Cartea: „Regulile de aur ale lui Buddha. Înțelepciunea în porunci și instrucțiuni. Regulile de aur ale budismului în pilde Regulile de aur ale lui Buddha

Regulile de aur ale lui Buddha.

Înțelepciunea în porunci 379 și instrucțiuni.

- M.: Amrita-Rus, 2011. (versiunea de încercare)

Unul dintre cele mai mari adevăruri ale budismului:

„Fericiți cei care nu suferă, ci au milă” -

descrise în această colecție de articole.

Buddha Shakyamuni (înțelept tribal Shakya)- o persoană reală, un mare profesor al lumii, care a trăit, după părerea majorității oamenilor de știință, în secolele V-XV. î.Hr. și a predicat dharma (deseori în textele rusești sensul acestui concept este dat - legea universală a existenței), care a dat baza pentru credința budistă.

În fața ta este o carte minunată, care ne aduce cât mai aproape de însăși esența învățăturilor lui Buddha - acestea sunt spusele, instrucțiunile, poruncile lui, transmise de discipolii săi din secol în secol. Scrierile antice subliniază vitalitatea învățăturilor sale. Este important ca Buddha să nu se îndepărteze de viață, ci să pătrundă în toată viața de zi cu zi a oamenilor muncii și să sufere - o compasiune nemăsurată.

În instrucțiunile sale vei găsi adevărata liniște sufletească pentru tine, datorită lor îți vei transforma mintea și vei obține sănătatea spirituală.

O, viață înălțată,

O, moarte cea mai înaltă,

Mă adăpostesc în Tine.

Lasă-mă să-mi aprind lampa stinsă din focul Tău! După ce am întipărit slava Ta pe fruntea mea, ia-mi pentru totdeauna rușinea.

Picioarele tale sunt o flacără transformată,

Asta îmi va transforma rugina în aur.

Lasă tot întunericul din interiorul meu să izbucnească în flăcări.

Și rupe acoperirea greșelilor.

Rabindranath Tagore

DOMNUL BUDDHA.

Potrivit legendei, în secolul al VI-lea î.Hr. în nordul Indiei, la poalele Himalaya, a existat o confluență a lui Kapilavastu; a fost locuit de numeroase triburi Shakya, apoi de Ikshvaku, clanul solar al lui Kshatriyas. Erau conduși de bătrânul tribului, iar șeful tribului locuia în orașul Kapilavastu, din care în prezent nu au mai rămas urme, căci în timpul vieții lui Buddha a fost distrus de un rege ostil vecin. În acea vreme, în Kapilavastu domnea Suddhodana, ultimul descendent direct al lui Ikshvaku. Din acest rege și soția sa Maya s-a născut viitorul mare Învățător, care a primit numele Siddhartha, care înseamnă „care și-a îndeplinit scopul”.

Viziunile din profeție au precedat nașterea lui. Există multe legende despre concepția sa miraculoasă. Astfel, conform unei legende, Bodhisattva, după ce a ales-o pe regina Maya ca mamă pentru apariția sa pe pământ, a luat forma unui minunat elefant alb și a intrat în pântecele ei; conform altuia, a fost un vis pe care l-a văzut Maya. Conform legendei antice, viziunea unui slo-na înseamnă întotdeauna întruparea Avatarului divin. Chiar nașterea lui în ziua lunii pline de mai a fost însoțită de numeroase semne favorabile în cer și pământ. Astfel, marele Rishi Ltisha, care se afla în Himalaya, în schit, auzind de la Deva despre nașterea în crâng Lumbini (lângă Kapilavastu) a Bodhisattva, viitorul Buddha, care avea să pună în mișcare Calea Învățăturii. , a pornit imediat pe drum pentru a aduce un omagiu viitorului Învățător umanitate. Ajuns la palatul lui Suddhodana, el și-a exprimat dorința de a-l vedea pe nou-născutul Bodhisattva. Regele a ordonat să fie adus copilul, așteptând binecuvântări de la marele Rishi. Dar Atisha, văzând copilul, mai întâi a zâmbit cu bucurie, apoi a început să plângă. Regele îngrijorat a întrebat motivul durerii sale - dacă a văzut semne rele pentru fiul său. La aceasta Rishi a răspuns că nimic nu amenință copilul. El se bucură, pentru că Bodhisattva va atinge iluminarea completă și va deveni un mare Buddha, dar se întristează și pentru că nu va trăi să-și vadă zilele și nu va auzi Marea Lege, care va fi anunțată pentru mântuirea lumii.

Regina Maya, după ce l-a născut pe Bodhisagva, a murit în a șaptea zi, iar sora ei, pe nume Prajapati, i-a luat locul.

În istoria budismului, ea este cunoscută ca primul discipol al lui Buddha și ca fondatorul și primul stareț al comunității budiste feminine.

Conform obiceiului din acea vreme, în a cincea zi după nașterea Bodhisattva, o sută opt brahmani, dintre cei mai cunoscători în Vede și predicții, au fost chemați la palatul din Suddhodana pentru a numi prințul nou-născut și a citi: și determină calea vieții lui în destinele luminarilor.

Pagina curentă: 1 (cartea are 8 pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 2 pagini]

Mike Norris
Regulile de aur ale budismului în pilde

Pagini din istoria ascunsă a Domnului Buddha 1
ginerele din cartea „Cryptograms of the East” de J. Saint-Hilaire.

Începutul drumului

Domnul Buddha și-a părăsit de fapt orașul natal. Cu adevărat contemplat sub pomul înțelepciunii. Într-adevăr, a predat în Benares. Într-adevăr, a absolvit Învățătura Sa din Kushinagar, dar secolele au adăugat multe fabule.

Domnul și-a părăsit orașul natal călare, însoțit de un slujitor trimis. Drumul se întindea spre nord-vest de-a lungul văii râului. Călătoria accelerată a continuat timp de două săptămâni. Când au trecut trecătorile de munte, poteca de cai s-a încheiat, iar o potecă de vânătoare ducea mai departe.

Aici slujitorul revelat L-a părăsit, dar la despărțire a spus: „Frate Țarevici, du-te și când vei găsi coliba vânătorului, dă-i această bucată de lemn”. Și I-a dat o bucată de lemn cu trei semne.

Vladyka a mers pe potecă timp de șapte zile. În a opta zi am ajuns la colibă. Ușa era deschisă și un bătrân înalt, îmbrăcat într-o haină veche și murdară, rindea un copac.

Episcopul a salutat, după obiceiul Indiei. Dar vânătorul râse și arătă spre copac. Vladyka și-a amintit bucata de lemn și i-a dat-o. Bătrânul examină cu atenție semnele și arătă cu bunăvoință spre masa din colibă. Episcopul a înțeles invitația și a gustat din vânat și miere. Atunci bătrânul i-a făcut semn Domnului să se odihnească.

Când Domnul Buddha s-a trezit, soarele tocmai luminase zăpada. Vânătorul nu era în colibă, dar din curte se auzea zgomotul toporului. Dar apoi silueta lui a apărut la uşă şi i-a întins lui Vladyka o băutură de miere. Apoi bătrânul și-a luat geanta și sulița și a arătat spre soare. Domnul și-a dat seama că era timpul să plece la drum și, luându-și toiagul, a părăsit coliba. Bătrânul I s-a închinat de trei ori și i-a făcut semn să urmeze.

Apropiindu-se de tufiș, a despărțit crengile și s-a dezvăluit o potecă îngustă. I-a făcut semn Domnului să-l urmeze și a mers repede înainte, arătând spre soare. Au mers așa până la amiază, pădurea a început să se rărească, a început să se audă zgomotul râului și au ajuns la țărm.

Bătrânul și-a tras arcul și a trimis o săgeată. Au așteptat în tăcere. Episcopul a scos bijuteriile rămase și i-a dat bătrânului. Dar a indicat să-l arunce în râu.

