Miért van Buddhának nagy füle? Miért van Buddhának hosszú fülcimpája Miért ábrázolják Buddhát hosszú fülekkel

! 365 napig, multi!
Az Orosz Föderáció és Ukrajna állampolgárai számára teljes ár minden díjjal = 8200 dörzsölje..
Kazahsztán, Azerbajdzsán, Örményország, Grúzia, Moldova, Tádzsikisztán, Üzbegisztán, Lettország, Litvánia, Észtország állampolgárai számára = 6900 dörzsölje.

- Nagymama-nagymama, neked miért van ilyen nagy fülek?
- Mert én Buddha vagyok, bébi!

Amikor először utazik buddhista helyekre, meglepő, hogy Buddhát gyakran hosszú fülcimpákkal ábrázolják, néha még a válláig is.

Miért ábrázolják Buddhát hosszú fülcimpákkal?

Ennek a képnek több változatát ismerem:

1. A buddhizmus megalapítója, Gautama Siddhartha királyi családból származott, ifjúkorában herceg volt, és egy palotában élt, luxusban sütkérezett, mígnem elhagyta palotáját, és elbúcsúzott a királyi élettől. Abban az időben és azon a területen, ahol felnőtt, az volt a norma, hogy a férfiak fülükben fából készült nehéz ékszereket hordva mutassanak be vagyonukat. értékes fémekés kövek. Ennek eredményeként a lebenyek nagymértékben megnyúltak.
2. A Buddha fülcimpáját alagutak húzzák ki.
   Nekem úgy tűnik, hogy ez a verzió jobban hasonlít az igazsághoz, mint az első. A nehéz ékszerek is természetesen lehúzhatják a fülcimpákat, de nem olyan mértékben, mint az alagutak.
   Történelmileg minden belefér: az ókori évszázadokban az alagutak szent jelentőséget tulajdonítottak, bizonyos beavatások után helyezték be őket. Bhairavát, Shiva isten félelmetes hiposztázisát gyakran alagutakkal a fülében ábrázolják.
3. Következő verzió. A keleti kultúrák mindig is nagy füleknek számítottak kedvező jelés a bölcsesség és az együttérzés jele (ellentétben nyugati kultúra, ahol a legszebb fejnek azt tartják, amelynek kis fülei szorosan a fejhez vannak nyomva). Mivel Buddha bölcs és együttérző, teljesen logikus, hogy a keleti művészek hosszú fülcimpákkal ábrázolják.
4. Egy ilyen kép a buddhistákban bízik abban, hogy Buddha hallja minden kiáltásukat, tud a halandó világ szenvedéseiről, és nem hagyja őket segítség nélkül.
   (- Cseburaska, hallasz?
   - Gena, nézd a fülemet. Hát persze, hogy hallom!)
5. Talán Buddha enyhén kiálló volt, ez tükröződött az első képeiben, és minden későbbi szobrász és művész szükségesnek tartotta hangsúlyozni ezt a tulajdonságot. Így nőtt Buddha füle.
6. Egy másik verzió. A fülek olyan hosszúak, mert Buddha hallgat az Univerzum rezgéseire.
7. És végül, Buddha egy ősibb fajhoz tartozott, és az erre a fajra jellemző tulajdonságokkal rendelkezett.

De! Nem csak Buddhát ábrázolják hosszú fülcimpákkal.

Dzsain Tirthankaras ábrázolásai is hosszú fülcimpákkal rendelkeznek.

Körülbelül négy éve Gwaliorban kezdtem el érdekelni a 7-15. századi hatalmas dzsain szobrok iránt. Az ókori erőd körüli sziklákban 24 Tirthankaras – a dzsainizmus nagy tanítói – alakjai állnak (és ülnek). A 16. században a muzulmán barbárok a szobrok többségéről leverték az arcot, de a fülek, amelyek ebben az összefüggésben annyira érdekeltek, gyakorlatilag sértetlenek voltak, és jól látható, hogy a válláig lógnak.
Akkor arra gondoltam, hogy nem maguk a fülek lógnak le, hanem valami „valami” a fülben, és ezek a Tirthankarák általában az ősi civilizációk képviselői.

