למה 3 9 ממלכה. היכן ממוקמת הממלכה הרחוקה? כדור הארץ הרחק רחוק במערכת השמש שלנו

אגדות הן תופעה ייחודית, אוסף ייחודי של חוכמה עממית, המועברת לדור הצעיר בצורה אלגורית.

אבל בנוסף להיבט המגבש, נראה שהם מכילים מידע מוצפן על העולם הסובב אותם, שבו הגיבורים צריכים להתגבר על מכשולים רבים.

לדוגמה, איבן צארביץ' נאלץ לעתים קרובות ללכת אחרי ואסיליסה היפה "...לממלכה הרחוקה, המדינה השלושים".

אז בואו נגלה: האם זה באמת קיים ואיפה הוא נמצא?

מדינה רחוקה

סיפורים על מריה האומן, קושצ'י בן האלמוות, איוון השוטה ובבא יאגה מלמדים ילדים לא להיכנע לקשיים, להילחם על האושר שלהם ולפעול תמיד לפי מצפונם. הפעולה של הסיפורים האלגוריים הללו מתרחשת לעתים קרובות באיזו ארץ רחוקה, אחרת, קסומה, שבה יכולים להתרחש ניסים חסרי תקדים, ובעלי חיים מדברים בקולות אנושיים. כמובן, גיאוגרפיה מהאגדות היא בשום אופן לא מדע מדויק, אם כי לפעמים אתה יכול למצוא תיאורים מאוד ספציפיים של טבעה של הממלכה הרחוקה המסתורית.

לפי הרעיון המקובל, מספר האגדות "רחוק" שווה ל-27, כי זה מה שמתקבל אם 3 מוכפל ב-9. ו-"שלושים", בהתאם, שווה ל-30. כלומר, באגדות אנחנו מדברים על מדינה מרוחקת מאוד, שאליה ניתן להגיע אם חוצים לסירוגין 30 מדינות, מתוכן 27 מונרכיות (ממלכות), ואיזו צורת ממשל ב-3 המדינות הנותרות אינה ידועה.

מישהו תמיד אומר לגיבור את הכיוון הנכון: באבא יאגה, זאב אפור, כדור קסמים וכו'. לעתים קרובות, בדרך אל המטרה, איוון צארביץ' (או השוטה) צריך להתגבר על מכשולים שונים: סבך בלתי עביר, מדבריות, ביצות או נהרות אש.

רק בעוד חודש

עם זאת, לא כל החוקרים מאמינים שהממלכה הרחוקה רחוקה מאוד מרוסיה, מכיוון שאנשים שם מדברים באותה שפה כמו גיבור האגדה. ישנה גרסה שהמספרים הנ"ל 27 ו-30 מציינים את משך חודשי הירח והשמש זה בדיוק כמה זמן נדרש כביכול לנסוע ברגל לממלכה הרחוקה.

אם ניקח בחשבון שגיבור או גיבור מהאגדות יכולים לעבור כ-40 ק"מ ביום, אז המדינה הקסומה יכולה בהחלט להתברר כנסיכות שכנה, מכיוון שהיא הייתה ממוקמת כ-1200 ק"מ מנקודת ההתחלה.

לדוגמה, המרחק מהעיר מורום לבירה קייב-גראד, אם סופרים אותו בקו ישר, הוא 957 ק"מ. עבור הגיבור איליה מורומטס, מסע כזה לא היה קשה.

ללא כל מידע על איך אנשים חיו בנסיכות השכנה, מספרי סיפורים עתיקים, שניחנו בדמיון יוצא דופן, יכלו להמציא תמונות קסומות או מפחידות.

עולם המתים

הגרסה המיסטית ביותר מעניקה לממלכה הרחוקה את המאפיינים של עולם המתים. המספר "שלוש" תמיד נחשב לקסום, וכאשר מכפילים אותו ב-9 או אפילו 10, הוא הופך לסוג של מעבר לעולם הבא, שבו כל מיני ניסים אפשריים.

במקרה הזה, באבא יאגה נראה כמו מדריך לחיים שלאחר המוות. היא עצמה מתייחסת אליו באופן חלקי, אין זה מקרי שיש לה רגל אחת - עצם (כלומר, מתה). והצריף על כרעי תרנגולת הוא לא יותר מאשר פורטל למימד אחר, הגבול בין העולמות.

גרסה זו נתמכת על ידי העובדה שהגיבור מוצא את עצמו בממלכה הרחוקה לאחר שבאבא יאגה השכיב אותו לישון, לאחר שאייד אותו בעבר בבית המרחץ. כלומר, היא הכינה את הגוף למעבר לעולם הבא, שוטפת אותו כמו אדם מת.

על הירח

יש גם גרסה קוסמוגונית לטבעה של הממלכה הרחוקה. התומכים בפרשנות זו של אגדות יוצאים מהעובדה שאבותינו הצפנו בהם מסרים מקוריים לצאצאיהם, המכילים ידע מדהים על היקום ומערכת השמש, בפרט.

העובדה היא שהמדינה הקסומה שאנו מחפשים אינה על כדור הארץ, אלא "...רחוק". אתה שם לב להבדל? מה אם ניקח את קוטר הפלנטה שלנו כבסיס? מכיוון שכדור הארץ הוא אליפסואיד, קוטר המשווה שלו הוא 12 אלף 756.2 ק"מ, והקוטבי קטן מעט יותר - 12 אלף 713.6 ק"מ. המרחק מכדור הארץ לירח בפריג'ה שלו (נקודת מסלולו הקרובה אלינו) הוא 356 אלף 104 ק"מ, ובאפוג'י (כשהלוויין של כוכב הלכת שלנו הכי רחוק) - 405 אלף 696 ק"מ.

גרסה זו מסבירה מדוע הארץ הקסומה והאגדה מרוחקת לפעמים, לפעמים במרחק שלושים ארצות: כוכבי הלכת נעים בלי סוף במסלוליהם, לפעמים מתקרבים ולפעמים מתרחקים זה מזה. ובאופן מוזר, אבותינו הרחוקים היו יכולים לדעת על כך. נכון, מקור הידע המדהים שלהם על מבנה מערכת השמש אינו ידוע.

היפרבוראה

יש חוקרים שמעדיפים לחפש את הממלכה הרחוקה לא בחלל, אלא בזמן. הם מאמינים שהארץ הקסומה המוכרת לנו מהאגדות היא אותה היפרבוראה ששקעה בערפילי הזמן.

אם לשפוט לפי האגדות של היוונים הקדמונים, המדינה המסתורית הממוקמת בצפון יכולה בהחלט להיות המולדת של אבותינו. ב"מאות" שלו, המנבא הצרפתי מימי הביניים נוסטרדמוס מתאר יותר מפעם אחת אירועים היסטוריים שהתרחשו ברוסיה, וקורא לארצנו Hyperborea.