Apoi un bărbat înalt a apărut pe partea cealaltă, a scos barca și s-a îndreptat spre ei. Caftanul lui era împodobit cu blană, fața lui era foarte întunecată și lată. Ajuns la mal, străinul s-a închinat Domnului și l-a invitat în corabie.

Domnul a vrut să-și ia rămas bun de la vânător, dar acesta a dispărut neobservat. Străinul a rămas și el tăcut. Ajunși la țărm, au urcat pe cai și au început să urce pe munte.

Noaptea au ajuns la limita zăpezii și în zori au coborât în ​​Locuință.

Moștenită de Maitreya

Ochii copilului Țarevici s-au deschis devreme către minunile lumii. Nimic nu a scăpat de atenția Lui pătrunzătoare.

Împăratul a spus: „Cunoanța Domnului este discernământul, dar puterea mâinii Lui este scutul lui. Lasă-l să-și întărească mâna pe coarda arcului. Lăsați copiii nobililor Kshatriyas să concureze cu Prințul.”

Regina Mamă a adăugat: „Dacă perspicacitatea este cununa Domnului și puterea mâinii este scutul lui, atunci strălucirea Domnului este milă și cunoaștere. Aș prefera să-mi văd descendentul înconjurat de cei care au scris „Veda „Devele înțelepciunii”.

Atunci bătrânul înțelept s-a întors către Împărat, zicând: „Preacurată Maică, iar Tu, Doamne, poruncește-mi să-ți unesc dorințele. Pune-mi s-o prezint pe cea pe care o numim fiica Marelui Naga. Pe care l-am acceptat în casa noastră și suntem de șapte ani acum, cât de uimiți suntem de înțelepciunea ei și de puterea săgeții ei. Într-adevăr, ea este demnă de mâna care a înscris înțelepciunea Vedelor.

„Adu-o”, a subliniat Regele.

Înțeleptul consilier a adus tânăra creatură și a spus: „Maitri, trimite cele mai bune salutări regelui nostru”.

A fost fără precedent să vezi o fetiță de șapte ani într-un halat alb, cu un arc în mână și un pumnal la centură. Corespondentul părului său întunecat nu asculta de cercul lui Nag, iar ochii lui păreau triști și severi.

Regele a ordonat: „Maitri, dacă poți trage o săgeată, atunci străpunge păunul”.

Maitri s-a înclinat în fața regelui, spunând: „Nu pot să iau viața unui animal. Dar permite, o, rege, să străpungi mărul din vârful mărului.”

Regele Maitri a ordonat să fie cu țareviciul și a fost foarte surprins de înțelepciunea găsită pe malul lacului.

Țareviciul a petrecut mulți ani cu Maitri, numind-o uneori formidabilă, alteori strălucitoare, alteori războinică, alteori profetesă a înțelepciunii Nagailor.

Și Maitri a deschis ușa Căii.

Când puternicul Leu s-a întors și a acoperit munții cu vuietul Adevărului, Maitri și-a păstrat cel mai bun discipol și a spus: „Ea va slăvi locul muncii Tale”.

Domnul Adevărului a spus: „Maitri, Ghidul și Susținătorul revelat. Tu, care ți-ai ascuns înțelepciunea de mulțime, vei lua locul Meu ca Domnul Compasiunii și Muncii. Maitreya va conduce popoarele către Lumină, iar săgeata realizării va aduce mărul Cunoașterii.”

Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că Templul Cunoașterii va fi ridicat în locul unde Învățătorul este glorificat.

Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că ucenicul Celui Binecuvântat își va da numele Templului Cunoașterii.

Fundamentul manifestării Adevărului este fixat de eforturile vieții.

Dat în Cherten Karpo.

Îngrijire

Când s-a apropiat momentul plecării, Fericitul i-a spus soției sale: „Să plecăm”.

Și a spus de trei ori - prin întunericul nopții, sub căldura amiezii și în raza răsăritului.

Dar noaptea tigrii au răcnit. Șerpii s-au târât afară în căldură. Și dimineața maimuțele s-au înghesuit.

„Încă îmi este frică”, a spus soția, „acum”.

„De asemenea, este spre bine”, a spus Cel Binecuvântat, „că vei duce Învățătura cu pașii tăi fără chemare”.

Și elefantul a trâmbițat de șapte ori, anunțând data unei noi date.

Testamente

„Te îngrop, te laud, Ananda, pentru că afirmația merge fără apel.” Iar Fericitul a văzut pe eșarfa din Rai soarta Luminii Maicii Lumii.

* * *

Aici Cel Binecuvântat transmite: „Totul pentru toate întotdeauna”. „Observați cele patru Legi: Legea Conținerii, Legea Neînfricării, Legea Proximității, Legea Binelui.”

Election to feat

Cum și-a ales Buddha discipolii pentru ispravă? În mijlocul orelor, când oboseala îi punea deja pe elevi, Buddha a propus cea mai neașteptată întrebare și a așteptat cel mai rapid răspuns.

Sau, după ce a prezentat subiectul cel mai simplu, și-a propus să-l descrie în cel mult trei cuvinte sau nu mai puțin de o sută de pagini.

Sau, punând studentul în fața unei uși încuiate, el l-a întrebat: „Cum o vei deschide?”

Sau a trimis muzicieni sub fereastră și i-a forțat să cânte imnuri cu conținut total opus.

Sau, observând o muscă deranjantă, l-a invitat pe elev să repete cuvintele rostite pe neașteptate.

Sau, trecând prin fața studenților, a întrebat: cât a durat?

Sau, după ce a observat o frică de animale sau de fenomene naturale, el a pus o condiție pentru a o depăși.

Astfel, puternicul Leu a temperat lama spiritului.

Jocul preferat al lui Buddha cu discipolii săi

De asemenea, nu uita jocul preferat al lui Buddha cu discipolii săi în timpul unui moment de odihnă.

Profesorul a aruncat un cuvânt în spațiu, din care elevii au construit un întreg gând.

Nu există un test mai înțelept al stării de conștiință.

Baza predării

Oamenii nu înțeleg baza Învățăturii Celui Binecuvântat - baza este disciplina. Duhovnicesc și fizic, călugărul comunității a încercat să rămână pe cale. În primii ani a îndurat o supunere grea. I s-a interzis să se sinucidă cu exercițiile stilitului, dar i s-a ordonat să ducă lupta cu un singur principiu al spiritului.

Acesta este modul în care Buddha și-a învățat discipolii cu severitate.

Cu adevărat, numai în bătălia spirituală au cunoscut bucuria, motiv pentru care se spune despre spinii căii.

Abia atunci când voința ascetului s-a născut ca un leu și căpăstrul de argint al spiritului a scânteit asupra sentimentelor elevului, abia atunci Domnul a ridicat perdeaua și a dat sarcina.

Apoi, treptat, studentul a fost inițiat în Secretele Cunoașterii.

Renunțarea la proprietate

Într-o zi, un discipol l-a întrebat pe Cel Binecuvântat: „Cum putem înțelege împlinirea poruncii de a renunța la proprietate? Un student și-a lăsat toate lucrurile, dar Învățătorul a continuat să-i reproșeze bunurile sale. Celălalt a rămas înconjurat de lucruri, dar nu merita reproș.”

„Sentimentul de proprietate nu se măsoară prin lucruri, ci prin gânduri. Poți avea lucruri și să nu fii proprietar.”

Buddha a sfătuit constant să aveți cât mai puține lucruri posibil pentru a nu le dedica prea mult timp.

Condamnarea fanaticilor

Buddha le-a spus brahmanilor: „La ce a dus despărțirea voastră? Pentru pâine mergi la bazarul general și prețuiești monedele din poșeta Shudra. Despărțirea ta se numește pur și simplu jaf. Iar lucrurile tale sacre sunt pur și simplu instrumente de înșelăciune. Nu este proprietatea unui brahman bogat un reproș la adresa Legii Divine?

Consideri că sudul este lumină, iar nordul este întuneric. Va fi o vreme când vor veni de la miezul nopții și lumina ta se va întuneca. Chiar și păsările zboară spre nord pentru a-și aduce puii pe lume. Chiar și gâștele cenușii cunosc valoarea proprietății de pe pământ. Dar brahmanul încearcă să-și umple cureaua cu aur și să adune comori sub vatră și sub pragul casei.