Itt vannak, hosszúfülű szépségek

De ezt az értelmezést találtam szeretett Rajneesh-től. Ő is, mint mindig, humorral jegyzi meg, hogy néha az embernek persze lehet hosszú füle, de annyira... És úgy, hogy mind a 24 Tirthankara egyszerre... Hogyan lehetséges ez? Nem szamarak. A hosszú fülek csak szimbólumok. Hogyan lehetne másképp megmutatni a márványban, hogy az ember hallja Isten hangját, hallja az igazságot. Amikor elcsendesed az elméd, elkezded hallani Isten hangját. Ez a lényeg – mondja Rajneesh.

Mianmarban hirtelen jön az éjszaka, és 18 órakor már teljesen sötét van. Shwedagonban élvezet nézni a naplementét. Az arany pagodák a lenyugvó nap sugaraiban olyan fényesen kezdenek ragyogni, hogy már fáj a szemed. Után napfény eltűnik, eleinte beszürkül, de aztán lámpák százai kapcsolnak ki és világítják meg minden oldalról az ókori templom építményeit.

Aztán Shwedagon egy teljesen misztikus hellyé változik.

Sok buddhista hívő a Győzelem térre költözik, és kórusban imaéneklésekbe kezd. Az ókorban ezen a téren harcosok kérték magasabb hatalmak győzelem a csatákban. Most az emberek azért jönnek ide, hogy jóváhagyást kérjenek a mennytől, mielőtt bármilyen fontos erőfeszítést tennének az életben. Aki nincs elfoglalva az esti imával, az a fősztúpához megy, és több sorban gyújtsa meg körülötte gyertyákat, lámpákat.

A Shwedagonban töltött idő jelentősen visszaadja az erőt. A buddhisták nagyon toleránsak az idegenekkel és más vallási nézetek képviselőivel szemben. A templom területén bármely helyiségbe beléphet, meditációt gyakorolhat hívőkkel, fényképeket készíthet, kérdéseket tehet fel. A burmai mindent nyugodtan vesznek, és általában nagyon barátságosak.

Nos, valószínűleg ideje a vacsorán gondolkodni. Búcsú arany Shwedagon.

Mianmarban étkezni egy turista számára nem olyan egyszerű folyamat, mint például Thaiföldön, Vietnamban vagy a Fülöp-szigeteken. Nem sok olyan intézmény van, amely európai szempontból tisztességes lenne. Többnyire a helyiek közvetlenül az utcán esznek. Szinte minden forgalmas területen vannak kis asztalok, amelyek mellett az emberek leülnek és esznek valamit.

A főzéshez szükséges tüzeket néha közvetlenül az aszfalton, néha grillsütőkben vagy fémmedencékben gyújtják meg - ezt nagyon szokatlan látni. Egy ilyen burmai ebéd 1-2 dollárba kerül, de persze nem mertünk így kísérletezni - ami a burmaiaknak jó, de az orosz vérhasnak. Ennek eredményeként találtunk valami olyan éttermet, amely minimális és kellő önbizalmat keltett. A választék kicsi, az étel egyszerű, elfogadható, de valahogy kifejezhetetlen. Nem arról van szó, hogy nem finom, úgy néz ki, mint egy közönséges ázsiai, de sajnos távol áll a kínaitól vagy a vietnamitól kulináris remekművek(az ázsiai konyha igazi csodálói vagyunk). Kártyát sehol nem fogadnak el, csak készpénzt. Kényelmes pénzt számolni: 1 dollár = 1000 burmai kyat.

Délelőtt folytatjuk a város és a fennmaradó látnivalók felfedezését. Először a templomba a fekvő Buddhával, bár helyesebb lenne azt mondani, hogy „fekvő” Buddha. A Chautaji templomban (Chaukhtatky) található. A fekvő Buddha ötvenöt méter magas szobra őt ábrázolja a földi halálra való felkészülés pillanatában, amikor elérte a nirvánát, de úgy néz ki, mintha egy beszélgetős műsort nézne a tévében. A legtöbb csúcspont szobrok 15 méter.

Buddha gyanúsan elbűvölő megjelenésű - a kezén és a lábán élénkvörösre festett körmök, kifejező smink (pontosan így néz ki Buddha a burmai televízióban bemutatott sorozatban), de nincs tévhit, Buddha nem volt metroszexuális.