ייתכן שמדינה עתיקה זו נהרסה בתקופת הקרח. לדוגמה, סיפור העם הרוסי "הר הקריסטל" מאוסף א.נ. אפאנאסייבה מתארת כיצד הממלכה הרחוקה נמשכה למחצה אל הר הקריסטל המתקרב באופן בלתי נמנע. והגיבור הציל את עמו ואת הנסיכה (מה היה קורה בלעדיה?) על ידי השגת זרע קסם. לאחר הדלקת החפץ הקסום הזה, הר הקריסטל, הדומה מאוד לקרחון, נמס במהירות.

הסיפור הזה משקף כנראה את תקוותיהם של אנשים למנוע קטסטרופה אקלימית, שאולי הרס את היפרבוראה המסתורית, ותושביה כנראה נאלצו לנוע קצת יותר דרומה.

יש כל כך הרבה גרסאות שונות: מהגיונית לחלוטין למיסטית, מהיסטורית לפנטסטית. אז איפה הממלכה הרחוקה? איפה גיבורים מתגברים על מכשולים ומוצאים אהבה, והטוב מנצח את הרע.

האם זה אפשרי רק באגדה? זו השאלה.

זכרו, ברוב האגדות הרוסיות הישנות, הדמות הראשית בהכרח יוצאת למסע, ודרכו לא נמצאת באיזשהו מקום, אלא דווקא לממלכה הרחוקה, למדינה השלושים, לארצות רחוקות, ובממלכה זו כל התרחשו אירועי האגדות החשובים ביותר.. מעניין, לא? אבל הדבר המעניין ביותר הוא שהממלכה הרחוקה מאוד הזו קיימת למעשה! לא מאמין לי?

הביטוי "ארצות רחוקות" או שלוש פעמים תשע או 27 "ארצות", "נסיכויות", המצוי לעתים קרובות מאוד בסיפורי עם רוסים, מתאים באופן מושלם לסיביר, אם מסתכלים עליה מהחלק האירופי של רוסיה, "רחוק מאוד" ". בתחילה, ארץ זו הייתה קשורה לעולם "האחר". מאוחר יותר, עם התפתחותם של עוד ועוד מרחבים חדשים, המושג "ממלכה רחוקה" רכש התכתבות טריטוריאלית של ממש - "אדמה סיבירית".

מלאכת יד בסיביר

כך קרה שההיסטוריה הסובייטית של הפיכת אומנות אמנותית לאמנויות עממיות לא נגעה בסיביר. אמנם התושבים המקומיים, כמו בכל מקום אחר, ארוגו, תפרו בגדים, הכינו רתמות סוסים, קרמיקה וקופר, וקישטו בתים בגילופים. למלאכות רבות הייתה היסטוריה משלהן, שנמשכה אלפי שנים אחורה יחד עם ההיסטוריה של העמים הילידים שאיכלסו את סיביר. אלו הן המסורות של חיתוך עצמות, ליבוד, ייצור קליפת ליבנה, קרמיקה, חרוזים, הלבשת עור... רכישות מאוחרות יותר: טכניקות של עבודת רקמה, נגרות, גילוף בית אמנותי, רקמה הגיע לסיביר יחד עם גל של מהגרים מאזורים שונים של רוּסִיָה. הארץ היא סיבירית ובידיו של אדון מתנחל רוסי היא שיחזרה את הצורות ושילובי הצבעים האופייניים למולדתו החדשה. מערכת הייצור של בעלי מלאכה, שתפסה עמדה דומיננטית בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, כמעט חדלה להתקיים במאה ה-20. הממשלה הסובייטית שינתה כמה תעשיות מלאכת יד, והעלתה אותם לדרגת אמנויות ומלאכות עממיות.

אבל הסיפור הזה לא נכתב עבור סיביר הסובייטית. בניגוד למרכז רוסיה, שם היה עודף כוח אדם, בסיביר תמיד היה מחסור בעובדים, והאדמה שמעבר להרי אורל חיה בסיסמה "כולם לבניית הכלכלה הלאומית!" באופן רשמי, רק נכים, מאוחדים ב"ארטל נכה", יכלו לעסוק במלאכה. סיביר חישלה את תדמיתה כאזור עשיר בחומרי גלם, ובירת סיביר כמרכז מדעי ותעשייתי גדול.

תקופות התיעוש והמהפכה התעשייתית כאילו שמו קץ למלאכות האמנותיות ולתעשייה האמנותית החלשה של סיביר לנצח. בנובוסיבירסק, בנקודת מפנה, ערב הפרסטרויקה, היה רק מפעל סטנדרטי למזכרות, שבו טיפחו מעט מכל דבר: ציור מטריושקה, "ציור א-לה-חוכלומה", "מגש תגיל", קרמיקה לא אישית וכו'. אותו מצב היה בקצוות ובאזורים הסמוכים של סיביר. היוצא מן הכלל היחיד היה טומסק, שהוליד את המפעל היחיד של התעשייה החקלאית הסיבירית, "אומן טומסקי", שייצר מוצרי קליפת ליבנה. באוטונומיות לאומיות, סט תקן זה היה מקושט במזכרות עם קישוטים לאומיים.

פרסטרויקה, כמו במקומות אחרים, החיה זמנית את שוק האומנויות והמלאכה והעניקה נשימה חדשה לשוק המזכרות בסיביר. כשהיא שרדה בתנאים הכלכליים החדשים, פנתה האוכלוסייה בהמוניהם לעבודת כפיים. זו הייתה תקופה קצרה ונפלאה של התפתחות של מלאכות אמנותיות.

השנים הנגררות של מיכון מתמשך, אחר כך מחשוב, קידמה דוהרת ובסופו של דבר הגלובליזציה הביאו לכך שמעטים זוכרים את סיביר כאזור ייחודי, ואף אחד לא ערך כאן מחקרים אזוריים על התרבות האמנותית של סיביר, אף אחד לא ניסה. כדי להגדיר את התופעה של הסגנון הסיבירי של אמנות דקורטיבית ויישומית, לא ניסה לנסח את המאפיינים הטיפולוגיים של מלאכות אמנות סיביריות.

סיבירים רבים יודעים מעט מאוד על העבר של מולדתם. אבל חשוב מאוד לכבד את העבר כדי לא לאבד את העתיד, לטפל בשורשים כדי לצמוח.

