az infinitivus alakokban Mint már tudod, a שם הפועל alakokban csak az infinitivus előtagja - ל van 1)ל. פעל כת וב(, פיעל ד בר (binyan: kettő)ל A בניין פעל és בניין פעל igékben a pl. ms. és a pl. ms. személy alakja a felszólító módból (2nd infinitivus הפ ועל) (az oktatást nem vesszük figyelembe A képzés itt meglehetősen egyszerű: a עתיד jövő idejű egyes és többes szám 2. személyű alakjából) (זמן a jövő előtagja.ת - az időt elvetjük. De nem minden ilyen egyszerű. A tény, hogy a בניין פעל-ben végződésű alakokban, akkor az egyes szám 2. személyű nőnemű alakjaiban, a többes szám 2. személyű alakjaiban pedig gyakran a ל)להתלבש magánhangzók is változnak (a végtag mellett). előtag -,ל have.ה - igeidőben van 7 múltbeli előtag is

9 8. מ ר י את גמ ר ו תג מ! ר ו Amint látja, az egyes szám 2. személyű nőnemű alakjaiban és a többes szám 2. személyű alakjaiban a jövő időhöz képest mi okozza a formát képezve? jövő idő -, akkor a következő alakok jönnek létre: ג מ ר י Azaz a jövő idejű végződésű alakokban: 2- egyes szám 2. személyű nőnemű és többes szám 2. személy alakjában (a hím és a nőnemre gyakori) at! a szó elején két ש ווא נע-t látunk egymás után: *ג מ ר ו a héber törvényben: Két ultrarövid magánhangzó (vagyis ש ווא נע és ט)! nem létezhet egymás mellett Az 1. helyett egy másik magánhangzó egy rövid magánhangzó, a szó elején leggyakrabban ח יר יק (és) 2. Itt ugyanis ez történik: az 1. שווא bemegy. ח יר יק (és): ג מ ור! גמ ר י! גמ ר ו! Hasonlóképpen, a fent megfogalmazott szabálynak megfelelően a ח יר יק (és) ח ט ף-ban, mert: (גזרת פ"גר") a ח ט פ ים első gyökjű igék esetében: ש עעא egy ultra- נ. rövid hang, és nem lehet ultrarövid 1 A csillagok olyan formákat jelölnek, amelyek nem léteznek a héberben. A nyelvben lezajlott folyamatok világosabbá tétele érdekében kerülnek bemutatásra. 2 A többi héber törvényhez hasonlóan ez is nagyon következetes, vagyis a beszéd különböző részeiben egyformán megjelenik. 8

10 01 פ"א א סו ף! א ס פ י! א ס פ ו! פ"ע ע בו ד! ע ב די! ע ב ד ו! Most nézzük a 2. glottal betűvel rendelkező igéket. ע"גר" Ezek hangzása kissé eltérő: ש שםגוף/צורה את שלמיםע"נ י ו ד ש Nem! תש אל ש אל י! ת ש א ל י ש אל ו! תש א ל ו Nézzük meg a magánhangzók változásának okait. A jövő idejű előtag -,ת eltávolításával a következő alakokat kaptuk: ש אל! 1 *ש אל י! *ש אל ו! Mint látható, azokban az alakokban, amelyeknek van végződése: egyes szám 2. személy és nőnemű többes szám אתן/ אתן),(את, az elején a szavak egy sorban vannak, vagyis két ultrarövid magánhangzó van a közelben. Ezért a ח A טף- פ תח és a ש ווא נע közülük az elsőt ש ו וא נע kell helyettesíteni egy rövid magánhangzóval, és melyiket már az én magyarázatom nélkül is megérted: elvégre tudod, hogy „lusta” beszédszerveink, sorrendben hogy a lehető legkevesebbet ejtse ki, mint a héberben a következő betű magánhangzója a gyökér 2. betűje alatt van ח טף- פ תח (ultra-rövid „a”) Ezért természetes, hogy az 1. betű פ תח 2. „a”, vagyis a ח טף is magánhangzós lesz, mint a ש אל י ש אל ו De a magánhangzók a jövő idő formáihoz képest, a גזרת פ"י és a גזרת פ"נ képződéséhez képest nem mindig szükségesek ש י נ ו י שםגוף/צורה את ת סע ת סע י פ"נ ב נ י ק ו ד עתיד סע! ס ע י! 1 A csillagok olyan formákat jelölnek, amelyek nem léteznek héberül. A nyelvben lezajlott folyamatok érthetőbbé tétele érdekében vannak megadva..חטף magánhangzóként ejtik חטף 2 Jól ismered már a törvényt, miszerint a 01 előtti betű

11 00 סע ו ת ס ע ו! Amint maga is láthatja, a גזרת פ"נ-ben nem történik változás, mivel a - ת előtag eldobása után ennek nincs oka. :גזרת פ"י Nincs változás a ש י נ ו י שםגוא י שםגוף/צ ב ת ש בי 00

12 01 ציו וי בבנ יין פיעל A בניין פיעל oktatása meglehetősen egyszerű. A jövő idő előtagja - ת a magánhangzók változtatása nélkül kerül eldobásra: תד ב ר ת ד ב ר י תד ב ר ו ד ב ר! ד ב ר י! ד ב ר ו! Most beszéljünk a בניינים-ről, amely a הפועל infinitivus alakokban (שם a .ה - előtag mellett ל - 01 infinitivus előtagot is tartalmaz

13 02 ציו וי ב ב נ יין נפ ע ל A בניין נפעל עתעל jövő idejű formákból képződnek (זמן a תi előtaggal, amiben a תi előtagot helyettesítik formában (.(לה In ebben az esetben a magánhangzók nem változnak 1: Nincs változás 1: Nincs változás נ ס י תיכנ ס היכנ ס ייפ סיס ס! beszélt héberül halljuk: כנ ס ו!

14 03 ציו וי בבנ י ין ה פעל ת Ugyanez történik a התפעל-ben.בניין A formák a jövő idő 2. személyű alakjaiból jönnek létre (לlak) מתת יתת karakterisztika התל בש (infinitivus, ami formában, ה - on ת - az első Hangolás idejének betűi változatlanok maradnak: תת ג ב ר תת ג ב ר י תת ג ב ר ו הת ג ב ר ר! !

15 04 ציו וי ב ב נ יין הפ עיל A בנין הפעיל alakzatai szintén a jövő idő alakjaiból jönnek létre (עה - az idő előtagja a ית ) az infinitivussal. Ugyanakkor a jövő időben végződő alakokban: egyes szám 2. személy nőnemű és többes szám 2. személy, a magánhangzók nem változnak: עתיד ת ז מ י ני תז מ י ני ימ נ! הז מ י ני! Ami az egyes szám hímnem 2. személy alakját illeti, akkor a השורש gyök 2. betűje alatt (ע" a binyan névvel egybehangzó ח יר יק מ ל א (és) magánhangzót צ יר:( ). е) שםגוף/צורה תז מ ין עתיד זמן Így a בניין התפעל űrlapjai így néznek ki: ה זמן!

16 05 A FELSZÓLÍTÓ NEGATÍV FORMÁI A negatív formákat úgy alakítjuk ki, hogy a jövő idejű alakokhoz 1 אל negatív partikulát adunk: את אל אל אל תי סע! תי סע י! תי סע ו! אל + זמן עתיד אל ת ג מ ור! אל ת ג מ ר י! אל ת ג מ ר ו! אל ת ד ב ר! אל ת ד ב ר י! אל ת ד ב ר ו! אל ת ע ב וד! אל תע ב ד י! אל ת ע ב ד ו! אל ת ש אל! אל תש א ל י! ת ש א ל ו! Nézzünk szembe a tényekkel! אל תיכ נ ס י! אל תיכ נ ס ו! אל תז מ ין! אל תז מ י ני! אל תז מ י נ ו! אל ת ת ג ב ר! אל ת ת ג ב ר י! אל ת ת ג ב ר ו! Kivételt képeznek a bibliai formák, amelyekkel akkor találkozunk.) ע ש ר ת ה ד ב רו ת (10 parancsolatot olvasunk. Itt a negatív felszólítás szokatlan konstrukciója használatos: a לא tagadás hozzáadása a jövő idő formáihoz. Ez történik a parancsolatokban: 6 ל ו לא ת נ אף 8. ו לא ת גנ וב 9. ו לא ע נ אד. 7. Ne ölj ne kövesd el a házasságot 8. Ne lopj hamisan a felebarátod ellen. sem ő, sem a szamara – semmi, ami a szomszédodhoz tartozik מ תו וש ור ו ו ח כ ל א ש ר ל ר ע ך Most alaposan elemezze az általánosító táblázatot, hogy már a tudd Ezek után fejezd be a feladatot: Töltse ki a táblázatot a jövő idő hiányzó alakjaival és a felszólító móddal! Fordítsa le ezeket az űrlapokat. Jelölje meg az oktatás összes jellemzőjét, beleértve a magánhangzókat is, eltérő színű tollal. 1 Felhívjuk figyelmét, hogy a אל negatív részecskének és a לא negatív szónak nincsenek azonos betűi. 2 A parancsolatokban a negatív felszólító mód szokatlan felépítésének egyik magyarázata a következő: hiba a felszólító módra történő fordításukban. Valójában ez nem parancs, hanem a szövetség feltételei, pl. egyszerűen a jövő idő negatív formája. 05

17 06 ת צ ו רת הציו וי בנ י ין שם ה ג וף עתיד תחילית ת- ללא תחילית הניקוד נשמר פ"נ עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- ללא תחילית עתיד תחילית ת- - תחילית ה- ש י נ ו י ב נ י ק ו ד פ" גר" ע" גר" - בניינים בלי תחילית ה- בשם הפועל פע ל את ס ע! ע ב וד! ש אל! אתם/ אתן תי סע תי סע י תי סע ו ס ע י! ס ע ו! ע ב ד י! ע ב ד ו! ת ש אל ת ש א ל י ת ש א ל ו ש א ל י! ש א ל ו! פ יע ל את אתם/ אתן ת ע ב וד ג מ ור! ת ג מ ור ת ע ב ד י ג מ ר י! ת ג מ ר י ת ע ב ד ו ג מ ר ו! ת ג מ ר ו ד ב ר! ת ד ב ר ד ב ר י! ת ד ב ר י ד ב ר ו! ת ד ב ר ו בניינים עם תחילית ה- בשם הפועל נ פ ע ל ה פ ע יל ה ת פ ע ל את הי כנ ס! תי כנ ס הי כנ ס י! תי כנ ס י הי כנ ס ו! תי כנ ס ו ה ז מ ן! ת ז מ ין ה ז מ י ני! ת ז מ י ני! ה ז מ ינ ו! ת ז מ ינ ו ה ת ג ב ר! ת ת ג ב ר ה ת ג ב ר י! ת ת ג ב ר י ה ת ג ב ר ו! ת ת ג ב ר ו אתם/ אתן את אתם/ אתן את אתם/ אתן 06

18 07 בנ י ין שם ה ג וף עתיד תחילית ת- ללא תחילית הניקוד נשמר פ"נ עתיד תחילית ת- עתיד עתיד ללא תחילית ללא תחילית ללא תחילית ת- תחילית ת- תחילית ב נ י ק ו ד ש י נ ו י ע" גר" פ" גר" עתיד תחילית ת- - תחילית ה- - בניינים בלי תחילית ה- בשם הפועל פע ל את אתם/ אתן ת ש א ת כ תו ב ת ע זו ב ת ט ע ם ת ס פ ר בניינים עם תחילית ה- בשם הפועל פ יע ל נ פ ע ל ה פ ע יל ה ת פ ע ל את אתם/ אתן את ת ילח ם ת ל ב יש ת ת ל ב ש אתם/ אתן את אתם/ אתן את אתם/ אתן 07

A HEBRE MORFOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 29. RÉSZ ELKÉSZÍTŐ Izrael 2015 2 "שורשי עברי" Tankönyv "Héber Morfológia Gyakorlati Nyelvtan"