Brahmin, duci o viață mizerabilă și sfârșitul tău va fi mizerabil. Vei fi primul care va fi distrus”.

Trei Arhats

Cei Trei Arhat i-au cerut cu insistență lui Buddha să le permită să experimenteze miracolul. Buddha i-a pus pe toți într-o cameră întunecată și i-a încuiat. După mult timp, Cel Binecuvântat i-a chemat și i-a întrebat despre ce au văzut. Fiecare a spus viziuni diferite.

Dar Buddha a spus: „Acum trebuie să fii de acord că miracolele nu sunt utile, pentru că nu ai experimentat miracolul principal. Căci ai putea simți existența dincolo de vizibilitate, iar acest simț te-ar putea direcționa dincolo de pământ.

Dar ai continuat să te recunoști ca așezat pe pământ, iar gândurile tale au atras valuri de elemente pe pământ. Umflarea formelor elementare a provocat șocuri în diferite țări. Ai distrus pietre și ai distrus nave cu un uragan.

Ai văzut o fiară roșie cu o coroană de foc, dar focul pe care l-ai tras din abis a ars casele celor fără apărare - du-te și ajută!

Ai văzut o șopârlă cu aspect de fecioară, ai făcut ca valurile să spele bărcile de pescuit - grăbește-te să ajuți!

Ai văzut un vultur zburând, iar un uragan a distrus recolta muncitorilor - du-te și răsplătește!

Unde este beneficiul tău, Arhats? Bufnița din scobitură a avut un timp mai util. Fie lucrezi cu sudoarea sprâncenei pe pământ, fie într-un moment de singurătate, înalță-te deasupra pământului. Dar tulburarea fără sens a elementelor să nu fie ocupația celor înțelepți!

Cu adevărat o pană căzută din aripa unei păsări mici, produce tunete pe lumi îndepărtate. Inspirând aer, ne familiarizăm cu toate lumile.

Omul înțelept merge de pe pământ în vârf, pentru că lumile își vor dezvălui înțelepciunea una altuia.”

Păstorul și Saniyazin

Păstorul a văzut un om sub un copac, stând în gând. S-a așezat lângă el și a încercat să gândească, imitându-l pe acel bărbat.

El a început să-și numere berbecii și să cântărească mental beneficiile de a-i înveli.

Amândoi stăteau în tăcere. În cele din urmă, păstorul a întrebat: „Domnule, la ce vă gândiți?” El a spus: „Despre Dumnezeu”.

Păstorul a întrebat: „Știi la ce mă gândeam?”

„Tot despre Dumnezeu.”

„Te înșeli cu privire la beneficiile vânzării de lână”.

„Adevărul este și despre Dumnezeu. Numai Dumnezeul Meu nu are nimic de vândut, dar Dumnezeul tău trebuie să meargă mai întâi la piață. Dar poate că pe drum va întâlni un tâlhar care îl va ajuta să se îndrepte către acest copac.” Asta a spus Gautama.

Du-te la piata. Gândește-te să te întorci curând.

Vânzător de maimuțe

Un vânzător de maimuțe naviga pe navă. În timpul liber, i-a învățat să imite marinarii când își desfășurau pânzele.

Dar a apărut o furtună, marinarii s-au repezit să scoată uneltele. Maimuțele, știind doar să se relaxeze, l-au urmat și au tras uneltele.

Nava s-a pierdut, pentru că profesorul a prevăzut doar vreme senină.

Așa a spus Buddha, înnoitorul Lotusului vieții.

Pilda interogatorului

Dgulnor era considerat cel mai înțelept. A avut norocul să primească un Învățător din Țara Subterană Sacră, dar a fost lipsit de limba și mâna dreaptă.

Elevul care se grăbi a pus o întrebare, iar Profesorul a dat din cap.

Elevul a pus două întrebări, iar Profesorul a dat din cap de două ori.

Curând, elevul punea în mod constant întrebări, iar Profesorul dădea constant din cap. Interogarea a continuat timp de trei ani, iar Profesorul a dat din cap timp de trei ani.

„Deci, din experiența ta, totul se întâmplă?” Iar Învățătorul nu numai că a dat din cap, ci s-a și plecat până la pământ și, deschizându-și haina pe piept, și-a arătat pe piept chipul Prea Fericitului, dând cu ambele mâini.

Astfel s-a stabilit înțelepciunea și creativitatea vieții a fost exaltată.

Roata Legii

Cel Binecuvântat a spus pilda Roatei Legii. Un om respectabil a venit la un copist priceput și l-a instruit să rescrie apelul către Dumnezeu, pentru care a adus suficient pergament.

În urma lui, un bărbat a venit cu instrucțiuni să rescrie o scrisoare plină de amenințări și i-a dat și un pergament, îndemnându-l să termine repede.

Pentru a-i face plăcere, scribul a rupt linia și s-a grăbit cu ordinul său, iar în graba lui a apucat pielea primului ordin.

Amenințatorul a fost foarte mulțumit și a alergat să-și dezvăluie furia.

Apoi a venit primul client și, uitându-se la pergament, a spus: „Unde este pielea pe care am dat-o?” Aflând tot ce s-a întâmplat, el a spus: „Pielea pentru rugăciuni purta binecuvântarea împlinirii, în timp ce pielea pentru amenințări era lipsită de efect.

Omule necredincios, încălcând legea timpului, ai lipsit rugăciunea de puterea care trebuia să-i ajute pe bolnavi, dar nu numai, ai adus în acțiune amenințări pline de consecințe nemaiauzite.

Lucrarea Arhatului care mi-a binecuvântat pielea a dispărut. Lucrarea lui Arhat, care a privat răul de puterea sa, a fost pierdută.

Ai eliberat un blestem rău în lume și inevitabil se va întoarce la tine. Ai împins Roata Legii din calea ta și ea nu te va călăuzi, ci îți va trece în cale.”

Nu scrie legi pe piele moartă pe care primul hoț le va lua.

Purtați Legile în spirit, iar suflarea Binelui va purta Roata Legii înaintea voastră, făcându-vă calea mai ușoară.

Infidelitatea scribului ar putea cufunda întreaga lume în dezastru.

Trăsătură de necesitate

De unde a început diferența dintre Buddha și Devadata? Devadata a întrebat: „Unde ar trebui să înceapă fiecare acțiune?” Preafericitul a răspuns: „Din ceea ce este mai necesar, căci fiecare clipă are nevoia lui, iar aceasta se numește dreptatea acțiunii”.

Devadata a insistat: „Cum apar dovezile necesității?” Cel Binecuvântat a răspuns: „Firul necesității străbate toate lumile. Dar cei care nu o înțeleg vor rămâne într-un defileu periculos și neprotejați de pietre.”

Deci Devadata nu putea distinge linia necesității, iar acest întuneric i-a blocat calea.

Căutătorul de Buddha

Un om pur a vrut să-l vadă pe Buddha, păstrându-și atenția asupra unei game largi de obiecte. Mâinile lui nu au prins imagini înțelepte, iar ochii nu au străpuns obiecte de venerare - fenomenul nu a venit.

În cele din urmă, înclinându-se în rugăciune, căutătorul a simțit un fir de pânze de păianjen coborându-i pe frunte. L-a aruncat și s-a auzit un glas clar: „De ce alungi mâna Mea? Raza mea te-a urmat, lasă-mă să te îmbrățișez.”

Apoi șarpele solar a tremurat în interiorul omului și a găsit firul aruncat. Și în mâinile lui ea s-a transformat în patruzeci de perle și fiecare purta Chipul lui Buddha. În mijloc era o Piatră și pe ea inscripția: „Curaj, disperare, bucurie”. Adeptul lui Buddha a primit bucurie pentru că știa calea către ea.

Cunoscător

Un discipol a venit la marele Cunoscător care dorea miracole: „După minune voi crede”.