יחד עם הניכור של האדם מהתוצר הסופי של הייצור, לצד כניסתו לעולם הדברים המלאכותיים, גדלה הרצון לחמימות של מוצרים מעשה ידי אדם ותשוקה גדולה ליצירתיות, שבאה לידי ביטוי בעוצמה מיוחדת. בחברה הגלובלית שלנו לאחרונה. היא הופיעה כאן בסיביר, משוללת במידת מה, כמו בשום מקום אחר ברוסיה, מתרבות חזותית המוטבעת באדריכלות. משתוקקת ליופי. תשוקה לחיים יצירתיים. למלאכת יד. ותשוקה למסורת. תשוקה לשליטה במלאכות אמנותיות.

והזיכרון התעורר.

מי אתה, ארץ סיביר? חיים בשכחה, מתרגלים לראות אותך רק בפאתי הציוויליזציה, שכחנו שבמשך אלפי שנים נשאת את הצלב שלך כמסדרון הגירה, המחבר בין מערב ומזרח, דרום וצפון לאורך אלפי שנים. סיביר, קיבלת ושימרת, שימרה לדורות הבאים את הטקסטים של תרבויות עתיקות: סיפורים, שירים, מלאכת יד. אולי בשום מקום אחר לא נשתמרה של רוס ותיקה כמו כאן, ויחד איתה שברים של תרבויות אחרות עם היסטוריה של אלף שנים. עבור העולם, אתה, סיביר, משמר את הזיכרון והאנרגיה של המגוון התרבותי, שימור נופי הטבע והטבעיות, מהווים היום בנק ומקור השראה לדורות ההווה והעתיד.

ההיסטוריה של ארטניה, שהעניקה השראה למחברי הפסטיבל, נמצאה בספרו של ההיסטוריון הסיבירי המפורסם וההיסטוריון המקומי של טומסק ניקולאי סרגייביץ' נובגורודוב ( www.novgorodov.tomsk.ru)

ספרים פרסיים וערבים עתיקים מדווחים על שלושה חלקים של רוס - קויאב, סלביה וארטניה. הכל ברור עם השניים הראשונים, אבל מדענים חיפשו את ארטניה כבר 200 שנה. לסופרים פרסיים וערבים יש טיעונים בעד הלוקליזציה הסיבירית של ארטניה: זהו אזכור של סבלים שחורים ולהבים שהתיישרו כשהם כופפו לשניים, שארטניה סחר בהם. פלדת Bulat נוצרה אז רק באסיה. ידוע שנחושת צהובה הגיעה מארטניה להודו ולסין, מה שמעורר זיקה לברונזה הזהובה המפורסמת הטבועה בעולם הסקיתי-סיבירי. הארטאן רוס קרא למלך שלהם חאקאן. העמים הטורקים של סיביר קראו לשליטיהם קגאנים. רוב הגידולים בארטניה, לפי סופרים פרסיים וערבים, הם דוחן. דוחן הוא יבול תבואה מסורתי של סיביר של אלפי השנים האחרונות.

יש המון אנלוגיות סאונד סביב המילה "ארטניה". כבר מהצלילים הראשונים, "אמנות" מכשף אותך ("מצב", "משמעות", "חוש", "מבט", גם באנגלית - "אמנות"). באופן טבעי, גם ה"ars" הלטיני מופיע וטומן בחובו Ars Magna (יצירה נהדרת, אמנות האלכימיה).

וגם בתקופתנו נותרה המשמעות: ארטניה מהתניא האוגרית - מקום, מאורה, מולדת ואורט - מבצר, שומר. לפיכך, ארטניה היא "מדינה בעצירות", מדינה "בה אסור לאיש".

תחיית ארטניה

עם הפסטיבל הבינלאומי שלנו "ארטניה" החיינו את הממלכה הרחוקה - ארטניה, רוסיה הסיבירית, קלחת של תרבויות, חלק מיסטי של העולם, שנדחה היום על ידי הגלובליזציה.

הכל נולד מהנקודות המנוסחות של תוכנית פיתוח מלאכת היד שפותחה על ידי הקרן שלנו, ששמה לה למטרה נעלה לתמוך במלאכת היד של סיביר. על פני הבעיות שנוסחו: העיקרית שבהן הייתה חוסר הפיתוח של תשתית המכירות. כשיצרנו את הפרויקט לפסטיבל האומנויות, פתרנו את הבעיה העיקרית הזו, אבל התוצאה עלתה על המצופה.

בשנת 2007, בכיכר המרכזית של העיר, המפורסמת בהפגנות האחד במאי ובנובמבר ששקעו בשכחה, נפתח הפסטיבל הראשון לאומנויות ומלאכת יד "ארטניה". הרעיון של הפסטיבל התבסס על מספר תזות:

"ארטניה" - יריד סחר

כאן תוכלו לקנות פריטי פנים ייחודיים ומיוחדים במינה, ביגוד אתני אקסקלוסיבי, תכשיטים ומזכרות בעבודת יד, דבש וממתקים מפינות רבות בכדור הארץ.

"ארטניה" - עיר בעלי המלאכה

מדי שעה, כיתות אמן חדשות נפתחות בשניים או שלושה אתרים גלגלי חרס ומזיזה פועלות במצב הדגמה. מאסטרים חולקים בנדיבות את סודות האומנות שלהם עם אוהבי אמנות עממית.

"ארטניה" - תוכנית תחרותית

במצב בליץ אינטראקטיבי, מתקיימות באתר הפסטיבל תחרויות מקצועיות בין-אזוריות: אומנים - "הזהב של ארטניה" על התואר "המאסטר הטוב ביותר של סיביר", וכן בעלי מלאכה צעירים ומתחילים - "מסע ארטניה".

"ארטניה" - פסטיבל פולקלור

שירים, ריקודים עגולים, משחקים ותוכניות פולחן, מופעי פארסה תיאטרליים, אינטראקטיביים ומרהיבים, מטעינים אותך באנרגיה מנטלית וחיוניות.

"ארטניה" - תוכנית צדקה

הפסטיבל מארח אירוע צדקה "תן טוב לילדים" לתמיכה באמהות צעירות עם ילדים במצבי חיים קשים.

מילאנו ביסודיות את המשימות שהוצבו לעצמנו. התפעול המוצלח של יריד הפסטיבל ורווחיות ההשתתפות הפכו את הפסטיבל שלנו למבוקש בקרב בעלי מלאכה. עבור רוב המשתתפים, זהו הפסטיבל הרווחי ביותר ברוסיה. הגידול של המציגים שנצפה משנה לשנה, וארטניה-2011 - יש כבר 500 איש, היא הוכחה לכך. פסטיבל המלאכות האמנותיות הפך לגדול ביותר בסיביר, מבחינת מספר הימים - הגדול במדינה, ומבחינת מספר ימי התצוגה - הגדול ביותר ברוסיה. נציגים של שלושים אזורים ברוסיה ו-12 מדינות זרות השתתפו בארטניה-2011.