HEBRE MORPHOLÓGIA 2. kiadás javítva és bővítve 23. RÉSZ IGÉK ELEJTŐ 2. GYÖK BETŰVEL „VAV” VAGY „YUD” Israel 2015 2 ד"ר אינה)רינה(בקקו(בקקו)

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 22. RÉSZ IGÉK KIejthetetlen 3. GYÖKÉBETŰ „ALEF” Izrael 2015 Dr. Inna (Rina) Rakovskaya Tankönyv „Morfológia”

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 25. RÉSZ IGÉK 3. GYÖKÉBETŰ „Hey/Yud” KIADÁS Izrael 2015 2 Tankönyv „Gyakorlati héber morfológia”

HEBÉR MORPHOLÓGIA 28. RÉSZ IGÉK A 2. ÉS 3. GYÖKBETŰ ISMERTETÉSÉVEL Israel 2011 ==================================== = === ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 28 ג ז ר ת

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 24. RÉSZ IGÉK AZ 1. GYÖKÉBETŰ „APÁCÁVAL” KIADÓ Izrael 2015 Tankönyv „Gyakorlati héber morfológia”

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 21. RÉSZ IGÉK KIejthetetlen 1. GYÖKBETŰ „ALEF” Israel 2015 Tankönyv „Gyakorlati héber morfológia”

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 27. RÉSZ IGÉK NÉGYBETŰ GYÖKÉVEL Izrael 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2. "Héber Morfológia" tankönyv

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 16. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan pual" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובס==================== ============ ת ור ת ה

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 28. RÉSZ IGÉK EGYEZÉS 2. ÉS 3. GYÖKBETŰVEL Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקיM

A HEBRE MORFOLÓGIÁJA 19. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan hitpael" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובס=================== ================ ============ ת ור ת

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 8. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan pual" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2. tankönyv "A héber gyakorlati morfológiája"

A HEBÉR MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 16. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan pual" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2"Morphology"

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 18. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan hufal" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובס=================== ================ ============ ת ור ת

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 12. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL LEVELEK Izrael 2011 2 ===================================== == = ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 12 ג ז ר ת ה ש ל מ ים ו

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 6. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan Nifaal" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 ======================== =============== ========= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 6 ג

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 18. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŐK Binyan hufal" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2" Tankönyv "Morphology"

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 15. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL LEVELEK Binyan Piel" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2" Tankönyv "Morphology"

A HEBÉR MORFOLÓGIÁJA 7. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan Piel" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 ======================== =============== ========= ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 7 ג ז

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 12. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Israel 2015 Tankönyv „Héber Morfológia Gyakorlati Nyelvtan”

A HEBRE MORFOLÓGIÁJA 17. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan Hifiel" Israel 2011 ד"ר אינה)רינה(רקובס=================== ================ ============ ת ור ת

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 26. RÉSZ IGÉK A „YUD” GYÖKSÉG ELSŐ BETŰJÉVEL Israel 2011 ================================= ===== === ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 26 ג ז רו ת פ"י ישראל 2011

HEBRE MORPHOLÓGIA 2. kiadás javítva és bővítve 17. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan Hifiel" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2"M.

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 7. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan Piel" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2. Tankönyv "Gyakorlati héber morfológia"

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 9. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan Hifiel" Israel 2015 Tankönyv "Héber Morfológia Gyakorlati Nyelvtan" készült

HEBRE MORPHOLÓGIA 2. kiadás javítva és bővítve 13. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan paal" Israel 2015 2 Tankönyv "Gyakorlati héber morfológia

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 13. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan paal" Israel 2011 2 ================================== === ==== ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 13 ג ז ר ת

HEBRE MORPHOLÓGIA 2. kiadás javítva és bővítve 26. RÉSZ IGÉK A „YUD” GYÖKÉR 1. BETŰVEL Izrael 2015 Dr. Inna (Rina) Rakovskaya 2 „Héber morfológia” tankönyv

HEBREW MORPHOLOGY 2. kiadás javítva és bővítve 14. RÉSZ TELJES IGÉK ÉS GLOOTAL BETŰK Binyan Nifaal" Israel 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2. tankönyv"M

ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 1 ========================================== ============= HEBÉR MORPHOLÓGIA 2. kiadás javítva és bővítve 5. RÉSZ TELJES IGÉK Binyan paal" Israel 2015 1 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2. szövegkönyv

N ================================================== ========= Izrael 2011 ==== ==================================== == ישראל 2011 A „Héber morfológia és gyakorlati nyelvtan” című tankönyvet a filológia doktora, Inna (Rina) Rakovskaya készítette

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 11. RÉSZ TELJES IGÉK BINYAN ITRAEL" Israel 2015 2 Tankönyv "Héber Morfológia gyakorlati nyelvtan"

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 11. RÉSZ TELJES IGÉK BINYAN Binyan ITRAEL "hitpael" Israel 2011 2 ================================== === ==== ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 11 ג ז ר ת

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény „Tomarovskaya 1. középiskola, amelyet a Szovjetunió hőséről, Sevcsenko A.I. Jakovlevszkij kerület, Belgorod régió" JELENTÉS a témában

A HÉBER MORFOLÓGIÁJA 4. RÉSZ BEVEZETÉS AZ IGE Izraelhez 2011 ======================================= ============== ת ור ת ה צ ור ות ח ל ק 4 מ בו א ל פו ע ל ישראל 2011 Inna (Rina) Dr.

ILYA LEHRER HEBREW UDC 811.411.16(075.4) BBK 81.2Héber-9 L49 Borítóterv D. Bobeshko Lerer, Ilya Izevich. L49 héber. Új oktatóanyag / I.I. Lehrer. Moszkva: AST Kiadó, 2018. 640 p. (Kizárólagos

5 A szótár használatáról Címszavak A címszavak azok a szavak, amelyek egy szótári bejegyzést alkotnak. Félkövér betűkkel vannak nyomtatva, és szigorú ábécé sorrendben vannak elrendezve orosz-héber és

7. ÉVFOLYAM. OROSZ NYELV ÉS BESZÉDFEJLESZTÉS. MAGYARÁZÓ JEGYZET: Sh Anna A 6. osztályos tanulmányai során Anna alapvetően elsajátította az általa tanult elemi szabályokat, és alkalmazza azokat az írásbeli feladatok elvégzésekor.

1. Magyarázat A „Beszéd nyelvtani szerkezetének kialakítása” tantárgy 5. osztályos munkaprogramja (II. lehetőség) a „Nyelv és irodalom” tantárgyi program (2. tagozat, opció) alapján került összeállításra.

שיעור י"ג 13. lecke Nyelvtan A főnevek ragozott kombinációi Férj, feleség főnevek egyes számú névmási utótagokkal. A ragozás használatának jellemzői, közvetlen és közvetett

A HEBRE MORPHOLÓGIÁJA 2. kiadás javítva és bővítve 3. RÉSZ KONJUGÁLT ÉPÍTÉS Izrael 2015 „Héber Morfológia Gyakorlati Nyelvtan” tankönyv, amelyet a filológia doktora készített

N ===================================== Izrael 2015 ד"ר אינה)רינה(רקובסקי 2 A „Héber gyakorlati nyelvtan morfológiája” című tankönyvet Inna (Rina) Rakovszkaja filológiadoktor készítette a zsidók kérésére.

Főnevek: 눈썹 = szemöldök 교사 = tanár (szakma) 학생 = diák 반 = osztály (csapat vagy tanulmányi év) 직장 = munkahely 시간 = ebédidő 벽 = fal

MUNKAPROGRAM a 208-209-es tanévre orosz nyelven (adja meg a tantárgyat) Iskolai végzettség szintje (évfolyam) _ általános általános általános 2a, 2b, 2k, 2l, 2m, 2u, 2e, 2yu, 2ya (általános általános, alapfok) általános, másodlagos

6-7 éves gyermekek beszédfejlődése A 7 éves korig a legkedvezőbb időszak a gyermek beszédének fejlődésére. Ebben az időszakban a gyerekek jól elsajátítják anyanyelvüket, és aktívan utánozzák mások beszédét. A beszéd magában foglalja

Melléknevek képzése 3. lecke Az arab melléknevek nyelvtani kategóriái megegyeznek a főnevekkel (nem, szám, eset, feltétel). A kivétel az

9. ÉVFOLYAM OROSZ NYELV ÉS BESZÉDFEJLESZTÉS MAGYARÁZÓ JEGYZET A nyelvtan és a helyesírás tanulásának folyamatában a fogyatékos tanulók fejlesztik a szóbeli és írásbeli beszédet, gyakorlatilag jelentős helyesírási készségek alakulnak ki.

Izrael 2011 ======================================= ישראל 2011 „Héber Morfológia Gyakorlati Nyelvtan” ” készítette a filológia doktora Inna (Rina) Rakovskaya

Munkaprogram: „Orosz nyelv” 3. osztály, Moszkva 2015-2016 tanév. OROSZ NYELV. MAGYARÁZÓ MEGJEGYZÉS. 3. évfolyam. Ez a munkaprogram a szövetségi szabványon és a szerzői programon alapul

Héber igék ragozási táblázata >>> Héber igék ragozási táblázata Héber igék ragozási táblázata Kattintson erre a szóra a Szólistában. Hol vannak a 8000 orosz megfelelői? Ha ez a helyzet, javasoljuk

Munkaprogram RFL csoport Beszédfejlesztő órák naptári tematikus tervezése Magyarázó megjegyzés Az orosz mint idegen nyelv (RFL) oktatásának célja az orosz nyelv oktatása a migráns gyerekeknek,

MUNKAPROGRAM „NYELVTAN, HELYESÍRÁS ÉS BESZÉDFEJLESZTÉS” tantárgyból 9. osztályos tanulók számára a 2018-2019-es tanévre. Fejlesztő: Babkina O.A., nyelvtan, helyesírás és fejlesztés tanára

A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei 4. évfolyam végére a tanuló megtanulja: megkülönböztetni, összehasonlítani, röviden jellemezni: - főnév, melléknév, személyes névmás, ige;

יחידה 3. ל ימוּד ים שיעור ח" 3. szakasz. Nevelési folyamat 8. lecke Nyelvtan Sorszámok A hét napjai Hónapok Szórend mondatban חוץ מdal ךארדמ...; רץ Főnév

Beszéd. Szöveg. Ajánlat. Szó. A szöveg mondatokból, a mondatok szavakból állnak. Szöveg A mondat egy szó vagy több szó, amely egy teljes gondolatot fejez ki. Mondat Minden mondatot kiejtünk

A „lenni” ige megfelelője egy összekötő ige. Ne feledje, hogy mindent, amit tanul, hangosan ki kell mondania, mind a leckét, mind a gyakorlatokra adott válaszokat meghallgatva. Ne félj, ha még nem vagy erős

Fehérorosz Állami Egyetem (a felsőoktatási intézmény neve) JÓVÁHAGYTA a Fehérorosz Állami Egyetem rektora (a felsőoktatási intézmény neve) S. V. Ablameiko (aláírás)

Magyarázó megjegyzés A norvég nyelvi program célja a kommunikatív, diákorientált és szociokulturális tevékenységi megközelítés megvalósítása a norvég nyelv tanításában. Alapvető

DR INNA (RINA) RAKOVSKAYA HEBRE MORFOLÓGIA 2. kiadás javítva és kibővítve 4. RÉSZ BEVEZETÉS AZ IGE BEVEZETÉSÉHEZ Izrael 205 Dr. Inna (Rina) Rakovskaya ד"ר אינה)רינובקס(רקה)

P/n 3. évfolyam Az „Orosz nyelv” tantárgy naptári és tematikus tervezése az „Iskola 2100” OS keretében a 2015-2016-os tanévre 170 óra Óra témája Dátum Tartalmi elem Felkészültségi szint követelményei

„Jóváhagyva” a Módszertani Társulás 2011.08.31-i határozatával Képzési szakasz Tantárgy cím 7 párhuzamos orosz nyelv Orosz nyelv Óra-tematikus terv: Óraidő Óra témája Ellenőrző Házi feladat

AZ OKTATÁSI ÉS TUDOMÁNYOS BESZÉD MŰFAJAI ÉS AZOK ÁBRÁZOLÁSA OROSZ NYELV TANKÖNYVEKBEN A NÉGYÉVES ISKOLA „KLASSZIKUS ÁLTALÁNOS ISKOLA” (T. G. RAMZAEVA) Khramkova E.Yu. posztgraduális hallgató, USPU, Nyizsnyij Tagil E-mail: [e-mail védett]

Orosz nyelv óra 3. osztályban Óra témája: „Különbség az előtagok és az elöljárószavak között.” A leckét az általános iskolai tanár, Tompisheva S.G. készítette fel. Az óra célja: - Mutassa be az előtagok és az elöljárószavak megkülönböztetésének módjait és eszközeit.