Profesorul a zâmbit trist și i-a arătat o mare minune.

Elevul a exclamat: „Acum sunt de acord să parcurg pașii Învățăturii sub mâna Ta!”

Dar Învățătorul i-a arătat ușa și i-a spus: „Acum nu mai am nevoie de tine”.

Salvarea unui om

Cel Binecuvântat stătea deasupra râurilor unui lac adânc. În adâncuri se putea vedea o lume întreagă de pești și alge.

Cel Binecuvântat a observat cât de asemănătoare era această lume mică cu curțile regale. Dacă o persoană coboară acolo, va zdrobi toate palatele fantomatice cu piciorul, dar el însuși se va sufoca. Din asemenea adâncimi spiritul uman nu se ridică.

„Totuși”, a zâmbit Învățătorul, există un remediu pentru toate. Puteți sparge stânca și eliberați lacul. Melcii fie vor trebui să se usuce, fie să-și găsească o altă existență, dar persoana nu va mai muri.”

Pilda regelui Maragora

Cel Binecuvântat i-a dat această pildă lui Narada. „Stăpânul din Jataka i-a spus iubitului său consilier: „Cunoașteți treburile regelui Maragora? I-ai auzit numele? Și i-ai recunoscut acțiunile?“

„Îți dau un ordin, adun o sută de oameni credincioși și găsesc ingeniozitatea de a ocoli ținutul Maragor și de a-mi descrie cu exactitate toate obiceiurile. Dacă îl întâlnești pe regele însuși, spune-i că nu mă tem să-i pronunț numele.”

Au trecut zece ani. Consilierul se întoarce, arătând înțelept, dar plin de jenă. Nu mai sunt o sută de oameni, ci o mie care îl însoțesc.

„Vladyka, am depus multă muncă și o mie de martori stau în fața ta, dar însărcinarea ta nu a fost îndeplinită. Oamenii au fost intervievați fără să numărăm și am pierdut numărătoarea terenurilor pe care le-am acoperit. Îți voi spune, Doamne, lucrul cel mai neobișnuit: regele Maragorei nu există și nu există obiceiuri rele ale lui.”

„Bine”, a spus Domnul, poți să juri pe cuvintele tale?” - „Sunt o mie și una de jurăminte înaintea ta.”

„Atunci luați martori și ocoliți toate piețele și templele, declarați și scrieți pe stâlpi ceea ce pretindeți.

Fiul meu, ai îndeplinit poruncile Mele. Cu ostenelile tale ai învins fiara întunericului. Spectrul groazei s-a risipit și nimeni nu se teme de ceea ce știe.

Maragor este dezvăluit de oroarea omenirii și distrus de lucrările de curaj și devotament. Fii fiul Meu, distrugătorul întunericului!

Instrucțiuni pentru Domnul Rajagriha

Într-o zi, Cel Binecuvântat l-a vizitat pe Conducătorul din Rajagriha. Domnitorul a atras atenția asupra curățeniei camerei sale de primire. Dar Preafericitul a spus: „Arătați cea mai bună curățenie a dormitorului, a chiuvetei și a vetrei. Sala de așteptare a fost profanată de mulți nedemni, dar acolo unde îți este creată conștiința, să fie curată.”

Iar Fericitul a spus: „Trebuie să facem distincție între cei care înțeleg și cei care sunt de acord. Cel care înțelege Învățătura nu va ezita să o aplice în viață. Cei care sunt de acord vor da din cap și vor lăuda Învățătura ca fiind o înțelepciune minunată, dar nu vor aplica această înțelepciune în viață.

Sunt mulți care sunt de acord, dar sunt ca o pădure uscată, sterp și fără umbră, doar decăderea îi așteaptă. Cei care înțeleg sunt puțini, dar ei, ca un burete, absorb cunoștințe prețioase și sunt gata să spele întinațiile lumii cu umiditate prețioasă.

Cel ce înțelege nu poate să nu aplice Învățătura, căci, înțelegând oportunitatea, o primește ca rezultat al vieții.

Nu pierde timpul cu cei care au fost de acord, lasă-i mai întâi să arate folosirea primului apel.”

Astfel, ei atribuie Celui Binecuvântat o atitudine hotărâtă față de cei care vin.

Povară

Doi călugări budiști se întorceau la mănăstirea lor. Când mai mult de trei zile de călătorie au rămas până la mănăstire, lângă un râu mic, dar rapid de munte, au văzut o tânără care nu a putut trece pe malul celălalt. Conform legilor credinței lor, atingerea unei femei era considerată un act păcătos. Dar unul dintre călugări s-a apropiat de femeie, a pus-o pe umerii lui și a purtat-o ​​peste râu. După aceasta, fără să scoată o vorbă, călugării și-au continuat drumul. Când, după câteva zile, contururile mănăstirii au apărut deja la orizont, al doilea dintre călugări a spus:

— Îi vei spune starețului că ai purtat-o ​​pe această femeie timp de aproape cinci minute?

„Am purtat-o ​​cinci minute și am lăsat-o pe cealaltă parte, iar tu o porți pentru a treia zi”, a răspuns tovarășul său.

Disputa

Pentru a rămâne peste noapte la un templu zen, un călugăr călător a trebuit să câștige o dezbatere despre budism cu locuitorii templului.

Într-unul dintre templele Zen din Japonia locuiau doi frați. Cel mai mare era om de știință, iar cel mai tânăr era prost și chiar cu un ochi. Într-o zi, la apus, un călugăr rătăcitor a venit la ei și le-a cerut adăpost, chemându-i, așa cum era de așteptat, la o dezbatere despre complexitățile Învățăturii. Obosit de o zi întreagă de cursuri, fratele mai mare l-a trimis pe fratele mai mic să discute, spunându-i: „Oferă o dezbatere fără cuvinte, în tăcere”.

Și așa rătăcitorul și tânărul călugăr s-au retras în cameră pentru discuții...

Curând, străinul entuziast a venit la fratele său mai mare pentru a-și lua rămas bun: „Fratele tău mai mic este o persoană minunată și foarte inteligentă. El a câștigat disputa”. Surprins, dar netulburat în exterior, fratele mai mare a întrebat: „Spune-mi cum s-a întâmplat totul?”

„Așadar”, a început rătăcitorul, „mai întâi am ridicat un deget, reprezentând Buddha Iluminat. Ca răspuns, el a ridicat două degete, indicând atât Buddha, cât și Învățătura lui. Apoi am ridicat trei degete, simbolizând Buddha, Învățăturile sale și adepții săi care trăiesc în armonie. Apoi și-a scuturat pumnul strâns în fața feței mele, arătând că toate acestea veneau din aceeași conștiință. Mi-am dat seama că am pierdut”.

Călătorul a plecat, iar fratele mai mare a închis ochii, odihnindu-se.

„Unde este tipul ăsta?” - a strigat fratele mai mic, alergând înăuntru, „Nu-l voi ierta!”

„Înțeleg că ai câștigat această dispută, spune-mi cum s-a întâmplat totul?”

„De îndată ce ne-am așezat unul vizavi de celălalt, el a ridicat imediat un deget, sugerând cu obrăznicie că nu am decât un ochi. Întrucât este un străin, am decis să fiu politicos cu el și am ridicat două degete, felicitându-l că are ambii ochi. Atunci acest ticălos nerușinat a ridicat trei degete, arătând că între noi nu erau decât trei ochi. Apoi nu am putut suporta și am vrut să-l lovesc, dar m-am împotrivit și am strâns pumnul spre el. Față de care s-a închinat obrăzător și a plecat.”

Lecție de meditație

Hakuin a avut un student pe nume Soshin. Soshin a așteptat mult timp, fiind alături de Maestru, când a început să-l învețe meditația. Se aștepta la lecții ca cele de la școală, dar nu existau, ceea ce l-a lăsat confuz și dezamăgit.

Într-o zi i-a spus Stăpânului:

„A trecut mult timp de când am venit aici, dar nu mi s-a spus niciun cuvânt despre sensul meditației.