הפסטיבל שלנו הפך בצדק לפסטיבל האינטראקטיבי ביותר ברוסיה. הפסטיבל תרם תרומה שלא תסולא בפז לפיתוח הכשרת אומנות בנובוסיבירסק. במהלך 14 ימי ארטניה מתקיימים כ-300 כיתות אמן מדי שנה. תהודה חסרת תקדים באה לידי ביטוי בגל הבא של כיתות אמן, הכשרת קורסי אומנויות ואומנות שנפתחו במהלך השנים בנובוסיבירסק, בעובדה שכל אירוע בידור, לא משנה היכן התרחש: במרכז קניות או ב- דאצ'ות פרטיות, לא ניתן היה לדמיין ללא שיעורים. הגידול במספר חנויות התחביבים שצוין בשנים האחרונות הוא תוצאה נוספת של תנועת פסטיבל ארטן.

מדי שנה, האירוע המרכזי של הפסטיבל היה תחרות האמנות הבין-אזורית הייחודית והיחידה במינה, שנערכה במצב בליץ אינטראקטיבי, ממש באתר הפסטיבל ב-20 קטגוריות. התחרות, שהובאה לסביבה העירונית, כיסתה לא רק מגוון רחב של אמנים, אלא גם צופים. כ-300 איש השתתפו ישירות בתחרות. המארגנים והאוצרים של התחרויות הללו היו עמיתינו - מאסטרים שאיתם התיידדה ARTANIA. איזה נס תחרויות ארטן האלה! תחפושת עממית היא מופע מרהיב, המתקיים באופן מסורתי ביום העיר. תחרות הליבוד הפתיעה את תצוגת תחפושות החתונה. התחרות "בואו נשחק ביחד" היא תופעה נושאית חדשה באמצעות תחרות זו, מאסטרים מתחילים שיכולים להראות את עצמם בעבודה קולקטיבית נכללו בפסטיבל. תחרויות על יצירות ילדים על התואר "החניכה הטובה ביותר של ארטניה" משכו קהל עצום של ילדים, יורשים של התנועה הארטאנית, הלומדים בבתי ספר לאמנות ובמרכזי יצירה.

כעת "ארטניה" נודדת מאתר לאתר. מכיכר לנין, הפסטיבל כבר עבר לבניין הקרקס, לאקדמגורודוק המדהים והמסביר פנים, וחזר ב-2015 לכיכר לנין, מאחורי בניין המוזיאון לידע מקומי. מאז 2014, ארטניה מתחילה את עונת הקיץ שלה בטומסק, מה שאפשר לשקול

כיום ארטניה ידועה בכל רוסיה והרבה מעבר לגבולותיה. עם הרב-תרבותיות שלה, ארטניה מושכת תיירים רבים, ובדיוק כמו בימים ההם, השמועה על כישרונם של בעלי מלאכה סיבירים שוב מתפשטת ברחבי העולם.

אני שמח שהפסטיבל ממשיך לצמוח ולהתחזק. הביטוי של צמיחה כזו בשנים 2009-2010 היה לראשונה: מושב הסתיו של פסטיבל ארטניה - "ArtAutumn", כמו גם מושב החורף - "BazArt". "ArtAutumn" מהווה את תשתית האירועים של חיי התרבות הסתיו של נובוסיבירסק. הסתיו הוא הזמן שבו מתחילות תוכניות אקדמיות. לכן, ב-ArtAutumn מתקיימת מצגת של כל האולפנים היצירתיים המלמדים מלאכות אמנותיות, בתי עיר ליצירתיות, כמו גם מרכזי בריאות של מסורות תרבותיות שונות. "BazArt", המתקיים באופן מסורתי במרכז הקניות והבידור סאן סיטי, מהווה תשתית לאירועים של הכנה לקראת השנה החדשה וחג המולד, ויוצרת מצב רוח מיוחד של השנה החדשה. כשהחשיך מחוץ לחלון מוקדם, אלפי אורות מהבהבים ב-BazArt. כאן אתה יכול להרגיש את התקרבות החג המרכזי של השנה. ריח של וניל ושוקולד, קלמנטינות ויין חם. אלפי מתנות באריזה חגיגית ממתינות לבעליהן כאן.

אומנות אמנותית - תחום היישום של רעיונות יצירתיים

אנרגיית היצירתיות מתדלקת מלאכות אמנותיות. חדשנות היא מאפיין ייחודי של מגזר האומנויות והמלאכה. עקרון היצירתיות עומד בבסיס החשיבה האמנותית. דרך חשיבה זו כבר הפכה למטריצת המשמעת של טכנולוגיה, מסחר, מערכות חברתיות, פיתוח כלכלי וגיבוש מדיניות. דוגמה קלאסית לליאונרדו דה וינצ'י: דרך חשיבה אמנותית יצירתית דמיון - פריצת דרך מבריקה לטכנולוגיות העתיד.

מלאכה אמנותית היא תחום פעילות המתאפיין לא רק בחשיבה יצירתית, אלא גם בכך שדווקא כאן מתרחש תהליך היישום החדשני. המשמעות של יישום חדשני זה היא אינסופית בהשוואה לשיפורים הבסיסיים ש"פרויקטי חדשנות" מודרניים מכוונים אליהם במידה רבה. אבל ההישג האישי הקטן הזה של המאסטר נותן יותר: סיפוק אדיר מהשלמת המחזור היצירתי, מספק איכות, סיפוק ומשמעות לקיומו האנושי. והכי חשוב, זה משנה אדם, הופך אותו מפרפורמר (אדם-מכונה) לאדם יצירתי, לתוצר שכל כך הכרחי בחברה המודרנית.

מלאכות אמנותיות הן שרשרת סגורה של פעילות חדשנית עם אינטראקציה אפקטיבית של טכנולוגיה ומוסר - התנאים להישרדותה של הציוויליזציה המודרנית. הפרגמטיזציה של BEAUTY, המוצהרת על ידי דורות של יוצרים, היא העיקרון של חידושים עתידיים שבו אין הבחנה בין טכנולוגיה למוסר.

אפילו תוך כדי סגידה למסורת, ARTAN MASTERS כל יום יוצאים לדרך של יצירתיות. הם שולטים בחומרים חדשים, מפתחים טכנולוגיות חדשות, יוצרים מוצרים שהאיכות שלהם תואמת או עולה על הרמה העולמית. הם מסוגלים "לעקוף מבלי להדביק את הקצב". ARTAN MASTERS יורשים את האוצר העיקרי של הציוויליזציה המודרנית - היכולת לחשוב בצורה יצירתית, היכולת ליצור, היכולת ליישם תוכניות. כבר היום הם מוכנים לתת את השיעור הזה של CREATIVITY, הנקרא היום בשם האופנתי "INNOVATION", לכל אלה שנמצאים במצב של חיפוש אחר גישה למסלולי העתיד.