Kézikönyv általános középfokú oktatási intézmények tanárai számára 3. kiadás Mozyr „Fehér szél” 2 0 1 4 UDC 372.811.116.11.046.14 BBK 74.268.1Rus S23 Sorozat, alapítás: 2007 Összetétel l l

Folytatjuk témánkat a Binyana Paal igékről.

A Paal múlt idejű képleteit már ismeri, most meg kell valósítania a tudást az életben. Semmilyen körülmények között ne halogasd ezt, de ha még mindig nincs lehetőséged az igék gyakorlására, akkor ez most nem probléma, teljesítheted a szerzőm feladatait a ragozás megvalósításához.

Szóval, jelen idő. Ezek után nem csak azt fogja tudni elmondani, hogy mit CSINÁLT, hanem azt is, hogy mit CSINÁLT. Tovább az 1. egyszerű táblázathoz.

És most ismerkedjünk meg a PAAL fajta JÖVŐ IDŐJÉVEL.

A jövő időben az infinitivusból kell kiindulni. Szeretnél valamit jövő időben mondani? Azonnal emlékezz az infinitivusra.
Esetünkben ez LIKHTOV.

Ne menjünk mélyebbre a gazba, és ne írjunk az eredeti héber infinitivusról, amelynek kevés a közös az ige kezdeti alakjának kialakult felfogásunkkal. Kezdetben az infinitivus a héberben cselekvés főnevet jelöl (írás, zárás, mosás stb...), a ל betűt, amellyel minden infinitivus kezdődik, később hozzáadták az infinitivushoz, és a jól ismert le elöljárószót jelöli. -, vagyis az és az elöljárószó az infinitivus kiegészítő része. Kiderült, hogy a tiszta infinitivus a htov כתוב. Vagyis az írandó szóban így néz ki: לכתוב LICHTOV.

Tehát ez az a része a HTOV-nak, amelyre támogatásra lesz szükségünk a jövő idő oktatásában.

Azt akarod mondani: „Írni fogok”? Ezután adja hozzá az „E” א betűt a „KHTOV”-hoz, és megkapja az EKHTOV-t.
ANI EKHTOV – אני אכתוב – Írni fogok (m.b. és f.b.)
Azt fogja írni (m.r.) – ATA TI+KHTOV – TIKHTOV – אתה תכתב
Írni fogsz (nő) – AT TI+KHTEVI – TIKHTEVI – את תכתבי
Ő fogja írni – hu I+KHTOV – IHTOV – יכתב הוא
Ő fog írni – szia TI+KHTOV – TIKHTOV – תכתב היא
Azt fogjuk írni, hogy – ANAHNU NI+KHTOV – NICHTOV – אנחנו נכתוב (tipp: Múlt időben a „jól” a gyökér után jött, a jövőben pedig az N a gyökér elé)
Azt írod (M.B. és F.B.) – ATEM/ATEN TI+KhTEVU – TIKHTEVU– אתם/אתן תכתבו
Azt fogják írni (m.b. és f.b.) – hem/hen IH+TEVU – IHTEVU – הם/הן יכתבו (tipp: azt fogja írni – ichtov – ő a 3. személy, ők is a 3. személy, csak többes számban, ezért a harmadik személy előtt egy „th”-nek kell lennie).

JEGYZET! Te (m.p.) és ő - az igék nem különböznek egymástól!

JEGYZET! Kötelező hangulatban azt mondani: „Írj!”
A héberben a jövő időt használják, és szó szerint ez lesz: „Te fogsz írni!” És ha „Írj!”, akkor „Te írj!” Fent mind a 3 felszólító mód dőlt betűvel és az egyszerűség kedvéért aláhúzva van.

JEGYZET! A héber részecskéket néha jelen idő jelzi. Azaz: ÍROK, ÍROK, ÍROK, így fordítható: írás, írás.

Mindhárom igét ismered, és mindent elmondhatsz magadról, amit akarsz, a többi Paal igét a sablon szerint használod.

Most a határozószavakhoz hasonló rövid tagmondatokról:

- verbális binyan rendszer. Általában a binyánok okozzák a legnagyobb nehézségeket az észlelésben, és már a nevükkel is elriasztják a héberül tanulni kezdõket. Azonban ebben a kérdésben, mint másokban, minden a megközelítéstől függ. Ilyen szemszögből nézheti a binyanokat, amikor egy rendszert képviselnek, amely a maga módján harmonikus és szép. Ez lehetővé teszi, hogy a héber ige lényegébe nézzen, és megértse az igealakok rendszerét a színek játékában, és ne szenvedjen, és egy fagyott, élettelen sémát hajtson a fejében.

Különbség az orosz és a héber igék között

Először is tegyük fel magunknak a kérdést: milyen szemantikai kapcsolat van a különböző binyánok között, mit jelent az, hogy a héberben az ige egyetlen alakja helyett hetet használnak? Ehhez megjegyezzük, hogy van egy bizonyos analógia a zsidó binyan rendszer és az orosz előtagú igék között.

Vegyük például a „futni” igét. Egy egész sor előtagot csatolhatunk hozzá, és azt kapjuk, hogy „fusson, fuss el, fuss el, fuss be, szaladj fel”. Mindegyik teljesen független ige - van múlt, jelen és jövő ideje, infinitíve és felszólító mód. Nyilvánvaló azonban, hogy ezek a párhuzamos igesorok bizonyos módon kapcsolódnak egymáshoz, és ezt a kapcsolatot pontosan meghatározza az előtagok jelentése.

Hasonlóképpen, a héberben van egy bizonyos eredeti binyan, mások pedig ennek az eredetinek a témájának változatai, bizonyos szemantikai kiegészítésekkel. Minden binyanban a verbális gyök teljesen független igéket alkot, párhuzamos alaksorokat, amelyek jelentésben meghatározott módon kapcsolódnak egymáshoz. Itt ér véget az orosz előtagú igék és a héber binyanok közötti analógia, mivel az előtaggal ellátott igék gyakran a cselekvések közötti térbeli és időbeli viszonyoknak megfelelően adnak jelentésváltozatot, a héber binyanok pedig más szemantikai árnyalatokat közvetítenek. Melyek pontosan? Ez az, amit ebben a leckében részletesen meg fogunk tenni.

Az ember és a munka kapcsolata

De először térjünk el a nyelvtantól, és beszéljünk egy látszólag teljesen független témáról. Milyen kapcsolatok léteznek egy személy és az általa végzett munka között, valamint a társadalomban élő emberek között, attól függően, hogy az elvégzett munkához viszonyulnak? Ez lehet egy személy semleges hozzáállása az elvégzett cselekvéshez, úgymond a munka technológiai vonatkozásaihoz. Nevezzük az ilyen személyt „alkalmazottnak”. A „munkás” az „anyaggal” foglalkozik, energiája átkerül a „munka anyagába”. Tehát a „munkás” és az „anyaga”.

Definíciónk szerint a „munkás” „csak egy előadó”, érzelmek nélkül, az elvégzett munkához való ihletett hozzáállás nélkül. Ha valaki kreatívan közelíti meg a munkát, igyekszik javítani a folyamaton, bővíteni az alkalmazási kört, és azt a legteljesebb és legrészletesebben végezni, akkor az ilyen személyt „kreatív munkásnak” nevezzük. Három lehetőség kínálkozik a kreatív megközelítéshez:

1. Mások bevonása ebbe a tevékenységbe, elsajátításuk segítése, tanítás ("tanár")
2. Egy akció használatának bővítése, hasznos eredmények elérése ennek segítségével, folyamat megvalósítása („megvalósító”)
3. Egy folyamat maximális kiépítése, végrehajtása, amelyben a cselekvés lehetőségei a végsőkig kimerülnek ("fejlesztő")

Kit érint a „kreatív munkás”? Egy bizonyos tevékenységi területen munkája célja e tevékenység körének, a kérdéses eljárás alkalmazási körének bővítése, megvalósításának javítása. Nyilvánvaló, hogy a tanár tevékenységi köre a diákok. Tehát van egy párunk - „kreatív munkás” és „tevékenységi terület”.

Most képzeljük el, hogy valaki közvetlen erőfeszítések nélkül akarja elérni a munka eredményét, pontosabban anélkül, hogy kommunikálna a „munka anyagával”. Ehhez más előadókat kell rákényszerítenie, hogy neki dolgozzanak. Az ilyen személyt „főnöknek” fogjuk nevezni. A „főnök” mások kezével, az ő „anyagával” végzi a munkát, azaz. „az erők alkalmazási területe” az „alárendelt”. Ha a „főnök” és a „munkaanyag” kapcsolatáról beszélünk, akkor itt az „ember” és a „munkaanyag” közötti távolság sokkal nagyobbnak bizonyul, mint az első párban. Ott volt egy „munkás” és „anyag”, amivel a „munkás” közvetlenül dolgozik, érzi, az „anyag” feltöltődik számára energiával, érzelmi hozzáállást vált ki. Itt a „főnök” és az „anyag” elválik egymástól, számára ez egyfajta absztrakció, nem személyesen látja, egyszerűen csak parancsot ad, hogy az „anyagot” „munkaeredményekké” alakítsa. bizonyos módon. Az ilyen, hideg elmével felfogott „anyagot” „nyersanyagnak” fogjuk nevezni. Tehát megvizsgáltuk egyrészt a „munkás” és az „anyag”, másrészt a „főnök” és a „nyersanyag” kapcsolatát.

Ezen kívül még egy kategória különíthető el. Amikor „kreatív munkásról” beszélünk, nem részletezzük, hogy ezt a személyt érdeklik-e az általa végzett munka eredményei, vagy „a művészet iránti szeretetből” végzi ezt a munkát. Itt két lehetőség van:

1. Olyan ember, aki a munka kedvéért dolgozik
2. Olyan ember, akit a kreatív szemlélet mellett az azonnali eredmény is érdekel, i.e. amit csinál, azt önmagáért teszi. Az ilyen személyt „kreatív egyéniségnek” fogjuk nevezni

Mindezt a táblázat mutatja:

Ebben a táblázatban a leírt hét elem három oszlopban van elrendezve. Az elsőbe tartozik a „munkás” és az „anyaga”. A másodikban a „kreatív munkás (tanár)”, a „tevékenységi kör (tanuló)” található, alul pedig a „kreatív egyén”. A harmadik oszlop a „főnök” és „beosztottja” (vagy „alapanyagok”).

Ez a séma elvileg kifejezi az embernek a munkához és az emberekhez való viszonyának minden lehetséges típusát, a munkafolyamatban való részvételtől függően, ha természetesen általánosságban fogjuk fel, anélkül, hogy konkrét részletekbe mennénk. Ha alaposan megvizsgáljuk e kategóriák elrendezését, akkor a Binan-rendszert követő struktúrát találunk. Ezen állapotok mindegyike egy adott héber binyannak felel meg, nevezetesen:

1. A „munkás” nem más, mint a פָּעַל „paal”
2. Munkásságának „anyaga” a נִפְעַל „nifil”
3. „Kreatív munkás, tanár” - פִּעֵל „piel”
4. „Diák” vagy „tevékenységi terület” – פֻּעַל „poʹal”
5. „Kreatív egyéniség” – הִתְפַּעֵל „hitpael”
6. „Chief” – הִפְעִיל „hifil”
7. „Beosztott” vagy „munka nyersanyaga” - הֻפְעַל „hufal”

Ez egy nagyon harmonikus, világos diagram, amely közvetíti az ember tevékenységhez való hozzáállását. És ha emlékszünk arra, hogy az ige a tevékenység, a munkafolyamat megjelölése, akkor egyértelmű, hogy a Binyan zsidó rendszere közvetíti a cselekvés eszméjének az emberi társadalomban való megvalósításának legalapvetőbb tulajdonságait.