Hakuin a zâmbit la asta și i-a spus:

- Ce spui, băiete? De când ai venit, ți-am dat mereu lecții de meditație!

Aceste cuvinte l-au încurcat și mai mult pe bietul elev. S-a gândit ceva timp la ei. Într-o zi, făcând curaj, s-a întors din nou către Stăpân:

– Ce fel de lecții au fost astea, Profesore?

Hakuin a spus:

- Când îmi aduci o ceașcă de ceai dimineața, o accept, când îmi servești mâncare, o accept, când te înclini în fața mea, dau din cap ca răspuns. Cum altfel ți-ar plăcea să înveți meditația?

Soshin își lăsă capul și începu să se gândească la cuvintele misterioase ale Maestrului, dar în acel moment Maestrul s-a întors către el:

– Dacă vrei să vezi, uită-te chiar acum, pentru că atunci când începi să te gândești, pierzi complet sensul.

-------
| site-ul de colectare
|-------
| Mike Norris
| Regulile de aur ale budismului în pilde
-------

Domnul Buddha și-a părăsit de fapt orașul natal. Cu adevărat contemplat sub pomul înțelepciunii. Într-adevăr, a predat în Benares. Într-adevăr, a absolvit Învățătura Sa din Kushinagar, dar secolele au adăugat multe fabule.
Domnul și-a părăsit orașul natal călare, însoțit de un slujitor trimis. Drumul se întindea spre nord-vest de-a lungul văii râului. Călătoria accelerată a continuat timp de două săptămâni. Când au trecut trecătorile de munte, poteca de cai s-a încheiat, iar o potecă de vânătoare ducea mai departe.
Aici slujitorul revelat L-a părăsit, dar la despărțire a spus: „Frate Țarevici, du-te și când vei găsi coliba vânătorului, dă-i această bucată de lemn”. Și I-a dat o bucată de lemn cu trei semne.
Vladyka a mers pe potecă timp de șapte zile. În a opta zi am ajuns la colibă. Ușa era deschisă și un bătrân înalt, îmbrăcat într-o haină veche și murdară, rindea un copac.
Episcopul a salutat, după obiceiul Indiei. Dar vânătorul râse și arătă spre copac. Vladyka și-a amintit bucata de lemn și i-a dat-o. Bătrânul examină cu atenție semnele și arătă cu bunăvoință spre masa din colibă. Episcopul a înțeles invitația și a gustat din vânat și miere. Atunci bătrânul i-a făcut semn Domnului să se odihnească.
Când Domnul Buddha s-a trezit, soarele tocmai luminase zăpada. Vânătorul nu era în colibă, dar din curte se auzea zgomotul toporului. Dar apoi silueta lui a apărut la uşă şi i-a întins lui Vladyka o băutură de miere. Apoi bătrânul și-a luat geanta și sulița și a arătat spre soare. Domnul și-a dat seama că era timpul să plece la drum și, luându-și toiagul, a părăsit coliba. Bătrânul I s-a închinat de trei ori și i-a făcut semn să urmeze.
Apropiindu-se de tufiș, a despărțit crengile și s-a dezvăluit o potecă îngustă. I-a făcut semn Domnului să-l urmeze și a mers repede înainte, arătând spre soare. Au mers așa până la amiază, pădurea a început să se rărească, a început să se audă zgomotul râului și au ajuns la țărm.
Bătrânul și-a tras arcul și a trimis o săgeată. Au așteptat în tăcere. Episcopul a scos bijuteriile rămase și i-a dat bătrânului. Dar a indicat să-l arunce în râu.
Apoi un bărbat înalt a apărut pe partea cealaltă, a scos barca și s-a îndreptat spre ei. Caftanul lui era împodobit cu blană, fața lui era foarte întunecată și lată. Ajuns la mal, străinul s-a închinat Domnului și l-a invitat în corabie.
Domnul a vrut să-și ia rămas bun de la vânător, dar acesta a dispărut neobservat. Străinul a rămas și el tăcut. Ajunși la țărm, au urcat pe cai și au început să urce pe munte.
Noaptea au ajuns la limita zăpezii și în zori au coborât în ​​Locuință.

Ochii copilului Țarevici s-au deschis devreme către minunile lumii.

Nimic nu a scăpat de atenția Lui pătrunzătoare.
Împăratul a spus: „Cunoanța Domnului este discernământul, dar puterea mâinii Lui este scutul lui. Lasă-l să-și întărească mâna pe coarda arcului. Lăsați copiii nobililor Kshatriyas să concureze cu Prințul.”
Regina Mamă a adăugat: „Dacă perspicacitatea este cununa Domnului și puterea mâinii este scutul lui, atunci strălucirea Domnului este milă și cunoaștere. Aș prefera să-mi văd descendentul înconjurat de cei care au scris „Veda „Devele înțelepciunii”.
Atunci bătrânul înțelept s-a întors către Împărat, zicând: „Preacurată Maică, iar Tu, Doamne, poruncește-mi să-ți unesc dorințele. Pune-mi s-o prezint pe cea pe care o numim fiica Marelui Naga. Pe care l-am acceptat în casa noastră și suntem de șapte ani acum, cât de uimiți suntem de înțelepciunea ei și de puterea săgeții ei. Într-adevăr, ea este demnă de mâna care a înscris înțelepciunea Vedelor.
„Adu-o”, a subliniat Regele.
Înțeleptul consilier a adus tânăra creatură și a spus: „Maitri, trimite cele mai bune salutări regelui nostru”.
A fost fără precedent să vezi o fetiță de șapte ani într-un halat alb, cu un arc în mână și un pumnal la centură. Corespondentul părului său întunecat nu asculta de cercul lui Nag, iar ochii lui păreau triști și severi.
Regele a ordonat: „Maitri, dacă poți trage o săgeată, atunci străpunge păunul”.
Maitri s-a înclinat în fața regelui, spunând: „Nu pot să iau viața unui animal. Dar permite, o, rege, să străpungi mărul din vârful mărului.”
Regele Maitri a ordonat să fie cu țareviciul și a fost foarte surprins de înțelepciunea găsită pe malul lacului.
Țareviciul a petrecut mulți ani cu Maitri, numind-o uneori formidabilă, alteori strălucitoare, alteori războinică, alteori profetesă a înțelepciunii Nagailor.
Și Maitri a deschis ușa Căii.
Când puternicul Leu s-a întors și a acoperit munții cu vuietul Adevărului, Maitri și-a păstrat cel mai bun discipol și a spus: „Ea va slăvi locul muncii Tale”.

Domnul Adevărului a spus: „Maitri, Ghidul și Susținătorul revelat. Tu, care ți-ai ascuns înțelepciunea de mulțime, vei lua locul Meu ca Domnul Compasiunii și Muncii. Maitreya va conduce popoarele către Lumină, iar săgeata realizării va aduce mărul Cunoașterii.”
Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că Templul Cunoașterii va fi ridicat în locul unde Învățătorul este glorificat.
Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că ucenicul Celui Binecuvântat își va da numele Templului Cunoașterii.
Fundamentul manifestării Adevărului este fixat de eforturile vieții.
Dat în Cherten Karpo.

Când s-a apropiat momentul plecării, Fericitul i-a spus soției sale: „Să plecăm”.
Și a spus de trei ori - prin întunericul nopții, sub căldura amiezii și în raza răsăritului.
Dar noaptea tigrii au răcnit. Șerpii s-au târât afară în căldură. Și dimineața maimuțele s-au înghesuit.
„Încă îmi este frică”, a spus soția, „acum”.
„De asemenea, este spre bine”, a spus Cel Binecuvântat, „că vei duce Învățătura cu pașii tăi fără chemare”.
Și elefantul a trâmbițat de șapte ori, anunțând data unei noi date.