לאחר מאות שנים, ילדי ארטניה חוזרים לשורשים. והארץ, שחיכתה לשובם כל כך הרבה זמן, מולידה הזדמנויות חדשות. האגדה הישנה מוצאת את המשכה בפסטיבל, המכונה "ארטניה".

יצירתיות שמעצבת את מרחב התקשורת

מדי קיץ, "ארטניה" מציפה את העיר שלנו באור וממלאת אותה בחום, לא משנה היכן היא נערכת. לדברי המומחה שלנו א.ג. ציבינה: "רבים מגיעים לכאן כדי לתקשר בכוונה, לגלות את עצמם ולגלות אחרים. אנשים מגיעים לכאן עם ילדים ויוצאים ממכוניות פרטיות מבקשים מהנהגים להשאיר אותם כאן לכמה שעות כדי לנוח טוב. כאן יש לאנשים סקרנות בעיניים וחיוך על הפנים, כאן הם שוכחים מהזמן, כאן הם מבינים צימאון עצום למרחב חדש, מתחשב, מאחד שבו כל המשפחה יכולה ללכת, להסתכל, להטעין רגשית, להמיס את המחסור תקשורת כנה, תירגע, קנה משהו... משהו ייחודי, מיוחד במינו... או אל תקנו כלום, פשוט מתכוונים לצלם כל כך הרבה שאחר כך תברחו אחורה ותתחרטו... "אוי, הם מכרו זה"... ואז להאזין למוזיקה, ללכת בריקוד עגול, לטעום דבש, לגעת בזיכרון האבות דרך קישוט, צבע, סוג החומר... ואז ללמוד באופן אישי מהמאסטר... ספר לי עוד מקום קרוב בנובוסיבירסק, שם בו-זמנית תוכלו להחזיק בידיים (או לקנות, או ללמוד איך עושים זאת!) מפת שולחן ארמנית, צעיף אוזבקי משי, צבוע ביד, כפכפי הלבוד הקירגיזי הטובים בעולם, קמע רוסי. בובה או "שפן על האצבע"... אה! וסוכריות בלארוסיות שנעשו על פי תקני GOST סובייטיים... אתה יודע כמה זה נוגע להסתכל בעיניו של ילד בן שנתיים שלא רוצה להרפות מצעצוע לבד, ואמא שלו מביאה אותו הפסטיבל כל יום לטיול, כי... לאן בנובוסיבירסק אמא יכולה ללכת עם ילד בעגלה, חוץ מגן החיות ואיקאה... ורק כאן, באותו אוהל, מנתח לב ואופנוען יכולים להיפגש באותו זמן, מנסים כובע מיוחד במינו... וחתונות שלמות באות לצלם לזיכרון ארוך... ואורחים זרים לא מסתירים את שמחתם כי נגעו באמנות עממית, ו יחד עם זאת הם מתחרטים שהם עברו כאן רק שעה, אילו ידעו היו נשארים שלושה ימים...”.

המבקרים והמציגים שלנו ציינו שוב ושוב את האווירה המיוחדת של ארטניה: אווירת החגיגה, שפיכת החסד והאושר. אם הבסיס של כל השיטות שהיו בשימוש בעבר לקישוט אמנותי של תלבושות וחפצי בית היה חוסר ההפרדה של עצמך ושל הסביבה, האחדות של "אני" "לא-אני", המיתולוגיזציה של ההוויה, אז הבסיס לקישוט המודרני הוא הרצון האנושי ליצור את העולם שלו, הרצון לשלמות, לא תחושת חובה, אלא הרצון לעשות מה שהנשמה מבקשת, מה שמעניין. אנו עומדים בפני אפקט התקדמות גיאומטרי כאשר המרחב האישי של "לחיות בהנאה" מקיים אינטראקציה עם מרחב הנוחות של השכן.

יצרנו מרחב ייחודי לתקשורת יצירתית, תקדים שהתברר כחשוב אף יותר מההצלחות הנראות לעין בגידול המיומנות שנחגגה מפסטיבל לפסטיבל. ופתאום התברר שהרוס השלישי, ארטניה, לא הפסיק לחיות. גבולותיה אבדו במאות ובאגדות, אך רוחה, רוחה של ארטניה לא נעלמה. הוא הועשר ללא הרף וספג את כל הרבגוניות של התרבויות האנושיות ואת כל מגוון הזמנים.

הרוח של "ארטניה" באה לידי ביטוי לעתים קרובות יותר ויותר. הוא חי בכל מי שיוצר משהו במו ידיו. מסורות מלאכת היד מתחדשות בהדרגה, רוכשות צורות חדשות. את מורשת המילניום ניתן לראות כעת בביטויים רבים של אופנה מודרנית. דברים שנוצרו בידיהם של אומני ארטניה אפשר למצוא היום ברחובות נובוסיבירסק. הדברים העשויים ביד מתחילים לייצג עבור אנשים ערך שונה לחלוטין מאלה שהורדו מפס הייצור. כעת מתחדשות מלאכות הקשורות לשימוש בחומרים טבעיים מסורתיים לסיביר. ישנם תנאים מוקדמים בעולם החומרי והאי-חומרי כאחד. יש חומרי גלם זמינים בחנויות, וכדור הארץ מספק אנרגיה מסוימת שמגיעה מהאבות הקדמונים. הידיים עצמן נכנסות לעניינים ומחיות במהירות את מה שנראה שאבד. פסטיבל ארטניה הוא האישור הטוב ביותר לכך. ללכת בין שורות היריד, לראות את ההבדל במבחר היריד המקומי, יותר ויותר בגדים חמים מלובדים וסרוגים, פרוות, דברים פרקטיים, כמו אחינו הסיבירי הוא פרקטי, תכשיטים עם אבני חן, ולא לכות, בובות קינון ומזכרות, כמו בירידי מוסקבה, אתה תופס את עצמי באופן לא רצוני למחשבה שכאן נמצא אותו "כבשן" שבו מתמוסס הסגנון המיוחד של ירידים סיביריים, כאן באים לידי ביטוי המאפיינים הטיפולוגיים של המלאכות האמנותיות הנוכחיות והעתידיות של סיביר.

לאחר כתב

לעשות משהו במו ידיך פירושו למצוא שפה משותפת עם עצמך, למצוא את השורשים שלך. חיי היומיום לרוב לוקחים את זה מאיתנו. אבל אנחנו יכולים להחזיר הכל בעצמנו. על ידי נגיעה במסורות, שיקומן והבאת מלאכות אבותינו לזמננו, אנו מנהלים עמם "שיחה" על פני מרחק של אלפי שנים וממשיכים ליצור היסטוריה. הרוח של "ארטניה" משחזרת את הקשר בין הדורות ומאחדת אותם על פני חלל וזמן.