Aktív és passzív binyanok

Az egyes binyanok véletlenszerűsége (és ezáltal a számuk), az általuk elfoglalt helyük egyértelmű elhatárolása a teljes rendszerben különösen világossá válik a következő megközelítésben. A hét binyan két kategóriába sorolható:

1. Aktív, amelyek az alany tevékenységéről beszélnek, hogy ő maga is részt vesz valamilyen cselekvésben.
2. Passzív, bizonyos tárgyak, tárgyak, cselekvési anyag, tevékenységi terület stb.

Nyilvánvaló, hogy a פָּעַל „paal” (munkás), a פִּעֵל „piel” (alkotó munkás) és a הִפְעִיל „hifiel” (főnök) aktív binyanim, és elvileg a הִֵ׷לעלעעתְ-hoz tartozik kategória egyéni) - ő is aktív, de csak a saját érdekeit szem előtt tartva. De a נִפְעַל "nif'al" (anyag), פֻּעַל "pual" (tevékenységi terület) és הֻפְעַל "huf'al" (alárendelt, nyersanyag) - kétségtelenül cselekvési tárgyakat közvetítenek, és passzívak. Így a négy aktív binyan, mintegy meghatározza a teljes binyan rendszer kristályrácsát, mivel a passzív binyanok a megfelelő aktívakhoz kapcsolódnak. Ezért, ha szigorú kapcsolatot találunk a négy aktív binyan között, akkor az egész rendszert mint egészet igazoljuk.

Kapcsolatok a négy aktív binyan között

Vegye figyelembe, hogy minden munkának két aspektusa van:

1. A munkafolyamat, maga a cselekvés
2. A munka eredménye, a művelet célja

A vajúdás folyamatában az ember érdeklődhet vagy közömbös lehet maga a cselekvés, a munkafolyamat vagy annak eredményének kisajátítása iránt. Hagyományosan jelöljük az egyértelműen kifejezett érdeklődést 1-nek, és nem 0-nak. Ennek megfelelően a megközelítésben négy különböző kombinációnk van:

1. cselekvés iránti érdeklődés
2. valamely cselekmény eredményének kisajátításához fűződő érdek
3. érdektelenség sem az egyik, sem a másik iránt
4. az egyik iránti érdeklődés, a másik iránti érdektelenség

Ezen kombinációk mindegyike megfelel az egyik aktív binyánunknak:

פָּעַל "paal" (munkás)

Nem érdekli sem az akció, sem az eredmény, csak teszi a dolgát (0/0). Maga a binyan פָּעַל szemantikája nem hangsúlyozza ezt az érdeklődést. Aki néz valamit, lát valamit, ír valamit, ez érdekelheti, azonban magában a binyan פָּעַל ezt semmilyen módon nem fejezi ki a nyelvtan.

פִּעֵל „piel” (kreatív munkás, tanár)

Ez kétségtelenül cselekvési érdek, hiszen kreatív megközelítésről beszélünk, ugyanakkor az eredmény kisajátításához való hozzáállás teljesen közömbös (1/0). Már mondtuk, hogy ez egyfajta idealista megközelítés a tevékenységhez.

הִתְפַּעֵל „hitpael” (kreatív egyén)

De a הִתְפַּעֵל érdeke mind a cselekvés, mind az eredmény kisajátítása (1/1).

הִפְעִיל „hifiel” (főnök)

Ami a הִפְעִיל-t illeti, egyértelmű, hogy érdeke van az eredménynek, de a főnöknek nem érdeke maga a cselekvés. Nem szabad bevonni a végrehajtási folyamatba, csak a kész eredményre van szüksége (0/1).

Séma (folyamat/eredmény)

A binyan rendszer gyakorlati tanulmányozása

Aktív

Látható, hogy a פָּעַל „paal” (munkás) a kiinduló ötlet, ez „megadja az alaphangot” a rendszer összes héber igéjének, a fennmaradó binyanok pedig sajátos felhangok, amelyek további szemantikai árnyalatok rákényszerítését jelentik az ötletre. פָּעַל. Melyek ezek az árnyalatok, és hogyan kell helyesen lefordítani ezt az adott binyanban elhelyezett gyökeret?

Hasonlítsuk össze először a פָּעַל „paal” (munkás) és a הִפְעִיל „hifiel” (főnök) kifejezéseket, mivel különösen nagy a különbség köztük. Polárisak, és könnyebb velük kezdeni. Tehát „alkalmazott” és „főnök”. Tegyük fel, hogy a פָּעַל alatt azt értjük, hogy „ülni”, הִפְעִיל-ben ez azt jelentené: „valakit leültetni/ültetni/ülni ösztönözni valakit”. Oroszul ez természetesen az „ültetni” igének felel meg. Ha pedig az „állni” jelentést פָּעַל-nek választjuk, akkor a הִפְעִיל-ben ezt kapjuk: „állni kényszeríteni/állásra késztetni”, i.e. "rakni". Egy hasonló példa: a פָּעַל „enni/enni” jelentéséből הִפְעִיל lesz az „etetni”, azaz „etetni”. "bátorítani valakit az evésre."

A הִפְעִיל lefordításának nagyszerű módja, ha a פָּעַל szót felveszi a megfelelő gyökérrel, hozzáadja az „erő” vagy „indukál” szót, majd átgondolja, hogyan fordítsa le ezt a kombinációt oroszra: van-e erre egy ige, vagy kell használnia egy olyan kifejezés, amely pontosan ugyanaz, vagy kissé eltérő? A fenti példákhoz egy szavunk volt, bár az „enni” és a „táplál” igék összehasonlítása azt mutatja, hogy itt gyökérváltás következhet be.

Vegyük most a כָּתַב ("katav" - írni) igét a פָּעַל nyelvben, ez a הִפְעִיל-ben a הִכְתִּיב "hihtiv" formának felel meg, ami azt jelenti, hogy "írásra ösztönöz". A szótár megadja ennek a „diktálni” igének a jelentését. Diktálni nem más, mint írásra buzdítani az embert.

A רָקַד „rakad” ige azt jelenti, hogy „táncolni”, הִרְקִיד „hirkid” – „táncolni/táncolni valakit”. פָּגַשׁ „pagash” – „találkozni”, הִפְגִישׁ „hifgish” – „találkozót megszervezni”. Minden konkrét esetben összeállítunk egy pár „csinálni kényszer” („írni kényszer”, „táncolni kényszer”, „találkozás kényszere”), majd eldönteni, hogyan közvetítsük ezt a legtermészetesebb módon oroszul. .

Megvizsgáltuk azt az esetet, amikor a הִפְעִיל cselekvése egy tárgyra is kiterjed, amely viszont a פָּעַל cselekvésének alanya. Valóban, táncra kényszeríthet valakit, aki maga is képes táncolni. Így a פָּעַל-ben - ő az alany, táncol (רָקַד), a הִפְעִיל-ben pedig - ő a tárgy, táncra kényszerül (הִרְקִיד). Ebben az esetben egyértelmű, hogy van egy párunk - „főnök” és „beosztott”. A főnök ad parancsot, a beosztott hajtja végre a cselekvést. Milyen akció? Ugyanaz, amely egy adott gyökér פָּעַל-jének felel meg. A הִרְקִיד szóból kivonjuk a gyökeret (רקד), ami a פָּעַל nyelvben azt jelenti, hogy „táncolni”. הִרְקִיד – „főnök”, רָקַד – „beosztott”.

És mi történik, ha a הִפְעִיל művelet egy bizonyos eljárás végrehajtására is kiterjed. „Beillesztés” - elvileg hajtsa végre ugyanazt az eljárást, de azzal a céllal, hogy további hatást érjen el: „szoba beillesztése tapétával”, azaz. a „ragasztás” művelete gazdagabbnak bizonyul, mint a „ragasztás”. Magán a „ragasztási” eljáráson kívül ennek az akciónak is van célja. A cselekvésnek ez a célszerűsége nagyon jellemző a binyan פִּעֵל „piel” (alkotómunkás, tanár) szóra, az általunk „megvalósítónak” nevezett jelentésváltozatban. A kreatív dolgozó kiterjeszti tevékenységének körét, és a פָּעַל akcióját valamilyen további cél elérése érdekében használja fel.

Vegyük például a יָשַׁב („yashav” – ülni), ami egyben „élni” is jelent, ti. állandóan lenni, „ülni” valamilyen helyen. A פִּעֵל nyelvben a יִשֵׁב „isheʹv” ige azt jelenti, hogy „lakja a földet/benépesítse”. Látjuk, hogy ez vagy az a terület lakóhellyé válik, és ebben a minőségében részt vesz a cselekvésben. Vagy például a פָּעַל-ben a חָשַׁב „khashav” ige azt jelenti, hogy „gondolkodni”, a פִּעֵל-ben ez így hangzik: חִשֵׁב „khishav” - „számítani/számítani”, azaz. van egy bizonyos tárgy, amely a gondolkodás cselekvési szférájává válik (mintha átvitt értelemben egy hely). Ez megfelel az orosz „megfontolni” vagy „számítani/számítani” szónak.

A harmadik fordítási lehetőség a פִּעֵל egyik vagy másik cselekvés legteljesebb, legtökéletesebb kivitelezése, annak kiterjesztett formájában. Más szóval, itt az ebben a cselekvésben rejlő potenciális lehetőségek kimerüléséről beszélünk. Ezt a kreatív szempontot „fejlesztőnek” hívjuk. Például a שָׁלַח „shalakh” (פָּעַל) azt jelenti, hogy „küldeni”, de a שִׁלֵח „shileh” (פִּעֵל) azt jelenti, hogy „útra vinni/küldeni/kiküldeni”. Itt azt látjuk, hogy az akció a legfejlettebb formájába kerül. Egy másik klasszikussá vált példa: שָׁבַר „shavar” - „törni”, venni és eltörni valahol egy helyen, שִׁבֵּר „shiber” - „darabokra törni/törni”, i.e. vidd a törési akciót a logikus végkifejletig.

Végezetül tekintsük az aktív binyanok közül a negyediket - הִתְפַּעֵל „hitpaelt” (kreatív egyén). Általában kölcsönös binyannak nevezik, ami azt jelenti, hogy a valaki által önmagán végrehajtott cselekvés mintegy visszatér ahhoz, aki azt csinálja. Maga a cselekvés alanya a tárgya. Hasonlítsa össze: „borotválkozni (valakivel)” és „borotválkozni (önmagunk). A héber „borotválkozni” ige – הִתְגַלַח „hitgalakh” binjan הִתְפַּעֵל azt mondja, hogy valaki cselekszik, és ennek a cselekvésnek a tárgya – önmagán végzett cselekvés.

Hasonlóan: הִתְלַבֵּשׁ „hitlabesh” – „öltözködni/felöltözni”, הִתְרַחֵץ „hitrahets” – „megmosakodni/mosakodni”. Általánosabb értelemben azt mondhatjuk, hogy a הִתְפַּעֵל cselekvést önmaga érdekében hajtják végre, a saját érdekei szerint, ahogy mi „alkotó egyénnek” neveztük. Ennek speciális esete egy önmagára kiterjesztett cselekvés. Például הִתְלַמֵד „hitlamed” – „tanul”. Itt beszélhetünk önképzésről, vagy arról, hogy az ember valahol tanul. לוֹמֵד „lomed” – ez csak ül és tanul, lehet, hogy nyomás alatt, talán nem, a לוֹמֵד szóban semmi ilyesmi nem szerepel, de a מִתְלַמֵד „mitlamed” szó pontosan azt hangsúlyozza, hogy az ember ezt tudatosan teszi. Ez a הִתְפַּעֵל sajátossága – az érdeklődés tudatosítása.