„Te îngrop, te laud, Ananda, pentru că afirmația merge fără apel.” Iar Fericitul a văzut pe eșarfa din Rai soarta Luminii Maicii Lumii.
//-- * * * --//
Aici Cel Binecuvântat transmite: „Totul pentru toate întotdeauna”. „Observați cele patru Legi: Legea Conținerii, Legea Neînfricării, Legea Proximității, Legea Binelui.”

Cum și-a ales Buddha discipolii pentru ispravă? În mijlocul orelor, când oboseala îi punea deja pe elevi, Buddha a propus cea mai neașteptată întrebare și a așteptat cel mai rapid răspuns.
Sau, după ce a prezentat subiectul cel mai simplu, și-a propus să-l descrie în cel mult trei cuvinte sau nu mai puțin de o sută de pagini.
Sau, punând studentul în fața unei uși încuiate, el l-a întrebat: „Cum o vei deschide?”
Sau a trimis muzicieni sub fereastră și i-a forțat să cânte imnuri cu conținut total opus.
Sau, observând o muscă deranjantă, l-a invitat pe elev să repete cuvintele rostite pe neașteptate.
Sau, trecând prin fața studenților, a întrebat: cât a durat?
Sau, după ce a observat o frică de animale sau de fenomene naturale, el a pus o condiție pentru a o depăși.
Astfel, puternicul Leu a temperat lama spiritului.

De asemenea, nu uita jocul preferat al lui Buddha cu discipolii săi în timpul unui moment de odihnă.
Profesorul a aruncat un cuvânt în spațiu, din care elevii au construit un întreg gând.
Nu există un test mai înțelept al stării de conștiință.

Oamenii nu înțeleg baza Învățăturii Celui Binecuvântat - baza este disciplina. Duhovnicesc și fizic, călugărul comunității a încercat să rămână pe cale. În primii ani a îndurat o supunere grea. I s-a interzis să se sinucidă cu exercițiile stilitului, dar i s-a ordonat să ducă lupta cu un singur principiu al spiritului.

Acesta este modul în care Buddha și-a învățat discipolii cu severitate.
Cu adevărat, numai în bătălia spirituală au cunoscut bucuria, motiv pentru care se spune despre spinii căii.
Abia atunci când voința ascetului s-a născut ca un leu și căpăstrul de argint al spiritului a scânteit asupra sentimentelor elevului, abia atunci Domnul a ridicat perdeaua și a dat sarcina.
Apoi, treptat, studentul a fost inițiat în Secretele Cunoașterii.

Într-o zi, un discipol l-a întrebat pe Cel Binecuvântat: „Cum putem înțelege împlinirea poruncii de a renunța la proprietate? Un student și-a lăsat toate lucrurile, dar Învățătorul a continuat să-i reproșeze bunurile sale. Celălalt a rămas înconjurat de lucruri, dar nu merita reproș.”
„Sentimentul de proprietate nu se măsoară prin lucruri, ci prin gânduri. Poți avea lucruri și să nu fii proprietar.”
Buddha a sfătuit constant să aveți cât mai puține lucruri posibil pentru a nu le dedica prea mult timp.

Buddha le-a spus brahmanilor: „La ce a dus despărțirea voastră? Pentru pâine mergi la bazarul general și prețuiești monedele din poșeta Shudra. Despărțirea ta se numește pur și simplu jaf. Iar lucrurile tale sacre sunt pur și simplu instrumente de înșelăciune. Nu este proprietatea unui brahman bogat un reproș la adresa Legii Divine?
Consideri că sudul este lumină, iar nordul este întuneric. Va fi o vreme când vor veni de la miezul nopții și lumina ta se va întuneca. Chiar și păsările zboară spre nord pentru a-și aduce puii pe lume. Chiar și gâștele cenușii cunosc valoarea proprietății de pe pământ. Dar brahmanul încearcă să-și umple cureaua cu aur și să adune comori sub vatră și sub pragul casei.
Brahmin, duci o viață mizerabilă și sfârșitul tău va fi mizerabil. Vei fi primul care va fi distrus”.

Cei Trei Arhat i-au cerut cu insistență lui Buddha să le permită să experimenteze miracolul. Buddha i-a pus pe toți într-o cameră întunecată și i-a încuiat. După mult timp, Cel Binecuvântat i-a chemat și i-a întrebat despre ce au văzut. Fiecare a spus viziuni diferite.
Dar Buddha a spus: „Acum trebuie să fii de acord că miracolele nu sunt utile, pentru că nu ai experimentat miracolul principal. Căci ai putea simți existența dincolo de vizibilitate, iar acest simț te-ar putea direcționa dincolo de pământ.
Dar ai continuat să te recunoști ca așezat pe pământ, iar gândurile tale au atras valuri de elemente pe pământ. Umflarea formelor elementare a provocat șocuri în diferite țări. Ai distrus pietre și ai distrus nave cu un uragan.
Ai văzut o fiară roșie cu o coroană de foc, dar focul pe care l-ai tras din abis a ars casele celor fără apărare - du-te și ajută!
Ai văzut o șopârlă cu aspect de fecioară, ai făcut ca valurile să spele bărcile de pescuit - grăbește-te să ajuți!
Ai văzut un vultur zburând, iar un uragan a distrus recolta muncitorilor - du-te și răsplătește!
Unde este beneficiul tău, Arhats? Bufnița din scobitură a avut un timp mai util. Fie lucrezi cu sudoarea sprâncenei pe pământ, fie într-un moment de singurătate, înalță-te deasupra pământului. Dar tulburarea fără sens a elementelor să nu fie ocupația celor înțelepți!
Cu adevărat o pană căzută din aripa unei păsări mici, produce tunete pe lumi îndepărtate. Inspirând aer, ne familiarizăm cu toate lumile.
Omul înțelept merge de pe pământ în vârf, pentru că lumile își vor dezvălui înțelepciunea una altuia.”

Păstorul a văzut un om sub un copac, stând în gând. S-a așezat lângă el și a încercat să gândească, imitându-l pe acel bărbat.
El a început să-și numere berbecii și să cântărească mental beneficiile de a-i înveli.
Amândoi stăteau în tăcere. În cele din urmă, păstorul a întrebat: „Domnule, la ce vă gândiți?” El a spus: „Despre Dumnezeu”.
Păstorul a întrebat: „Știi la ce mă gândeam?”
„Tot despre Dumnezeu.”
„Te înșeli cu privire la beneficiile vânzării de lână”.
„Adevărul este și despre Dumnezeu. Numai Dumnezeul Meu nu are nimic de vândut, dar Dumnezeul tău trebuie să meargă mai întâi la piață. Dar poate că pe drum va întâlni un tâlhar care îl va ajuta să se îndrepte către acest copac.” Asta a spus Gautama.
Du-te la piata. Gândește-te să te întorci curând.

Un vânzător de maimuțe naviga pe navă. În timpul liber, i-a învățat să imite marinarii când își desfășurau pânzele.
Dar a apărut o furtună, marinarii s-au repezit să scoată uneltele. Maimuțele, știind doar să se relaxeze, l-au urmat și au tras uneltele.
Nava s-a pierdut, pentru că profesorul a prevăzut doar vreme senină.
Așa a spus Buddha, înnoitorul Lotusului vieții.

Dgulnor era considerat cel mai înțelept. A avut norocul să primească un Învățător din Țara Subterană Sacră, dar a fost lipsit de limba și mâna dreaptă.
Elevul care se grăbi a pus o întrebare, iar Profesorul a dat din cap.
Elevul a pus două întrebări, iar Profesorul a dat din cap de două ori.
Curând, elevul punea în mod constant întrebări, iar Profesorul dădea constant din cap. Interogarea a continuat timp de trei ani, iar Profesorul a dat din cap timp de trei ani.
„Deci, din experiența ta, totul se întâmplă?” Iar Învățătorul nu numai că a dat din cap, ci s-a și plecat până la pământ și, deschizându-și haina pe piept, și-a arătat pe piept chipul Prea Fericitului, dând cu ambele mâini.
Astfel s-a stabilit înțelepciunea și creativitatea vieții a fost exaltată.