כאשר כל אדם מרגיש את המאסטר בתוכו, אזי האזור בו הוא נולד יהפוך לאחד עם ליבו. כאשר כל אדם ירגיש את הבורא בתוכו, הוא יקבל כוח ויחיה בהרמוניה עם המציאות. על ידי העשרת רוחה של ארטניה, אנו מעשירים את עצמנו, את מולדתנו ואת התרבות שלנו. סיביר חייבת להיוולד מחדש בגדולתה האמיתית, בתפארתה לשעבר ותהיה מפוארת ליוצריה.

למען הפרקטיות יש להוסיף שללא שליטה ביסודות הייצור האמנותי והמלאכתי, אין לנו עתיד לא בעיצוב ולא בתעשייה הקלה. באיטליה, מדינה שהיא האב הקדמון של סוגים רבים של אומנויות ואומנות, כל המפעלים של התעשייה הקלה המפורסמת צמחו מתוך סדנאות אמנות ואומנות. מבלי לעבור בית ספר למלאכת יד, תמיד ניזון מרעיונות עיצוב של אנשים אחרים, ונביט בפי האירופאים המתקדמים יותר בהקשר זה.

הפסטיבל הבינלאומי למלאכת יד "ארטניה" סלל את הדרך בזמן לארץ המופלאה של ארטניה, המדריך בנתיב הזה היה זיכרון עממי וכישורים שעברו מיד ליד, אלו מלאכות עתיקות, מורשת תרבותית בלתי מוחשית) ואומנים, סיבירים, אנשים מיוחדים עזרו לנו בזה, אנשים פתוחים ואמיתיים. בהבנה העתיקה, "ארטה" פירושו "אמת", "דוב". וארטניה היא מדינת האמת והדוב...

נובוסיבירסק - בירת היצירתיות

בשיא הרלוונטיות נמצא החיפוש אחר רעיונות לפיתוח ערים ואזורים, וכתוצאה מכך היווצרות התדמית החיובית שלו. לפיכך, פרם מנסה להפוך לבירת התרבות של רוסיה, טבר - "גן העדן להוצאה לאור של רוסיה", ירוסלב - בית התה של רוסיה. כל הפרויקטים הללו מתוכננים להתחיל בהתעצמות חיי התרבות, כדי שתהיה לתושבי העיר תחושת מלאות חיים. לנובוסיבירסק, בהשוואה לערים הרשומות, יש הסמכה תרבותית גבוהה. אבל הכישלון טמון דווקא בהיעדר מסורת, בחולשת הייצוג של התרבות המסורתית, בהיעדר היסטוריה של דימויים חזותיים. יש לקחת את נקודת הצמיחה של המרחב החברתי-תרבותי של נובוסיבירסק כאמנות עממית, המהווה את הבסיס הבלתי ניתן להפרה של הבניין הכללי של התרבות, שהוליד פעם תיאטרון מודרני, מוזיקה קלאסית, והפך לבסיס לאוספי המוזיאונים הקלאסיים. בדיוק זה היה קיים בכל הזמנים עם המגמות המודרניות ביותר באמנות מקצועית. בדיוק זה יש גישה לאינטראקציה עם ההמונים הרחבים של העם, שבלעדיו התרבות האמנותית לא מסוגלת להפוך למנוף רב עוצמה לשינוי המציאות.

מצאנו את המתכון שלנו לתרחיש תרבותי לנובוסיבירסק: "לא גלגלי שיניים, אלא יוצרים!" ארטניה פופולרית, מה שהתברר כתוצאה חשובה יותר להבנת התהליכים המתרחשים בעיר מאשר ההצלחות הנראות לעין בגידול המיומנות שנחגגה מפסטיבל לפסטיבל - זוהי יצירת מרחבים לתקשורת יצירתית, טיפוח של יצירתיות באדם באמצעות אמנות עממית. העיקר כאן הוא שאנשים עצמם נמשכים לכיוון הנכון, חווים חוסר בתרבות מסורתית. אין צורך "לייבא", להציג, להשתיל רעיונות של "אמנות מודרנית" הרחוקים מתושבי העיר, דוחפים כמויות עצומות של כסף ל"בשר חסר חיים". אתה רק צריך ליצור תנאים: להפוך הכשרה לזמינה, ליצור פורומים לחילופי ניסיון ומידע בכל צורה, בין אם זה שולחן עגול, יריד, תערוכה או קונצרט.…

משורר העם. 1. באגדות רוסיות יש מדינה רחוקה מאוד, אדמה. נשר ואדם טסו לממלכה הרחוקה (A.N. Tolstoy. Vasilisa the Wise). הרפסודה הנפלאה סחפה אותי לארצות של פנטזיה והרפתקאות. עצמתי את עיניי, שחיתי אל העבר הרחוק... מילון ביטויים של השפה הספרותית הרוסית

ממלכת רחוקה- כנף. sl. רָחוֹק. ממלכה רחוקה (שלושים) ביטוי שנמצא לעתים קרובות בסיפורי עם רוסיים עם המשמעות: רחוק, במרחק לא ידוע. שלושים ותשע עשרים ושבע בדרך הישנה של ספירה בתשע; שלושים שלושים... מילון הסבר מעשי נוסף אוניברסלי מאת I. Mostitsky

ממלכת רחוקה- תמונה מיתית של ארצות, מדינות ועמים רחוקים מאוד הממוקמים רחוק מאוד, אפילו לא ידוע היכן - "ארצות רחוקות". ביטוי זה משמש באופן מסורתי בסיפורי עם רוסיים ובדיבור יומיומי כפתגם... ... יסודות התרבות הרוחנית (מילון אנציקלופדי של המורה)

ממלכה רחוקה- לראות רחוק... מילון של ביטויים רבים

מדינת ממלכה רחוקה- מדינת ממלכה רחוקה... איות מילון-ספר עיון

רחוק ממלכה, מדינה- באגדות רוסיות: ארץ רחוקה מאוד, אדמה. בממלכה רחוקה חיה נסיכה. הנשר טס לממלכה הרחוקה... מילון של ביטויים רבים

ממלכת רחוקה (מדינה)- עממי. מדינה רחוקה, ארץ. BTS, 1345, 1457 …

מַלְכוּת- חי בממלכה. סיב. מְאוּשָׁר להיות בעל עושר, להיות מסופק היטב. SPS, 72; SBO D1, 139; WWTP, 70; FSS, 71. בממלכה הרחוקה (השלושים). של אנשים רחוק מאוד. /i> הביטוי נמצא בסיפורי עם רוסיים. BMS 1998, 609. שב/… … מילון גדול של אמרות רוסיות