Ha egy élettelen tárgyról beszélünk, akkor a binyan הִתְפַּעֵל-ben élőnek tűnik, metamorfikusan feltételezzük, hogy megvannak a maga érdekei, saját céljai, majd ezek elérésére törekszik, élettelennek „játszva”. Például galgol הִתְפַּשֵׁט „hitpashet” („terjed”) - valami, egy bizonyos jelenség átterjed valamilyen területre. Azt szeretném mondani, hogy célokat tűzött ki maga elé, és most azok elérésével van elfoglalva. Az animáció bizonyos elemei minden הִתְפַּעֵל-ben jelen vannak. És valóban, ez az érdeklődés binyanja, és az érdeklődés természetesen az animációhoz kapcsolódik.

Nyilvánvaló, hogy ez a binyan tudatosságára vonatkozik, és nem a tényleges fordításra. Például a לְהִתְפָּרֵק „lehitparek” ige azt jelenti, hogy „részekre kell osztani”. Visszakerül a לְפָרֵק „lefarek” – „leszedni/megosztani” igére (vö.: פֶּרֶק „perek” - „fej/rész”). Ha valami élettelen, egy bizonyos rendszer, struktúra fel van osztva alkotóelemeire, akkor ez olyan, mintha ennek a rendszernek a belső akarata implikálna – valamiért úgy döntött, hogy szétválik!

Az aktív binyanok mottói

Használhatja az úgynevezett binyan mottókat is – olyan tágas szavakat, amelyek úgy tűnik, hogy a jelentés különböző árnyalatait kódolják. A פָּעַל „paal” (munkás) mottóhoz a „cselekedni” szót választjuk. A פִּעֵל „piel” (alkotómunkás, tanár) esetében három ilyen mottó lesz:

1. „Segítség”, abban az esetben, ha segítségről beszélünk, például egy tanár – diák (לִמֵד „meszelve” – a tanulás/tanítás elősegítésére)
2. „Cselekvés”, azaz. egy cselekvés kiterjesztése egy bizonyos területre, helységre, szférára (a „cselekedni” szó szokatlanul hangzik oroszul, de nagyon pontosan jelöli a héber binyan פִּעֵל ezt az aspektusát)
3. „Kimerítsük ki a cselekvés lehetőségeit” - ha egy teljes egészében végrehajtott cselekvésről beszélünk, kiterjesztett formában

Nyilvánvaló, hogy a mottó célja, hogy csak utalásul szolgáljon egyik vagy másik fordítási lehetőségre, és a konkrét szavak kiválasztása ehhez a fordításhoz az egyes esetekben a gyök jelentésétől függ. A הִפְעִיל „hifiel” (főnök) mottója lehet az „elköteleződni” szó, ha valakit cselekvésre motiválunk, vagy „a valaki más kezével cselekedni”, amikor a „főnök-nyersanyag” kapcsolatról beszélünk. .

A binyan הִתְפַּעֵל „hitpael” (kreatív egyén) mottója lehet „a saját érdekei szerint cselekedni”.

Foglaljuk össze a vizsgált aktív binyánok jelentését úgy, hogy mindegyik jelentésére egy általános megfogalmazást választunk. Ha a kezdeti פָּ pַל „cselekmény” esetében „akcióról” beszélünk, akkor a פִּ 13mp „Piel”-ben ez „akció bevetése” (három leírt területen), a הִפְעִיל „HIFIL”-ben - „akciómenedzsment”, és הִתְפַּ canne „hitpael” – „saját érdekek szerint cselekszik”.

Passzív

A fent tárgyalt négy binyan mellett még három passzívnak nevezhető, néhány árnyalattal, amelyekről az alábbiakban lesz szó.

נִפְעַל "nif'al" (anyag) - passzív a פָּעַל "paal"-ra (munkás)

פֻּעַל „pual” (diák vagy tevékenységi terület) – passzív a פִּעֵל „piel”-hez (kreatív munkás, tanár)

הֻפְעַל "huf'al" (a munka beosztottja vagy nyersanyaga) - passzív a הִפְעִיל "hif'il"-re (főnök)

A binyanok passzivitását vagy aktivitását jelző hangok

A פֻּעַל „pual” (tanuló vagy tevékenységi terület) és a הֻפְעַל „hufal” (a munka alárendeltje vagy nyersanyaga) passzivitását az alapjukban található „u” hang jelzi. A héber igékben az „u” a passzivitás jele, az „i” vagy „e” pedig az aktivitás jele. פִּעֵל "pi" összehasonlítása uh l" (alkotómunkás, tanár) - פֻּעַל "p at al" (tanuló vagy tevékenységi terület), הִפְעִיל "h És f'il" (főnök) - הֻפְעַל "h at f'al" (a munka alárendeltje vagy nyersanyaga).

Passzív kifejezésszerkezet

Fentebb már beszéltünk egy passzív kifejezés szerkezetéről, egy passzív (vagy passzív) konstrukcióról. Emlékezzünk vissza röviden: אֲנִי מְלַמֵד אֶת הַתַלְמִיד (“ani malamed et hatalmid” – diákot tanítok). Ez a kifejezés aktív, és az aktív binyan פִּעֵל „piel”-t használja (kreatív munkás, tanár). Én vagyok ennek a cselekvésnek a forrása, én vagyok a szubjektum, és a kifejezés velem kezdődik, és ennek a kifejezésnek a tárgya, (akire ez a cselekvés irányul), a tanuló a kiegészítője.

Átrendezhetjük a kifejezést, ha elsősorban a cselekvés tárgyának - a tanulónak - a sorsa érdekel. A kifejezés első helyére tesszük, tárgyává tesszük, és ezzel kezdjük a kifejezést. Azt mondjuk, hogy הַתַלְמִיד ("hatalmid" - diák), akkor az igét a "reflektált", passzív formába kell helyeznünk, a binyan פִּעֵל "piel" (alkotómunkás, tanár) binyan פַֻּעal-ra kell fordítanunk. tevékenységi köre): מְלֻמָד („melumad” – tanul/edzett). Ezután azt jelzi, hogy ki - עַל-יָדַי ("al-yaday" - én). Kapunk: הַתַלְמִיד לֻמַד עַל-יָדַי ("hatalmid lumad al-yaday" - a diákot én tanítottam (vagy mi tanítjuk).

A הֻפְעַל „hufal” (a munka alárendeltje vagy nyersanyaga) jelentésére a következő példa adható: הַצֶ’ק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל („hachek huhtam etzel hamenahel” – a csekket a főnök írta alá). Egyértelmű, hogy arról beszélünk, hogy a csekket nem könnyen írták alá, hanem aláírásra vitték, i.e. közvetett „valaki más kezének cselekvése”

Tekintsük most a binyan נִפְעַל „nif'al”-t („munkaanyag” binyan פָּעַל „paal” (munkás). Feltételezhető, hogy a נִפְעַל jelentése egy kicsit más, mint a ״לָ passzív jelentése.פָ.פָ szélesebb Ennek magyarázatára megjegyezzük, hogy a héber nyelvben minden ige két csoportra osztható:

1. Cselekvő igék
2. Állami igék

A פָּעַל cselekvési igékre utal, például: דוֹלֵק ("dolek" - ég). De a נִפְעַל az állapot igékre utal: נִדְלָק ("nidlak" - "kigyullad", azaz égés állapotba kerül), נִרְתַח ("nirta" - felforr) stb.

A következő leckében sok gyakorlati példát nézünk meg a szétszerelt binyan rendszer szemléltetésére.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Az előző leckében a binyan rendszer elméletét tanultuk, most pedig, hogy megszilárdítsuk, gyakoroljuk. igék héberül. Nézzünk meg közelebbről néhány igét, azok gyökereit és alakjait, amelyek megfelelnek az egyes binyanoknak.

Root גדל (nagynak lenni/nőni)

A גָּדַל „gadal” szó a binyan פָּעַל „paʹal” (munkás) nyelvben azt jelenti, hogy „növekedni”. A פִּעֵל „piel” (kreatív munkás, tanár) és a הִפְעִיל „hifil” (főnök) nyelvben גִּדֵּל „gidel” és הִגְדִּיל „higדִּיל” lesz. Az egyik jelentése „növekedés”, a másik „növekedés”. Melyik vonatkozik pontosan a פִּעֵל és melyik a הִפְעִיל? A Binyan הִפְעִיל egyfajta kényszert jelent, amikor az ember vágyától függetlenül cselekvésre kényszerül. Nyilvánvaló, hogy ez inkább a „növekedés” jelentésére vonatkozik, pl. csinálj valami nagyot.

Például: "fotó nagyítása" - לְהַגְדִיל אֶת הַצִלוּם – Lehagdil és Hatzilum. De a פִּעֵל valamiféle segítségről beszél, és megfelelő azzal kapcsolatban, aki ebben a cselekvésben részt vesz. גִּדֵּל „gidel” jelentése „termesztés”, például: „növényeket termeszteni” - לְגַדֵל צְמָחִים "legadel tsmachim." A növények önállóan nőnek, külső segítség nélkül, de ezt nem utasítják el. Némi segítségnyújtás és gondoskodás oda vezet, hogy ez a növekedés pompásabban, könnyebben megy végbe, pl. ebben az esetben a פִּעֵל „piel” (alkotómunkás, tanár) tipikus használatát látjuk – hogy segítsen valakinek, aki maga csinál valamit, ellentétben a הִפְעִיל-vel, amely cselekvést kényszerít ki.

Root דלק (égetni)

דָלַק ("dalak" - égetni). הַנֵר דוֹלֵק ("haner dolek" - a gyertya ég). A נִפְעַל „nif'al”-ban (anyag) a נִדְלַק (“nidlak” – világít) alakja van. Mivel a דָלַק egy állapot ige, ezért a נִפְעַל ebbe az állapotba való átmenetről beszél. A הִפְעִיל-ben a הִדְלִיק (“hidlik” - lit) alakunk van, i.e. tüzet okozott, égési folyamatot idézett elő, aktiválódott: הִדְלִיק אֶת הַנֵר ("hidlik et haner" - gyertyát gyújtani), הִדְלִיק אֶת הָאוֹר ("hidlik et haor" - felkapcsolta a lámpát). Ennek megfelelően a binyan הֻפְעַל „hufal” (a munka alárendeltje/nyersanyaga) - הֻדְלַק („hudlak” – világított).

Elvileg a נִדְלַק és a הֻדְלַק ugyanazt jelenti a cselekvés szempontjából. Itt azonban különböző szempontokat hangsúlyoznak. הַנֵר נִדְלַק ("haner nidlak" - a gyertya kigyullad, talán magától, talán nem - nekünk ez nem fontos, maga a tény a fontos). De הַנֵר הֻדְלַק („haner hudlak” – meggyújtották a gyertyát) hangsúlyozza, hogy külső segítség nélkül nem gyulladt meg, valaki meggyújtotta. A הֻפְעַל pontosan hangsúlyozza egy bizonyos közvetítő előadó jelenlétét.

Hasonlóképpen, a חתם (aláírás) gyökérből: נֶחְתַם ("nekhtam" - például én írtam alá) - הַצ’ֶק נֶחְתַם ("hachek nehtam" - a csekket aláírták). És הֻחְתַם ("hukhtam" - valaki konkrétan írta alá) - הַצ’ֶק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל („hachek huhtam etzel hamenahel” – a csekket az igazgató írta alá).

Root רתח (forralni)

A binyanban a פָּעַל jelentése „forralni”: הַמַיִם רוֹתְחִים ("hamayim rochim" - a víz forr), vagy múlt időben: הַמַיִם רָתְחוּ ("hamayim rathu" - a víz forr). A נִפְעַל-ben van „okokozó” - „víz forralása”, azaz. "forraljuk": אֲנִי הִרְתַחְתִי אֶת הַמַים („ani hertakhti et hamayim” – felforraltam a vizet). A הֻפְעַל nyelvben a הֻרְתַח „hurtakh” alak alakul ki: הַמַים הֻרְתְחוּ („Hamayim hurtehu” – vizet forraltak).