Cel Binecuvântat a spus pilda Roatei Legii. Un om respectabil a venit la un copist priceput și l-a instruit să rescrie apelul către Dumnezeu, pentru care a adus suficient pergament.
În urma lui, un bărbat a venit cu instrucțiuni să rescrie o scrisoare plină de amenințări și i-a dat și un pergament, îndemnându-l să termine repede.
Pentru a-i face plăcere, scribul a rupt linia și s-a grăbit cu ordinul său, iar în graba lui a apucat pielea primului ordin.
Amenințatorul a fost foarte mulțumit și a alergat să-și dezvăluie furia.
Apoi a venit primul client și, uitându-se la pergament, a spus: „Unde este pielea pe care am dat-o?” Aflând tot ce s-a întâmplat, el a spus: „Pielea pentru rugăciuni purta binecuvântarea împlinirii, în timp ce pielea pentru amenințări era lipsită de efect.
Omule necredincios, încălcând legea timpului, ai lipsit rugăciunea de puterea care trebuia să-i ajute pe bolnavi, dar nu numai, ai adus în acțiune amenințări pline de consecințe nemaiauzite.
Lucrarea Arhatului care mi-a binecuvântat pielea a dispărut. Lucrarea lui Arhat, care a privat răul de puterea sa, a fost pierdută.
Ai eliberat un blestem rău în lume și inevitabil se va întoarce la tine. Ai împins Roata Legii din calea ta și ea nu te va călăuzi, ci îți va trece în cale.”
Nu scrie legi pe piele moartă pe care primul hoț le va lua.
Purtați Legile în spirit, iar suflarea Binelui va purta Roata Legii înaintea voastră, făcându-vă calea mai ușoară.
Infidelitatea scribului ar putea cufunda întreaga lume în dezastru.

De unde a început diferența dintre Buddha și Devadata? Devadata a întrebat: „Unde ar trebui să înceapă fiecare acțiune?” Preafericitul a răspuns: „Din ceea ce este mai necesar, căci fiecare clipă are nevoia lui, iar aceasta se numește dreptatea acțiunii”.
Devadata a insistat: „Cum apar dovezile necesității?” Cel Binecuvântat a răspuns: „Firul necesității străbate toate lumile. Dar cei care nu o înțeleg vor rămâne într-un defileu periculos și neprotejați de pietre.”
Deci Devadata nu putea distinge linia necesității, iar acest întuneric i-a blocat calea.

Un om pur a vrut să-l vadă pe Buddha, păstrându-și atenția asupra unei game largi de obiecte. Mâinile lui nu au prins imagini înțelepte, iar ochii nu au străpuns obiecte de venerare - fenomenul nu a venit.
În cele din urmă, înclinându-se în rugăciune, căutătorul a simțit un fir de pânze de păianjen coborându-i pe frunte. L-a aruncat și s-a auzit un glas clar: „De ce alungi mâna Mea? Raza mea te-a urmat, lasă-mă să te îmbrățișez.”
Apoi șarpele solar a tremurat în interiorul omului și a găsit firul aruncat. Și în mâinile lui ea s-a transformat în patruzeci de perle și fiecare purta Chipul lui Buddha. În mijloc era o Piatră și pe ea inscripția: „Curaj, disperare, bucurie”. Adeptul lui Buddha a primit bucurie pentru că știa calea către ea.

Un discipol a venit la marele Cunoscător care dorea miracole: „După minune voi crede”.
Profesorul a zâmbit trist și i-a arătat o mare minune.
Elevul a exclamat: „Acum sunt de acord să parcurg pașii Învățăturii sub mâna Ta!”
Dar Învățătorul i-a arătat ușa și i-a spus: „Acum nu mai am nevoie de tine”.

Cel Binecuvântat stătea deasupra râurilor unui lac adânc. În adâncuri se putea vedea o lume întreagă de pești și alge.
Cel Binecuvântat a observat cât de asemănătoare era această lume mică cu curțile regale. Dacă o persoană coboară acolo, va zdrobi toate palatele fantomatice cu piciorul, dar el însuși se va sufoca. Din asemenea adâncimi spiritul uman nu se ridică.
„Totuși”, a zâmbit Învățătorul, există un remediu pentru toate. Puteți sparge stânca și eliberați lacul. Melcii fie vor trebui să se usuce, fie să-și găsească o altă existență, dar persoana nu va mai muri.”

Cel Binecuvântat i-a dat această pildă lui Narada. „Stăpânul din Jataka i-a spus iubitului său consilier: „Cunoașteți treburile regelui Maragora? I-ai auzit numele? Și i-ai recunoscut acțiunile?“
„Îți dau un ordin, adun o sută de oameni credincioși și găsesc ingeniozitatea de a ocoli ținutul Maragor și de a-mi descrie cu exactitate toate obiceiurile. Dacă îl întâlnești pe regele însuși, spune-i că nu mă tem să-i pronunț numele.”
Au trecut zece ani. Consilierul se întoarce, arătând înțelept, dar plin de jenă. Nu mai sunt o sută de oameni, ci o mie care îl însoțesc.
„Vladyka, am depus multă muncă și o mie de martori stau în fața ta, dar însărcinarea ta nu a fost îndeplinită. Oamenii au fost intervievați fără să numărăm și am pierdut numărătoarea terenurilor pe care le-am acoperit. Îți voi spune, Doamne, lucrul cel mai neobișnuit: regele Maragorei nu există și nu există obiceiuri rele ale lui.”
„Bine”, a spus Domnul, poți să juri pe cuvintele tale?” - „Sunt o mie și una de jurăminte înaintea ta.”
„Atunci luați martori și ocoliți toate piețele și templele, declarați și scrieți pe stâlpi ceea ce pretindeți.
Fiul meu, ai îndeplinit poruncile Mele. Cu ostenelile tale ai învins fiara întunericului. Spectrul groazei s-a risipit și nimeni nu se teme de ceea ce știe.
Maragor este dezvăluit de oroarea omenirii și distrus de lucrările de curaj și devotament. Fii fiul Meu, distrugătorul întunericului!

Într-o zi, Cel Binecuvântat l-a vizitat pe Conducătorul din Rajagriha. Domnitorul a atras atenția asupra curățeniei camerei sale de primire. Dar Preafericitul a spus: „Arătați cea mai bună curățenie a dormitorului, a chiuvetei și a vetrei. Sala de așteptare a fost profanată de mulți nedemni, dar acolo unde îți este creată conștiința, să fie curată.”

Iar Fericitul a spus: „Trebuie să facem distincție între cei care înțeleg și cei care sunt de acord. Cel care înțelege Învățătura nu va ezita să o aplice în viață. Cei care sunt de acord vor da din cap și vor lăuda Învățătura ca fiind o înțelepciune minunată, dar nu vor aplica această înțelepciune în viață.
Sunt mulți care sunt de acord, dar sunt ca o pădure uscată, sterp și fără umbră, doar decăderea îi așteaptă. Cei care înțeleg sunt puțini, dar ei, ca un burete, absorb cunoștințe prețioase și sunt gata să spele întinațiile lumii cu umiditate prețioasă.
Cel ce înțelege nu poate să nu aplice Învățătura, căci, înțelegând oportunitatea, o primește ca rezultat al vieții.
Nu pierde timpul cu cei care au fost de acord, lasă-i mai întâi să arate folosirea primului apel.”
Astfel, ei atribuie Celui Binecuvântat o atitudine hotărâtă față de cei care vin.

Doi călugări budiști se întorceau la mănăstirea lor. Când mai mult de trei zile de călătorie au rămas până la mănăstire, lângă un râu mic, dar rapid de munte, au văzut o tânără care nu a putut trece pe malul celălalt. Conform legilor credinței lor, atingerea unei femei era considerată un act păcătos. Dar unul dintre călugări s-a apropiat de femeie, a pus-o pe umerii lui și a purtat-o ​​peste râu. După aceasta, fără să scoată o vorbă, călugării și-au continuat drumul. Când, după câteva zile, contururile mănăstirii au apărut deja la orizont, al doilea dintre călugări a spus:
— Îi vei spune starețului că ai purtat-o ​​pe această femeie timp de aproape cinci minute?
„Am purtat-o ​​cinci minute și am lăsat-o pe cealaltă parte, iar tu o porți pentru a treia zi”, a răspuns tovarășul său.