מַלְכוּת- א; לְהִתְחַתֵן 1) מדינה הנשלטת על ידי מלך, מלכה 1); אדמתה של מדינה כזו. מוסקבה, ממלכה ביזנטית. * בממלכה מסוימת, במדינה מסוימת... (התחלה מסורתית של אגדה רוסית) 2) שלטונו של ל. מלך, מלכות. ב… … מילון של ביטויים רבים

רחוק, ממלכת שלושים- רחוק. ממלכה רחוקה (שלושים) ביטוי שנמצא לעתים קרובות בסיפורי עם רוסיים עם המשמעות: רחוק, במרחק לא ידוע. רחוק - עשרים ושבע בספירה הישנה בתשע; שלושים - שלושים. אנציקלופדית... ... מילון מילים וביטויים פופולריים

ספרים

ממלכת רחוקה. בציפורניו של נשר לבן, דניס קונסטנטינוביץ' נובוז'ילוב. המריבה הפנימית שבה שקועה הממלכה הרחוקה עדיין לא מצליחה להסתיים. הצד המפסיד מסרב בעקשנות לוותר, ולמנצחים אין כוח להתגבר סוף סוף... קנה ב-269 רובל
הממלכה הרחוקה בציפורניו של עיט לבן, נובוז'ילוב ד.. המריבה הפנימית שבה שקועה הממלכה הרחוקה עדיין לא יכולה להסתיים. הצד המפסיד מסרב בעקשנות לוותר, ולמנצחים אין כוח לנצח סוף סוף...

ממלכה רחוקה- לראות רחוק... מילון של ביטויים רבים

מדינת הממלכה הרחוקה... איות מילון-ספר עיון

אֲנָשִׁים. מדינה רחוקה, ארץ. BTS, 1345, 1457 …

חי בממלכה. סיב. מְאוּשָׁר להיות בעל עושר, להיות מסופק היטב. SPS, 72; SBO D1, 139; WWTP, 70; FSS, 71. בממלכה הרחוקה (השלושים). של אנשים רחוק מאוד. /i> הביטוי נמצא בסיפורי עם רוסיים. BMS 1998, 609. שב/… … מילון גדול של אמרות רוסיות

רָחוֹק. ממלכה רחוקה (שלושים) ביטוי שנמצא לעתים קרובות בסיפורי עם רוסיים עם המשמעות: רחוק, במרחק לא ידוע. רחוק - עשרים ושבע בספירה הישנה בתשע; שלושים - שלושים. אנציקלופדית... ... מילון מילים וביטויים פופולריים

ספרים

ממלכת רחוקה. בציפורניו של נשר לבן, דניס קונסטנטינוביץ' נובוז'ילוב. המריבה הפנימית שבה שקועה הממלכה הרחוקה עדיין לא יכולה להסתיים. הצד המפסיד מסרב בעקשנות לוותר, ולמנצחים אין כוח לנצח סוף סוף...
הממלכה הרחוקה בציפורניו של עיט לבן, נובוז'ילוב ד.. המריבה הפנימית שבה שקועה הממלכה הרחוקה עדיין לא יכולה להסתיים. הצד המפסיד מסרב בעקשנות לוותר, ולמנצחים אין כוח לנצח סוף סוף...

מוסד חינוכי תקציבי עירוני "ליציאום"

סָעִיף:מָתֵימָטִיקָה

נוֹשֵׂא : ממלכת רחוקה

מדינה שלושים

מלאכוב גנאדי

תלמיד כיתה ה'

מְפַקֵחַ:

סיניצינה אלנה ולרייבנה

צ'רנוגורסק 2017

מָבוֹא

כילדה מאוד אהבתי לקרוא אגדות עם רוסיות. נראה לי שהם מכילים סוג של סוד. במיוחד רציתי להבין איזו מין ממלכה זו, מלאה בניסים נפלאים – העבר הרחוק – השלושים? היכן הוא ממוקם?

הרלוונטיות של העבודה נובעת מהעובדה שכיום השיטות והאמצעים היעילים והמוכחים ביותר לגידול ילדים נשכחו ללא צדק. אנו מבינים את השימוש במילים ברמה התת מודע, באופן פורמלי, מבלי להתעמק במהות של הנעשה; אמר.

מטרת המחקר היא השילוב המופלא של המילים "ממלכה רחוקה, מדינה שלושים".

נושא המחקר: משמעויות דיגיטליות של אמירה זו.

מטרת מחקר זה היא לשקול את הביטוי האגדתי "ממלכה רחוקה, מדינה שלושים" ולחפש את מקורות היווצרותו, בפרט באלפבית של רוסיה העתיקה.

מטרות המחקר:

1. זיהוי תפקידן של המילים ממלכה רחוקה, ממלכה רחוקה באגדות.

2. לימוד ערכים דיגיטליים 3,9,10 באגדות רוסיות.

3. לימוד המשמעות הדיגיטלית של אותיות באלפבית העתיק.

הַשׁעָרָה: הביטוי האגדתי ממלכה שלושים, ממלכה שלושים, נושא משמעות עמוקה.

לאחר שערכתי סקר של חברים לכיתה ומורים לשפה וספרות רוסית, הגעתי למסקנה לגבי הייצוג וההבנה המודרניים של ביטוי זה באגדות. לאחר שעיינתי בחומרים באינטרנט והכרתי את האלפבית העתיק, הגעתי למסקנה שביטוי זה אומר תוכן עמוק.

חלק עיקרי

אגדה היא שקר

כן, יש בזה רמז - שיעור לחברים טובים.

א.ש. פושקין

1. האם האגדה תספר את עצמה בקרוב?

האגדה מכילה מידע בצורה סמלית על:

איך העולם הזה עובד;

באילו "מלכודות", פיתויים, קשיים, מכשולים ניתן להיתקל בחיים וכיצד להתמודד איתם;

איך לזכות ולהעריך ידידות;

לאילו ערכים כדאי לעקוב בחיים?

כיצד לבנות קשרים עם ההורים;

איך להילחם ולסלוח.

אגדה בדרך כלל מתחילה במילים מעניינות, באופן מסתורי, ומסתירה משהו בתוכו. אגדות הן אחד האמצעים העתיקים ביותר לחינוך מוסרי ומעצבים את התנהגותו של מבוגר. הז'אנר הספרותי הזה לא צמח משום מקום. בימי קדם, זה היה בעל פה ועובר מדור לדור. סיפורים כאלה נקראו סיפורי עם, מאחר שלא היה להם מחבר, אלא היו טקסט בעל פה מורחב ומשונה.