Összehasonlítás: הַמַים נִרְתְחוּ („hamayim nirtehu” – a víz forralt) és הַמַים הֻרְתְחוּ („Hamayim hurtehu” – vizet forraltak). Elvileg a fizikai cselekvés szempontjából ez ugyanaz - a víz átmenete a forrás előtti állapotból a forrásig, de a binyan הֻפְעַל egy új szempontot ad ehhez a jelentéshez - hogy volt egy előadója Az akció során valaki jött és felforralta a vizet, míg a נִפְעַל magát ezt a fizikai tényt jelöli. Így a הֻפְעַל tartalomban gazdagabb, tartalmazza a נִפְעַל gondolatát, valamint azt a további ötletet, hogy legyen egy végrehajtója a cselekvésnek. A נִפְעַל-ben csak az érdekel, hogy mi történt a vízzel, de הֻפְעַל nem csak erről beszél, hanem arról is, hogy mi előzte meg, ami miatt felforrt.

Root קרב (közelítő)

Ezt a gyökeret gyakran használják a קָרוֹב ("karov" - közel) szóval. A פָּעַל-ben van קָרֵב ("karev" - közeledni) - הָאָבִיב קָרֵב ("haaviʹv kareʹv" - tavasz közeledik). A נִפְעַל-ben a נִקְרַב ("nikrav" - közeledni fog) alak jön létre, mivel ez az állapotok közötti átmenet héber ige, a נִפְעַל ebben az esetben a végső szakasz, az átmenet végének elérését jelenti. A binyan הִפְעִיל nyelven a לְהַקְרִיב ("lehakriv" - közelebb hozni) van. Ugyanennek az orosz nyelvű fordításnak a פִּעֵל a לְקָרֵב ("lekarev" - közelebb hozva) formája. Mi a különbség köztük? A לְהַקְרִיב célja közelebb hozni valakit, aki nem szándékozik közeledni, vagyis beleegyezés kérése nélkül. De a לְקָרֵב az, hogy közelebb hozz valakit, aki nem idegenkedik a közeledéstől. Így néhány fizikai jelenségről, a határ elmozdításáról, például héberül azt kell mondani, hogy לְהַקְרִיב, de hogy közelebb hozzuk az embert ahhoz, amire ő maga törekszik - לְקָרֵב.

A binyan הֻפְעַל alakja a következő: הֻקְרַב ("hukrav" - közel került). De a פִּעֵל binyan פֻּעַל ellentéte: מְקֹרָב ("mekorav" - bezár), pl. מְקֹרְבֵי הַמֶלֶךְ („mekorvei hameleh” – a király társai).

És végül a הִתְפַּעֵל „hitpael” (kreatív egyén) alakja: לְהִתְקָרֵב („lehitkarev” – megközelíteni). A kérdés az, hogy mi a különbség a „közeledés” – קָרֵב „kareʹv” binyan פָּעַל és a „közeledés” מִתְקָרֵב „mitkareʹv” között a הִִ׵ְפִתְ. A קָרֵב-ben valamilyen fizikai jelenségről, valamilyen élettelen tárgyról beszélünk, ha pedig élő tárgyról, akkor tudattalan, érdektelen megközelítésről beszélünk. A מִתְקָרֵב-ben a közeledés vágyával való közeledés ténye hangsúlyos. És ha például egy valamire törekvő, valamilyen cél felé tudatosan közeledő emberről beszélünk, akkor itt természetesen a לְהִתְקָרֵב szót kell használnunk.

Root כּתב (írni)

A פָּעַל nyelvben, mint ismeretes, azt jelenti, hogy „írni”. A נִפְעַל-ben ennek megfelelően megvan a נִכְתַב (“nikhtavʹ” - írni/írni), azaz. csak passzív, mivel a héberben cselekvési ige. A הִפְעִיל alakja לְהַכְתִיב (“lehakhtiv” – írásra ösztönöz/kényszerít). Az utolsó leckében azt mondtuk, hogy ez az ige a „diktálni” jelentésében meghonosodott. A הֻפְעַל alakja הֻכְתַב ("hukhtav" - meg kell diktálni).

A פִּעֵל-ben a לְכַתֵב jön létre ("lekhatev" - feliratot készíteni, azaz valamilyen felületet írással befedni, mintha valamit "leírna", valamint "valamilyen folyóiratnak írni / folyóirat tudósítója lenni / levelezni" , vagyis itt a cselekvésről van szó kidolgozott, tökéletes formában). Mindenesetre az akció tartalmasabb, mint az „írás”. A לִכְתֹב „likhtov” a betűk, szavak, kifejezések írása, a לְכַתֵב pedig ennek az íráskészségnek a további hatás elérése érdekében történő felhasználása – bizonyos terek vagy felületek felirattal való lefedése (különösen egy folyóirat oldalain).

Ennek megfelelően a פֻּעַל מִכֻתָב-t alkot ("mikhutav" - "ráírva", azaz valamilyen felirattal borítva). A הִתְפַּעֵל nyelvben a לְהִתְכַּתֵב (“lehitkatav” – megfelel) szó jön létre. Itt egy példát látunk az úgynevezett kölcsönös akcióra, amikor az akció lezárása nem egy személyen, hanem két egymással levelezésben lévő személyen van. Közöttük zajlik az akció, írnak egymásnak. " lehitraot" - "viszlát / hamarosan találkozunk."

Kivételek a binyan rendszer alól

A héber binyan rendszer némileg eltérhet az ideálistól. Tekintsük a főbb eltéréseket:

1. A binyan rendszer befejezetlensége

Amikor néhány közülük egy bizonyos gyökérhez egyszerűen hiányzik. Ennek oka általában az, hogy egy adott gyökér alacsony tartalma azoknak a binyanoknak, amelyek elképzelhetőek ezen rések helyén. És ha szükséges a megfelelő jelentés közvetítése, akkor két szó szerkezetét használjuk. A történelmi tények is hatással lehetnek. Ennek vagy annak a gyökérnek különös sorsa lehet, amelyben néhány binyan egyszerűen nem merült fel, bár elképzelhető, hogy mit jelentenek. Gyakran előfordul, hogy két binyan פִּעֵל és הִפְעִיל helyett csak egy van belőlük, és ez veszi át a hiányzó második funkcióit, ti. a köztük lévő finom különbség ebben az esetben a nyelvtanban kifejezetlen marad.

Példa: gyökér לבשׁ (öltözködni)

A פָּעַל a לִלְבֹּשׁ szót alkotja ("lilbosh" - magára ölteni valamit). A הִפְעִיל formái לְהַלְבִּישׁ (“lehalbish” – rávenni kényszeríteni/öltöztetni, azaz felvenni valakit, például gyereket). A פִּעֵל, amely a לְלַבֵּשׁ "lelabesh" formáját alkotná, nem található a héberben. El lehet képzelni a jelentését, de a valóságban nem fogják használni, és így az aktív binyanok közül csak kettő maradt - פָּעַל és הִפְעִיל.

Létezik a הִתְפַּעֵל, ami a לְהִתְלַבֵּשׁ-t (“lehitlabesh” – öltözködni) alkotja. A נִפְעַל formák נִלְבַּשׁ ("nilbash" - fel kell tenni, valamiről: "azt feltették" - הַבֶּגֶד נִלְבַּשׁ "habeged nilbash"). A פָּעַל nyelvben a מְלֻבָּשׁ ("melubash" - öltözött (egy személyről)) alak van.

2. Eltérések esete

Ezek a binyanok közötti szemantikai kapcsolatok néhány torzulása. Ahogy az előző leckében említettük, minden aktív binyannak megvan a saját passzívja. Néhány esetben azonban a הִפְעִיל alakot passzívként használják a הִפְעִיל kifejezésre. Ez annak köszönhető, hogy a korábban meglévő הֻפְעַל fokozatosan kiesett a használatból. Például a לְהַחְרִיב („lehahriv” – elpusztítani) mellett a נֶחְרַב („nehrav” – megsemmisítendő) alakot használjuk, de nem használjuk a הֻחְרַב. Ebben az esetben az „önmagunk által elpusztítani” (נִפְעַל) és a „valaki által elpusztítani” (הֻפְעַל) konnotációja nem fejeződik ki.

3. Szemantikai eltolódás

Illusztráljuk a ערךְ gyökér példájával. A פָּעַל-ben a לַעֲרֹךְ-t alkotja ("laaroch" - valamit elrendezni, rendet tenni egy bizonyos rendszerbe, hierarchiát létrehozni). A híres עוֹרֵךְ דִין ("oreh din" - szó szerint: "rendet tesz a bíróságon", jelentése "ügyvéd"), egyszerűen עוֹרֵךְ ("oreh" - szerkesztő). A מַעֲרֶכֶת ("maarekhet" - rendszer) szó. A נִפְעַל-ben a helyes alakunk van: נֶעֶרַךְ ("neerakh" - elrendezték, valamilyen rendbe hozták). A פִּעֵל itt hiányzik, ezért nincs פֻּעַל, de ez már a fent tárgyalt kivételek típusába tartozik. De a הִפְעִיל-ben egy szemantikai eltolódású szó jön létre - לְהַעֲרִיךְ (“leharikh” – értékelni/értékelést adni).

Ezzel befejeztük az ideális binyan rendszertől való különböző eltérések áttekintését. Természetesen nem merít ki minden lehetséges esetet. De csak egyetlen héber igék maradnak a figyelmünkön kívül.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Igeragozás

Az előző órán átmentünk igéken és gyakoroltunk binyan rendszer. Most a héber igék ragozását és a binyan alakok kialakulását fogjuk tanulmányozni.

Minden binyanban hat különböző nyelvtani kategória található, amelyek valójában együtt egy verbális binjant alkotnak. Először is három alkalom van:

• Múlt – „csinálta”
• jelen – „teszi”
• Jövő - "megteszi"

Másodszor, ez egy infinitivus (határozatlan alak) - „teni”. Továbbá ez a felszólító mód vagy felszólító mód (a latinból imperare" - "parancs"), héberül ezt a formát צִוּוּי - "csináld/csináld". És végül a cselekvés nevének formája (שֵׁם פְּעֻלָה „shem peula”), amely a cselekvés folyamatát jelöli - „csinálni”. Ez nem más, mint egy verbális főnév, de mivel minden binyannak megvan a saját formája a cselekvésnév kialakítására, célszerű a binyan-nal együtt tekinteni. Tehát minden binyannak öt igealakja és egy névalakja van. Igaz, ez a maximális szám néhány binyanban, amiről később beszélünk.

Ragozási formák kialakulása

Hogyan keletkeznek ezek a formák? Konjugáció, azaz. az ige személyenkénti megváltoztatása ("I do/you do/he does/we do") a héberben ugyanaz minden binyan esetében. Mi a különbség a különböző binyanok között? Mindenekelőtt a tőben, amelyhez végződések vagy ragozási előtagok kapcsolódnak. Ha ismeri az alapot, akkor az ige összes alakját többé-kevésbé ugyanúgy megszerkesztheti. Nyilvánvaló, hogy sokkal kevesebb az alap, mint a forma, ezért a legjobb az alapok átgondolásával kezdeni a tanulást, majd minden alkalommal onnan „táncolni”.

A tövek maximális száma az egyes binyanokban kevesebb, mint a nyelvtani kategóriák száma. A tény az, hogy a szokványos igék (és most a szokásos hárombetűs igéken dolgozunk) a jövő idő, az infinitív és a felszólító ige alapjai. mindig egyezik. Ez ezen alapelvek logikájának köszönhető. A felszólító mód a jövő időnek felel meg: „do”, azaz. még nem csinálod, kérlek, tedd meg. A ל elöljárószóval rendelkező héber infinitivus pedig, mint például a לִכְתֹב ("likhtov" - írni), eredeti jelentése "tenni, írni", például: אֲנִי רוֹצֶה לִכְתֹב („ani rotse likhtov” – írni akarok), i.e. itt a jövőben végbemenő cselekvésről is beszélünk.