Csak arról van szó, hogy a buddhizmusban 36 Buddha testi és 80 kisebb jele van a Buddha testének. Bármely Buddha szobrot ezeknek a jellemzőknek a figyelembevételével kell elkészíteni. Innen a vékony, hosszú szemöldök, nagy szeme egyenes vonalakkal hosszú szempillák, „vörös, mint egy barack” ajkak, hosszú, kecses ujjak – ezek mind Buddha jelei a szoborban.
A szobor másik jellemzője, hogy a buddhizmus 108 szent szimbóluma van felírva a talpára.

Ezeket a piktogramokat Buddha lábnyomaiban fedezték fel, amelyeket ő hagyott, különösen az indiai Namada folyó partján (persze nem ilyen geometriai formában, ezek csak szimbólumok). Egyes templomokban és pagodákon látható Buddha lábnyomainak utánzatait szükségszerűen ezekkel a szimbólumokkal díszítik, és bizonyos esetekben berakással is díszítik. drágakövek, amely ezen ereklyék legmagasabb szentségéről tanúskodik.

Bár Buddha jelei még mindig jelen vannak különböző időpontokban másként értelmezték. Így látták Buddhát alkotói a múltban. Nagyon brutális ember, úgy néz ki, mint egy óriási idegen kannibál robot a Cybertron bolygóról.

Pontosan így nézett ki az eredeti Gautama-szobor, amikor a britek rátaláltak a dzsungelben. Először hegynek tartották (több mint száz évre megfeledkeztek róla, földdel és növényekkel borították). Ám a földrengés következtében az „igazi férfi” eltűnt, és helyette egy új, továbbfejlesztett változat készült. A Buddhának is hosszú fülcimpái vannak, bár a hosszúkás fülek nem szerepelnek a harminckét jegy (laksana) listáján. Miért? Mások azt sugallhatják, hogy gyermekkorában nem engedelmeskedett a nagyanyjának, és az időt töltött vele oktatási folyamat segítségével fülekés lebenyek. De nem, ez nem igaz. Kezdetben Buddhát normál fülekkel ábrázolták. Későbbi képek - től hosszú fülek- azoktól a népektől származtak, akiknek kultúrája az volt, hogy visszahúzzák és eltorzítják a fülüket, állítólag a szépség miatt (mongoloidok, burmaiak és sziámiak). A természetellenesen nagy fülek mintegy a mindentudás és a bölcsesség szimbólumai, és állítólag annak a hatalmát jelentették és hasonlítanak, aki mindent tud és mindent hall, és akinek boldog szeretete és minden teremtmény iránti gondoskodása elől semmi sem menekülhet. Alternatív vélemény- Herceg lévén Gautamának nehéz fülbevalót kellett viselnie, amely kinyújtotta a fülét. Amikor lemondott a világról, hogy aszkétává váljon, elutasította a nehéz fülbevalókat, de már késő volt, és a füle már természetellenesen hosszú volt.

Nagyon szép minden templom, sok virág, felajánlásként hozott gyümölcs, füstölő.

A „fekvő Buddhával” szemben egy ülő Buddha (ez egy emlékmű, ki ülteti el? - lepődne meg az egyik szerencse), a Nga Tha Ji Paya templomban található.

Minden, ami Buddha képével kapcsolatos, rendkívül szabványos, valójában ugyanaz, mint az ortodox ikonfestészetben. Vagyis ha valaki Buddháról alkot szobrot, akkor ő kell ragaszkodjanak a kánonhoz. Ez vonatkozik a testhelyzetre is - mindössze négy pozíciót tartottak alkalmasnak Buddha képére: ülő, álló, mozgás és fekvő. Ülő helyzetben három másik pozíció volt, amelyben a lábakat el lehetett helyezni:
- „hős póz” összecsukott lábakkal, egymáson;
- „gyémánt póz” keresztbe tett lábakkal úgy, hogy mindkét láb a másik combon feküdjön, a lábak felfelé mutassanak
- Nyugati mód - egy személy ül egy széken, mindkét lába lelóg.

.

Buddha képek is vannak a hét minden napjára:

1. Vasárnap, álló kép, jobb kezét a combjára helyezve
2. Hétfő, egy szobor, amely megállítja a küzdelmet és a betegségek legyőzését
3. Kedd, fekvő póz
4. Szerda reggel, Buddha alamizsnás tálat tart a kezében;
5: szerda, éjszaka - magány az erdőben; Buddha elfogad egy méhkast egy majomtól és egy fazék vizet egy elefánttól - Pallaika
6. Csütörtök Meditáló Buddha
7. Péntek, szobor mellkason keresztbe tett karral, elgondolkodó tekintettel, önvizsgálati pozíció
8. Szombat, Naga kígyókirály által takart alak.