לספר אגדות הוא מנהג רוסי ישן. אפילו בימי קדם, ביצוע אגדות היה זמין לכולם: גברים, נשים, ילדים ומבוגרים. היו אנשים שהוקירו ופיתחו את המורשת המופלאה שלהם. הם תמיד זכו לכבוד על ידי האנשים.

המילה אגדה ידועה מאז המאה ה-17. עד למועד זה, השתמשו במונח "אגדה" או "אגדה", מהמילה "עטלף", "לספר". מילה זו שימשה לראשונה במכתב מ-Vevode Vsevolodsky, שבו נידונו אנשים ש"מספרים סיפורים חסרי תקדים". אבל מדענים מאמינים שהאנשים השתמשו בעבר במילה "אגדה". תמיד היו מספרי סיפורים מוכשרים בין האנשים, אבל לא נותר מידע על רובם. אגדות המחבר הופיעו לראשונה במאה ה-17. צ'רלס פרו נחשב לאבי האגדה הספרותית הקלאסית הוא שיצר את הבנייה הספרותית של האגדה, אשר שימשה שוב ושוב סופרים רבים בעתיד. האגדה עונה על כל הקריטריונים של יצירה ספרותית, שהעיקרי שבהם הוא שיעור לקורא.

הכיתה שלנו קיבלה פעם שיעורי בית: לכתוב אגדה, וגם השתתפנו בתחרות של אגדות מתמטיות. לאחר שהשוויתי באילו מילים אגדה מתחילה, הגעתי למסקנה שלרוב אגדה מתחילה כך:

"היה פעם..." - 20%

"בממלכה השלושים במדינה השלושים..." - 27%

"פעם היו..." - 25%

"באיזושהי ממלכה, באיזו מדינה..." - 28%.

רציתי לברר מהי הממלכה השלושים, הממלכה השלושים? למה אנחנו אומרים וכותבים ככה כשמתחילים אגדה?

1. מהי הממלכה הרחוקה?

בשום מקום, בממלכה הרחוקה,
במדינה השלושים,
פעם חי מלך מפואר דדון...

(מתוך האגדה על תרנגול הזהב מאת א.ס. פושקין)

הרקע הטבעי לפעולת המיתוסים הרוסיים היה בית הגידול הרגיל (שדה, יער).

בניגוד לכך, נחזו ארץ "אחרת", זרה ומוזרה: הממלכה הרחוקה, המדינה השלושים... בתחילה היו אלה ערבות, ימים וכו'. מאוחר יותר, עם התרחבות המטא-תרבות, נכללו במיתולוגיה עוד ועוד חללים גדולים ודימוי הערבות וכו'. הפסיק להיות קשור ל"אחר", המושג של ארצות רחוקות נע

עִם
המשחק "בממלכה הרחוקה הרחוקה" נוצר, בדומה ל"החווה".

בשנת 1985 שוחררה הסרט המצויר "Vovka בממלכה הרחוקה". ו-Vovka הבין שעדיף לעשות הכל בעצמו.הרפתקאותיו של וובקה בממלכה הרחוקה משעשעות ומלמדות.

על מנת לגלות מהי הממלכה הרחוקה, ערכתי סקר בקרב 80 תלמידי כיתות ה' ומורים לשפה וספרות רוסית.

נתוני הסקר מוצגים בתרשים:

מסקנה: רוב התלמידים והמורים מאמינים שמדובר במדינה רחוקה.

בואו נפנה למקור המילים.

מקור המונח הוא כדלקמן: בימים עברו ספרו בשלשות, ומכאן רחוקים - עשרים ושבע, שלושים - שלושים.

יש גרסה לפיה "הממלכה השלושים מעבר לארצות רחוקות" ממוקמת על הירח, שכן המרחק מכדור הארץ לירח הוא שלושה תריסר קוטר של כדור הארץ.

הירח שלט בלילה, השמש שלטה ביום.

ממלכת רחוקה רחוקה = 3x9 = 27 חודשי ירח

27x12= 324 שנת ירח.

המצב השלושים = 3x10 = 30 חודש שמש,

30x12=360 שנה סולארית.

לוח שנה ירח-שמש של רוסיה העתיקה,324 ו-360.

1. מחקר נומרי

טְרוֹאִיקָה

מאז ימי קדם, הטרויקה נערצה על ידי כל העמים כסמל להרמוניה. עבור הנוצרים, זהו המקדש העיקרי - השילוש הקדוש.

עם כניסתו של בן המשפחה השלישי - ילד - מתחילה איכות חיים חדשה במשפחה צעירה. כשההורים כבר נהנים לא רק מסיפוק צרכים, אלא גם ממילוי אחריות.

לבסוף, עבור רוב עמי כדור הארץ הקדומים, העולם נשען על שלושה לווייתנים, שלושה פילים. ואכן, אם יתנו למשטח שלוש נקודות ייחוס, הוא יהפוך רגוע ויציב. כדי למנוע נפילה של שולחן או כיסא, מספיקות שלוש רגליים.

תֵשַׁע

שלוש כפול שלוש הוא מספר קסום אפילו יותר.

עֶשֶׂר

עשר באותם זמנים קדומים לא היה אחד ממספרי הקסם.
הבה נפנה אל אלפבית מוקדם יותר, המורכב לא מ-33 אותיות, אלא מ-49 - האלפבית הרוסי העתיק - קירילי.

באלפבית זה, לחלק מהאותיות יש ערך מספרי, ששימש לספירה.

ר
בואו נסדר את האותיות עם ערכים מספריים, ונחלק אותן ל-3 קבוצות:

1 עד 9 (עמודה ראשונה)

מ-10 עד 90 (עמודה שנייה)

מ-100 עד 900 (עמודה שלישית).

אז מסתבר 3 פעמים תשע!

"THIRTINE"

ושלוש פעמים (שלושה עמודים), מוגדל פי 10.

"שנות השלושים"

מַלְכוּת.

באלפבית הרוסי, כל אות פירושה מילה ספציפית, תמונה הנושאת מושג סמנטי רחב יותר.

כעת נסיר את המספרים ונשאיר את האותיות במקומן, ניתן להן תמונות ונקבל הודעה מ"הממלכה הרחוקה של המדינה השלושים":

בהמרה לשפה שלנו, אנו מקבלים:

למה 3 9 ממלכה. היכן ממוקמת הממלכה הרחוקה? כדור הארץ הרחק רחוק במערכת השמש שלנו

ספרים

ספרים

מָבוֹא

חלק עיקרי

האם האגדה תספר את עצמה בקרוב?

מהי הממלכה הרחוקה?

מחקר נומרי