Tehát a jövő idő, a felszólító és az infinitív alapja egybeesik, és ezért a binyanban a különböző bázisok maximális száma csak négy (hat lehetséges közül kettő egybeesik, négy marad). A legtöbb binyannak kevesebb, mint négy szára van, ami még könnyebbé teszi a memorizálásukat. Tekintsük őket egymás után az összes binyanban:

1. פָּעַל „paal” (munkás)

A múlt idő alapját az „a-a” magánhangzók jelentik, például: כָּתַב ("katav" - írta), עָמַד ("amad" - állt), חָשַׁב ("hashav" - gondolat). Ez a forma egybeesik az egyes szám harmadik személyű hímnemű alakjával - „ő tette”, vagyis a כָּתַב tő egyben az „ő írta” alakja is.

Egyébként minden binyan neve a פעל gyökből származik, ami azt jelenti, hogy „cselekszik”, és ezért nem más, mint ennek az igének a múlt idejű törzse. Az első binyan neve a פָּעַל „paʹal” alakja, szó szerint azt jelenti, hogy „cselekedett”. Ugyanakkor, mivel a múlt idő alapjai nagyon egyértelműen különböznek minden binyanban, egyszerre „két legyet ölünk egy csapásra” - először is megkapjuk a binyan nevét, másodszor pedig a múlt idő alapját. . Mondhatnánk - az első binyan, a második vagy a harmadik, de a név azonnal megmutathatja a múlt idő alapját. Ezért, ha azt kérdezik tőled, hogy mi az alapja a binyana פָּעַל múlt idejének, akkor azt válaszolod, hogy ־ָ־ַ־ „a-a” (כָּתַב), binyana פִּעֵל „piel” - ־ָּרֵֵ), és binyana הִפְעִיל „hifil” – הִ־ְ־ִי־ „hi-b-i” (הִדְלִיק)

Múlt idő

Szóval, térjünk vissza a פָּעַל-hez. Vegyük a כָּתַב ("katʁav" - írta) múlt idő alapját. Az „én csináltam” formát a תִי „ti” hangsúlytalan utótag hozzáadásával alakítjuk ki. אֲנִי כָּתַבְתִי ("ani katavti" - írtam vagy írtam) - a héberben a tökéletes és a tökéletlen formák csak kontextusban különböznek egymástól. Nézzük meg a "katav" ige más névmással való ragozását:

A „te” a תָ „ta” utótag használatával jön létre, hogy rímeljünk a אַתָה névmással („atá” – többes szám vagy): אַתָה כָּתַבְתָ („atá kataʹta” – írtad/írtad). A nőnemű nemben תְ „t” utótaggal: אַתְ כָּתַבְתְ („at kataʹvt” – írtad/írtad).

„Ő” – הוּא כָּתַב (“hu katav” – írta/írta). A „she”-hez hozzáadódik az „a” női végződés, és lerövidül a tő – a כָּתַבָה „katava” helyett a כַּתְבָה „katvaʁ” jön létre.

„Mi” – נוּ „jól” végződésű: אָנוּ כָּתַבְנוּ (“anu katavnu” – írtunk/írtunk).

„Te” – a תֶם „tem” vége: אַתֶם כָּתַבְתֶם ("atem katavtem" - te írtál/írtál)

„Ők” – a végződés „u”, a forma pedig כָּתְבוּ (“katvu” – írták/írták)

Látható, hogy mindezek a formák végződéseik alapján egyértelműen megkülönböztethetők. Kérjük, vegye figyelembe az űrlapok rövidítését: כַּתְבָה ("katva" - írta) és כָּתְבוּ ("katvu" - írta) a כַּתַבָה "katava" és כַָבבתת helyett. Mivel ezeket a formákat rövidítik, nem azt mondjuk, hogy más alapjuk van, de úgy gondoljuk, hogy a „Katava” és a כָּתַב „Katavu” ugyanazon alapon כָּתַב „Katav” formában, mint כָּתַבְתִי te " - i - i - i - i írt).

Jelen idő

Továbbra is figyelembe vesszük a פָּעַל formákat. Térjünk át a jelenre. Az összes binyan jelen idejében nincsenek olyan igealakok, amelyek a héberben ugyanúgy ragoznának, mint az oroszban: „én csinálom, te csinálod, ő csinálja”, de létezik az ún. aktív igenév, azaz egy színészt jelölő forma, például: „írás, olvasás, beszéd”.

Az ismert כּוֹתֵב „kotev” és עוֹמֵד „omed” alakok nem mások, mint egy igenév. A פָּעַל-ben az igenév tövét az „o” és „e” magánhangzók alkotják, amelyek a gyök mássalhangzói közé helyezkednek el, i. כּוֹתֵב ("kotev" - írás), עוֹמֵד ("omed" - álló), יוֹשֵׁב ("yoshev" - ülő). A nőnemű nemet az ־ֶת „et” végződés hozzáadásával alakítjuk ki: כּוֹתֶבֶת („kotevet” – írás), עוֹמֶדֶת („omedet” – álló), יוֹשֶׁ (בֶ׶תʹ (בֶ׶תʹ) – ülő).

A többes számban az ־ִים „im” végződés hozzáadódik a hímnemhez, a וֹת „from” a női nemhez, és a tő lerövidül - כּוֹתֵבִים helyett „kote vim”, כּוֹתֵבִים helyett „kote vim”, כּּים a כִװי׹, כּוֹ, ב״װוֹ. כּוֹתֵבוֹת A „kote vot” כּוֹתְבוֹת „kotvoʹt”-ként alakul ki.

A melléknévi igenévet gyakran önállóan használják, és ez nehézségeket okozhat a fordításban. Például: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא (“adam hayoshev al hakise” – egy széken ülő személy), הָאָדָם יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("haadam yoshev al hakise" - egy férfi ül egy széken), bár a szó szerinti fordítás ugyanaz: "egy ember - egy széken ül." De itt - הָאָדָם, a cikk אָדָם szóval szerepel, így ez a kijelentés kiindulópontja, majd közlik: יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא – leül egy székre. De az első esetben más: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא , a הַ szócikk az „ül” névszó mellett áll, ami az eredeti információ folytatását jelzi (milyen személy?).

Jövő idő

A binyan פָּעַל jövő ideje egy rövid tőből jön létre, amelyben a „shva” magánhangzó áll az első helyen, az „o” (כְּתֹב „whoʹv”) pedig a második helyen. Ugyanez vonatkozik természetesen az infinitív és felszólító módra is.

Főnévi igenév

Kezdjük az infinitivussal az egyszerűség kedvéért. Az infinitivus bármely binyanban a tőből jön létre a ל előtag hozzáadásával, egyszerűen az „l” mássalhangzó tiszta formájában. Ha a ל mássalhangzót hozzáadjuk a כְּתֹב tőhöz, akkor természetesen az é-t kell tennünk a ל alá az eufónia érdekében, mert a szó elején lévő „shva” két magánhangzóját nehéz kiejteni, és így kapjuk a formája לִכְתֹב ("likhtov" - írni).

Szabályos igék jövő ideje

A szabályos igék jövő idejét az infinitivussal való rímeléssel alakítjuk ki. Erre a célra előtagokat (előtagokat) használnak. Ezek az előtagok minden binyan esetében azonosak, és csak olyan mássalhangzókból állnak, amelyek egy adott személyt és számot jellemeznek:

• א Az „alef” az egyes szám első személyének felel meg - „I”
• נ "apáca" többes szám - "mi"
• ת A „tav” a „te” névmásnak felel meg férfi és női nemben, valamint „te” és „ő”
• י „yud” - „ő”, „ők”

Mi történik, ha a כְּתֹב „ki” tőhöz hozzáadunk egy ilyen mássalhangzót? Kezdjük például a második személlyel. A תְ és a כְּתֹב összeállításával תְכְתֹב-t kapunk. A „schwa” két magánhangzója a szó elején csúnyán hangzik, és csakúgy, mint az infinitivus esetében, az első mássalhangzót, i.e. mássalhangzó előtag, „és” hanggal: תִכְתֹב „tikhtov”. Ez a szó azt jelenti, hogy „írni fogsz”. „Ő” - י, és ismét az első „shva”-t „és”-re cserélve a következőt kapjuk: יִכְתֹב (“ichtov” – írni fog/írni fog). Mi - נ a כְּתֹב tővel נִכְתֹב-t alkotunk ("nikhtov" - írunk/írni fogunk). Az egyes szám első személyű alakjában („I”) א nem „és”, hanem „e” magánhangzót kap, így ez a forma hallhatóan eltér a יִכְתֹב „írni fog” 3. személy alakjától még gyors beszéd mellett is. és nem túl óvatos kiejtés. Szóval, אֶכְתֹב ("ehtoʹv" - írom). Az „Írni fog” תִכְתֹב „tikhtov”-nak hangzik, és ez a forma egybeesik a תִכְתֹב (“tikhtov” – te fogod írni) formával. Ez minden binyanra vonatkozik. A „te” (m.r.) és a „she” alakok jövő időben megegyeznek, csak kontextusban vagy névmás hozzáadásával térnek el egymástól: אַתָה תִכְתֹב ("ata tikhtov" - te fogod írni), הִי׹ב תִכ tikhtov” – fogja írni ).

Más ragozási formák a héberben végződések használatával jönnek létre. Az „írni fog” a női nemben a תִכְתֹב hímnemű alakból jön létre az „és” végződés hozzáadásával és a tő rövidítésével - a תִכְתֹבִי „tikhto vi” helyett „tikhto vi”, תִכְ״תְ jön létre. A második „schwa”-t azért ejtik, mert az „o” magánhangzó lerövidítésével kapjuk, és mindig rövid „e”-ként kell kiejteni.

A többes számban az „írni fog” az „u” végződés hozzáadásával jön létre az „írni fog” alakhoz - תִכְתְבוּ „tikhtevu”. Az „u” végződés már megtalálható múlt időben, az igék többes számában, emlékezz: כָּתְבוּ („katvu” – írták). Az „írni fognak” az „on” - יִכְתֹב „ichtoʹv” alakból jön létre, az „u” – יִכְתְבוּ „ichtevu” végződés hozzáadásával.

A modern beszélt nyelv nem tesz különbséget a férfi és a női nemek között az „írni fog” és az „írni fognak”, de az irodalmi héber nyelvnek van nőnemű alakja. Hogy ne keverjük össze, ezt az űrlapot nem adtuk meg példaként.

Kötelező

A jövő idejű „te” és „te” második személyű alakjából jön létre az előtag eldobásával. Vegyük a תִכְתֹב ("tikhtov" - te fogod írni) formát, és a "ti" előtag elvetésével kapjuk a כְּתֹב ("ki" - írás/írás). Ez nem más, mint a jövő idő alapja tiszta formájában.

A nőnemű nemben a תִכְתְבִי „tikhtevi” formát vesszük, és ismét ejtjük a „ti”-t, így a כְּתְבִי „ktevi”-t hagyjuk. Mivel ez a forma disszonáns - a szó elején lévő két „shva” magánhangzó elfogadhatatlan, hozzáadunk egy „és” segédszót: כִּתְבִי (“kitvi” - írja zh.r.)

A תִכְתְבוּ „tikhtevu” többes szám a „ti” szó eldobása és az „és” כִּתְבוּ (“kitvu” – írás) magánhangzó hozzáadása után adható meg.

Azt kell mondanunk, hogy a modern héberben leggyakrabban a jövő idő alakjait hallhatjuk felszólító módként: תִכְתֹב ("tikhtov" - írd m.r.), תִכְתְבִי ("tikhtevi" - írd j.r.), בתִ ("בתִ"). írj). Ezek a formák kevésbé hangzanak kategorikusan, valami olyasmi, hogy „írd le, írd le”, de a formák כְּתֹב, כִּתְבִי, כִּתְבוּ - ez inkább parancs.