Valamennyi templomban mindig sok ember van – van, aki mély önvizsgálati transzban ül, van, aki imádkozik.

De mindenki követi az utat így vagy úgy. Amikor az emberek megkérdezték Buddhától, hogy miért és mit tanított, Buddha így válaszolt: „Azért tanítok, mert te, mint minden lény, a boldogságot keresed, és megpróbálod elkerülni a szenvedést. Megtanítom, hogyan állnak a dolgok valójában." A "Buddha" azt jelenti, hogy felébredt. Ennek az ébredésnek az a lényege, hogy megszabadulj az elméd természetével és a szenvedés okaival kapcsolatos tudatlanságtól. A buddhizmus tanítása szerint az elme természete minden élőlényben azonos. Ezért mindegyikük felébredhet (más szóval elérheti a megvilágosodást) és Buddhává válhat.

Ahogy megértettem az alapvető buddhista igazságokat, hirtelen rájöttem, hogy tele vagyok spirituális táplálékkal, és nem fogok lemondani a hétköznapi, testi táplálékról. A gyomor szükségleteinek kielégítésére remek hely egy kis tó a városközpontban. Körülötte pár tucat étterem várja vendégszeretettel az éhes turistákat.

A tó nagyon szép, de érdemesebb idejönni szeptemberben, hogy gyönyörködjünk a virágzó lótuszokban. Az újévre a virágzási időszak már majdnem véget ért a piros bimbók egy kézen.

Van itt egy úszó étterem. A belépő büfét és show-műsort tartalmaz, így a legjobb, ha este jön ide.

Találunk egy kis létesítményt Thai konyha, falatozzon, emlékül fényképezzen a nyulakkal, és folytassa a város felfedezését.

Már csak a Sule pagodát kell megnézni, és talán már van elég buddhizmus. A város központjában található (1880-ban a britek a pagodát használták Yangon várostervének központjaként), öt percre a szállodától, ahol megszálltunk.

Azt mondják, hogy 2500 éve épült, és Buddha hajszála is benne van. A buddhista kánon szerint, amely az életet és utolsó napok Buddha hamvasztása után fizikai maradványainak töredékeit, amelyeket ma ereklyéknek neveznek, nyolc részre osztották, és szétosztották a szomszédos államok között, amelyek addigra már átvették a buddhizmust. A hagyomány szerint az ereklyéknek 3 fajtája van: - fizikai (haj, csont, fog); - haszonelvű (tárgyak, amelyeket Buddha életében használt, például egy koldustál), és emlékmű - egy sztúpa szobrai és lenyomatai.

Sula egy érdekes hely, de Shwedagon után elég egyszerűnek tűnik.

Semmi mást nem találtunk figyelemre méltót Yangonban. Lehet, hogy kihagytunk valamit, de ideje továbblépni.

Örökre a tiéd,

Valerij és Gleb.

A buddhizmus alapítója, Siddhartha Gautama a királyi Shakya családból származott, és fiatalságát a palotában töltötte, luxusban sütkérezve. Fülcimpája hátrahúzódott a viselt fülbevaló súlya alatt. Óriási vagyonról mondott le, hogy a spirituális megvilágosodás útjára lépjen. A buddhista ikonográfiában Gautama Buddha képét részletesen szabályozzák. Így a buddhista kifejezések tibeti-mongol szótárában, „A bölcsek forrásában” 32 fő és 80 másodlagos jel található, amelyek megkülönböztetik őt a többi embertől. Különösen a Megvilágosodott fején van egy ushnisha (ovális kiemelkedés) - a kozmosszal való kapcsolat csakra. Keze ujjai között membránok vannak, jelezve, hogy képes a vízben létezni (a buddhizmusban a víz más világok egyik szimbóluma). A kanonikus képeken Buddhát általában lótuszhelyzetben ülve ábrázolják a Nap és a Hold szimbolikus korongjain, mint a világ uralkodóját. A lótuszállás mély szemlélődést jelent. Jobb kéz Buddha megérinti a földet, szimbolizálva a megvilágosodást, amelyet Mara gonosz démon mesterkedései ellenére elértek: amikor Sákjamuni felszabadult, tanúként hívta a földanyát.