Művelet neve

És végül a művelet neve (a folyamat megnevezése) a פָּעַל-ben a következőképpen alakul: az első mássalhangzó alatt - „shva”, a második alatt - „és” és az „a” női végződés alatt: כְּתִיבָה (“ktiva” - szentírás), יְשִׁיבָה ("yeshiva" - ülés/találkozó), פְּתִיחָה ("ptikha" - nyitás/megnyitás). Így a פָּעַל verbális binyan ragozásának minden formáját figyelembe vettük.

Térjünk most át a többi binyanra. Itt minden egyszerűbb lesz, mivel már ismerjük a ragozás alapelveit, amelyek, mint mondtuk, minden binyanra egyformán vonatkoznak.

2. פִּעֵל „piel” (kreatív munkás/tanár)

Itt a múlt idő alapja, amint az már a binyan nevéből is kitűnik, egy „i” és „e” magánhangzókkal rendelkező forma: דִבֵּר ("diber" beszélt), לִמֵד ("meszes" - tanított) . Hasonlítsuk össze a múlt idő alapját a jelen idő alapjával. Az első „és” magánhangzó „a”-ra változik, és a következő alakokat alkotja: דַבֵּר „daber” és לַמֵד „lamed”. Ugyanezt a töveket használják a jövő idő, az infinitivus és a felszólító ige alakjának kialakítására. Így itt eggyel kevesebb bázis van, mint פָּעַל-ben. És végül a művelet nevének van egy törzse „és” és „u” magánhangzókkal, valamint egy változatlan gyökér, például: דִבּוּר ("dibur" - beszélgetés/beszéd), לִמוּד ("limud" - képzés/tanítás) . Ha emlékszel erre a három alaptételre, könnyen kialakíthatod a binyan פִּעֵל összes formáját. Hogyan?

Múlt idő

Kezdjük a múlt idővel. „Beszélt” – דִבֵּר „diber”, „she talked” – hozzá kell adni az „a” női végződést, és le kell rövidíteni a szárat – דִבְּרָה „dibra”. „Ők”, ahogy sejtheti – דִבְּרוּ „dibru”. Az első két személyt mássalhangzós végződésekkel alakítjuk ki. Az „én beszéltem” a תִי „ti” – דִבֵּרְתִי vége, azonban a mássalhangzóval történő befejezés előtt az „e” hang „a”-ra változik, és ez a forma דִבַּרְתִי „dibarti”-nak hangzik. Hasonlóképpen: „te” – דִבַּרְתָ „dibarta”, nőneműben – דִבַּרְת „dibart”, „mi” – דִבַּרְנוּ „dibarnu”, „te” – דַּ. Látod, hogy ezek a végződések nem különböznek a binyan פָּעַל végződéseitől.

Jelen idő

A פִּעֵל jelen időben a דַבֵּר tő jelen idejű előtaggal együtt használatos. A פָּעַל-ben nem volt ilyen előtag, a פִּעֵל-ben van, és ez a legtöbb binyanban jelen van. Ez a מ előtag ("m" mássalhangzó). Vegyük a דַבֵּר "daber" alapot, és adjuk hozzá a מְ előtagot - a מְדַבֵּר "medaber"-t kapjuk. Ez azt jelenti, hogy "beszélő", jelen időként használt forma. Női – מְדַבֶּרֶת „medabaret”. מְדַבְּרִם „medabrim”, מְדַבְּרוֹת „medabrot” - többes szám.

Infinitivus, jövő idő és felszólító ige

Az infinitivus דַבֵּר „daber” tővel és לְ „le” előtaggal rendelkezik, így hangzik: לְדַבֵּר („ledaber” – beszélni). A jövő idő úgy alakul ki, hogy az infinitivusra rímeljen, az „le” előtagot a személynek megfelelő előtaggal helyettesítve. תִדַבֵּר ("tidaber" - beszélni fogsz), יְדַבֵּר ("idaber" - ő fog beszélni), נְדַבֵּר ("nedaber" - beszélni fogunk), אֲדַבֵּר ("idaber"). A női nemben 2. személyben az „és” végződés - תְדַבְּרִי (“tedabri” – beszélni fog (nőhöz szólva). תְדַבְּר (“tedaber” – beszélni fog), emlékeztessük a formával, egybeesik a formával „beszélni fogsz” (m .r. דַבְּרִי (“dabri” – mondjuk zh.r.), דַבְּרוּ (“dabru” – mondjuk).

Művelet neve

Az akció neve דִבּוּר ("dibur" - beszélgetés). A פִּעֵל műveletnévnek van egy további formája „a” – „a” magánhangzókkal és női végződéssel, mint például קַבָּלָה („kabala” – fogadás), בַּקָשָׁה („bakasha” – nem modern termék), héber, i.e. az évszázadok során már kialakult szótárban megtalálható, de viszonylag ritkán alakulnak ki új formák e modell szerint. Az „i” - „u” forma éppen ellenkezőleg, nagyon produktív, ez egy gyakori minta ennek a binyannak.

3. הִפְעִיל „hifil” (főnök)

Múlt idő

A múlt idő alapja a הִפְעִיל, például: הִדְלִיק ("hidlik" - ő gyújtott), הִדְלִיקָה ("hidlik" - világít), הִדְיקlik - הִדְלִיק. „I light” – a תִי „ti” végződés, de a הִדְלִיקְתִי „hidlikti” helyett – הִדְלַקְתִי „hidlakti”. „Te gyújtottál” - הִדְלַקְתָ „hidlakta”, „te gyújtottál” - הִדְלַקְתְ „hidlakt”, „mi világítottunk” - הִדְלַקְנוְלַקְנוּ לַקְנוּ lit -״קדְ ״״תּ֓ „hidlaktem”.

Jelen idő

A jelen idő alapja a הַדְלִיק „hadlik”. Ebből az alapból a jelen idő jön létre a מְ előtag hozzáadásával, például: מְהַדְלִיק. Az előtagok ה-je azonban hajlamos eltűnni a mássalhangzó után. Ezért a מְהַדְלִיק helyett a מַדְלִיק ("madlik" - gyújtás) fordul elő. A női nemben ebben a binyanban az „a” végződés מַדְלִיקָה „madlika”, מַדְלִיקִים „madlikim”, מַדְלִיקוֹת -pl.

Infinitivus és jövő idő

A הִפְעִיל-ben ugyanaz az alapja van, mint a jelenben, és לְהַדְלִיק-nek (“lehadlik” – világosságra) hangzik. Ebben a formában a ה nem tűnik el. Jövő időben az előtagok „felfalnak” ה ugyanúgy, mint a jelen idejű előtag. A אֲהַדְלִיק alak helyett אַדְלִיק jön létre (“adlik” - világítok), תְהַדְלִיק, תַדְקlik (te fogod világosítani) helyett. „Megvilágítod” a női nemben תַדְלִיקִי „tadliki”. „Ő fog világítani” - יַדְלִיק „yadlik”, „she” - תַדְלִיק „tadlik”, „világítunk” - נַדְלִיק „nadlik”, „te világítasz” - ק״״וyd יַדְלִיקוּ "yadliku ".

Kötelező

A felszólító módot az előtag eldobásával alakítjuk ki: הַדְלִיק („hadlik” - gyújtsd meg a m.r.-t), הַדְלִיקִי (“hadlik” - gyújtsd meg az l.r.-t), הַדְלִ׼ (“hadli” ()) Ezek a formák kategorikusak, a köznyelvben héberben hallható: תַדְלִיק „tadlik”, תַדְלִיקִי „tadliki”, תַדְלִיקוּ „tadliku”.

Művelet neve

A הִפְעִיל nyelvben a művelet neve הַ־ְ־ָ־ָה - például: הַדְלָקָה ("hadlaka" - gyújtás). Figyeljük meg a פִּעֵל és הִפְעִיל alakok párhuzamosságát. Hasonlítsa össze a múlt időt: פִּעֵל-ben az alak דִבֵּר "diber", הִפְעִיל-ben - הִדְלִיק "hidlik". A פִּעֵל jelen ideje a דַבֵּר „daber”, a הִפְעִיל-ben pedig a הַדְלִיק „hadlik” alakja (az első „i” helyett „a”). Ugyanez vonatkozik a jövő időre, a felszólító és az infinitivusra. Múlt időben az első két személy végét megelőzően: דִבַּרְתִי „dibarti”, דִבֵּרְתִי „diberti” helyett הִדְלַקְתִי ִי "hidlikti".

Passzív binyanok

Megnéztünk három aktív binyant. Most térjünk át a passzívakra - נִפְעַל "niphʹal", פֻּעַל "pual", הֻפְעַל "hufʹal" és a reflexív הִתְפַּעtpael. Először is nézzük meg a binyan פֻּעַל formáit. Egyetlen törzse van - פֻּעַל, és csak (legalábbis a modern héberben) három formája van - múlt, jelen és jövő idő. Vegyük a דֻבַּר „dubar” igét (a לְדַבֵּר „ladaber” szóból – beszélni), ami azt jelenti, hogy „valaki megszólal/valamiről”.

A דֻבַּר „dubar” a hímnemű harmadik személy törzse és egyben egyes szám alakja: זֶה כְּבָר דַבֵּר („ze kvar dubar” – ezt (erről) mondták). הִיא דֻבְּרָה ("szia dubra" - mondták róla), "te" - דֻבַּרְתָ "dubarta". A jelen időben ugyanaz a tő és előtag van a מְ, például: מְדֻבָּר ("medubar" - mondják).

Jövő időben vannak alakok: אֲדֻבָּר ("adubar" - rólam fog szólni), יְדֻבָּר ("idubar" - róla fog szólni), תְדֻבָּר (ב׼a ("tedubar") - rólam р" - rólunk), A פֻּעַל-ben nincsenek más alakok.

A הֻפְעַל „hufal”-nak is csak egyetlen tő הֻפְעַל és három ideje van, i.e. a פֻּעַל és a הֻפְעַל párhuzamossága a passzívukban folytatódik. Például הֻדְלַק ("hudlak" - világított), női nemben - הֻדְלְקָה ("hudleka" - világít), többes számban - הֻדְלְקוּ "hudleku" stb.

A jelen időben a מְ-t hozzáadjuk a הֻדְלַק alaphoz, és a ה elhagyása után a következőt kapjuk: מֻדְלָק ("mudlak" - lit), מֻדְלֶקֶת "םlaki", מ׻ְ֓. מֻדְלָקוֹת "mudlakot".

A jövőben ennek megfelelően ה távozása után kiderül, hogy תֻדְלַק ("tudlak" - világítanak), תֻדְלְקִי "tudleki" - női nemben, לֻדְלַק, קװlakַד. ("ott lakk" - világít) , יֻדְלְקוּ ("yudleku" - világítani fognak). Látható, hogy ezen formák ragozásának elve meglehetősen egyszerű.

Binyan נִפְעַל „niphʹal”. Mind a hat formája és két különböző alapja van. Múlt idejű tő: נִפְעַל „niphʹal”. Például: נִכְתַב ("nikhtav" - írták), נִכְתְבָה ("nikhteva" - írták), נִכְתְבוּ ("nikhtevu" - írták). A tőnek ugyanaz a hangja a jelen időben: נִכְתָב „nikhtav”. Szigorúan véve a נִכְתַב a múlt idejű magánhangzója egy rövid „a”, a jelen időben pedig egy hosszú „a”, de a modern kiejtésben a két alak közötti különbség törlődik.

A jövő idő, a felszólító és az infinitivus ragozásának alapja teljesen más, és a הִפָּעֵל „hipael” alakja, vagyis élesen eltér a נִפְעַל „niphal”-tól. A כּתב gyök infinitivusa לְהִכָּתֵב (“lehikateʹv” – írni). Jövő időben a ה „megeszik”, és megjelennek a אֶכָּתֵב „ekateʹv”, תִכָּתֵב „tikatʁv”, יִכָּתֵב „ikatʹev” stb.