Pentru a rămâne peste noapte la un templu zen, un călugăr călător a trebuit să câștige o dezbatere despre budism cu locuitorii templului.
Într-unul dintre templele Zen din Japonia locuiau doi frați. Cel mai mare era om de știință, iar cel mai tânăr era prost și chiar cu un ochi. Într-o zi, la apus, un călugăr rătăcitor a venit la ei și le-a cerut adăpost, chemându-i, așa cum era de așteptat, la o dezbatere despre complexitățile Învățăturii. Obosit de o zi întreagă de cursuri, fratele mai mare l-a trimis pe fratele mai mic să discute, spunându-i: „Oferă o dezbatere fără cuvinte, în tăcere”.
Și așa rătăcitorul și tânărul călugăr s-au retras în cameră pentru discuții...
Curând, străinul entuziast a venit la fratele său mai mare pentru a-și lua rămas bun: „Fratele tău mai mic este o persoană minunată și foarte inteligentă. El a câștigat disputa”. Surprins, dar netulburat în exterior, fratele mai mare a întrebat: „Spune-mi cum s-a întâmplat totul?”
„Așadar”, a început rătăcitorul, „mai întâi am ridicat un deget, reprezentând Buddha Iluminat. Ca răspuns, el a ridicat două degete, indicând atât Buddha, cât și Învățătura lui. Apoi am ridicat trei degete, simbolizând Buddha, Învățăturile sale și adepții săi care trăiesc în armonie. Apoi și-a scuturat pumnul strâns în fața feței mele, arătând că toate acestea veneau din aceeași conștiință. Mi-am dat seama că am pierdut”.
Călătorul a plecat, iar fratele mai mare a închis ochii, odihnindu-se.
„Unde este tipul ăsta?” - a strigat fratele mai mic, alergând înăuntru, „Nu-l voi ierta!”
„Înțeleg că ai câștigat această dispută, spune-mi cum s-a întâmplat totul?”


„De îndată ce ne-am așezat unul vizavi de celălalt, el a ridicat imediat un deget, sugerând cu obrăznicie că nu am decât un ochi. Întrucât este un străin, am decis să fiu politicos cu el și am ridicat două degete, felicitându-l că are ambii ochi. Atunci acest ticălos nerușinat a ridicat trei degete, arătând că între noi nu erau decât trei ochi. Apoi nu am putut suporta și am vrut să-l lovesc, dar m-am împotrivit și am strâns pumnul spre el. Față de care s-a închinat obrăzător și a plecat.”

Hakuin a avut un student pe nume Soshin. Soshin a așteptat mult timp, fiind alături de Maestru, când a început să-l învețe meditația. Se aștepta la lecții ca cele de la școală, dar nu existau, ceea ce l-a lăsat confuz și dezamăgit.
Într-o zi i-a spus Stăpânului:
„A trecut mult timp de când am venit aici, dar nu mi s-a spus niciun cuvânt despre sensul meditației.

Cartea oferită cititorului conține pilde clasice atribuite diverșilor profesori budiști. Dar aceste pilde, care reflectă regulile de aur ale învățăturii budiste, au depășit de mult limitele budismului, în cadrul căruia au fost create, și sunt astăzi proprietatea culturii mondiale, îmbogățind spiritual orice persoană care atinge înțelepciunea lor. La urma urmei, atingerea înțelepciunii printr-o pildă, o legendă, un basm este cel mai democratic mod de a cunoaște Adevărul.

Descarca

Editura: ARDIS
An fabricatie: 2010
Gen: pilde, înțelepciune, filozofie și religie
Codec audio: MP3
Rata de biți audio: 192 kbps
Interpret: Ilya Prudovsky
Durata: 03:12:32
Limba rusă
Dimensiune: 229 MB

Descriere: Budismul nu este doar cea mai veche religie, ci și o formă specială de gândire, o cultură specială, a cărei influență asupra gândirii filozofice mondiale este greu de supraestimat. Atingeți bogăția spirituală a tradiției budiste ascultând zicale din cărțile sacre, gânduri ale marilor profesori și devoți, pilde și povești instructive din viața lor. Proverbe ale fondatorului budismului, Gautama Buddha, și alți mentori antici și moderni, cum ar fi Nagarajuna, Atisha, Milarepa, Tsongkhapa, Suzuki. Judecățile înțelepților din India, China, Tibet, Japonia și alte țări. Maeștri din diferite școli și direcții: Hinayana, Mahayana, budismul tantric, budismul Chan și Zen și mulți, mulți alții.

Descărcați de pe turbobit.net (229 MB)
Descărcați de pe depositfiles.com (229 MB)

Pilde ale popoarelor lumii - pilde budiste
Editura: Studio ARDIS
Exprimat de: Vyacheslav Gerasimov
Anul publicării cărții audio: 2009
Limba rusă
Durata: 03:16:06
Dimensiunea totală a fișierului: 277,6 MB
Format: MP3 (256 kbps)

Descarca

Pagini din istoria ascunsă a Domnului Buddha

Începutul drumului

Domnul Buddha și-a părăsit de fapt orașul natal. Cu adevărat contemplat sub pomul înțelepciunii. Într-adevăr, a predat în Benares. Într-adevăr, a absolvit Învățătura Sa din Kushinagar, dar secolele au adăugat multe fabule.

Domnul și-a părăsit orașul natal călare, însoțit de un slujitor trimis. Drumul se întindea spre nord-vest de-a lungul văii râului. Călătoria accelerată a continuat timp de două săptămâni. Când au trecut trecătorile de munte, poteca de cai s-a încheiat, iar o potecă de vânătoare ducea mai departe.

Aici slujitorul revelat L-a părăsit, dar la despărțire a spus: „Frate Țarevici, du-te și când vei găsi coliba vânătorului, dă-i această bucată de lemn”. Și I-a dat o bucată de lemn cu trei semne.

Vladyka a mers pe potecă timp de șapte zile. În a opta zi am ajuns la colibă. Ușa era deschisă și un bătrân înalt, îmbrăcat într-o haină veche și murdară, rindea un copac.

Episcopul a salutat, după obiceiul Indiei. Dar vânătorul râse și arătă spre copac. Vladyka și-a amintit bucata de lemn și i-a dat-o. Bătrânul examină cu atenție semnele și arătă cu bunăvoință spre masa din colibă. Episcopul a înțeles invitația și a gustat din vânat și miere. Atunci bătrânul i-a făcut semn Domnului să se odihnească.

Când Domnul Buddha s-a trezit, soarele tocmai luminase zăpada. Vânătorul nu era în colibă, dar din curte se auzea zgomotul toporului. Dar apoi silueta lui a apărut la uşă şi i-a întins lui Vladyka o băutură de miere. Apoi bătrânul și-a luat geanta și sulița și a arătat spre soare. Domnul și-a dat seama că era timpul să plece la drum și, luându-și toiagul, a părăsit coliba. Bătrânul I s-a închinat de trei ori și i-a făcut semn să urmeze.

Apropiindu-se de tufiș, a despărțit crengile și s-a dezvăluit o potecă îngustă. I-a făcut semn Domnului să-l urmeze și a mers repede înainte, arătând spre soare. Au mers așa până la amiază, pădurea a început să se rărească, a început să se audă zgomotul râului și au ajuns la țărm.

Bătrânul și-a tras arcul și a trimis o săgeată. Au așteptat în tăcere. Episcopul a scos bijuteriile rămase și i-a dat bătrânului. Dar a indicat să-l arunce în râu.

Apoi un bărbat înalt a apărut pe partea cealaltă, a scos barca și s-a îndreptat spre ei. Caftanul lui era împodobit cu blană, fața lui era foarte întunecată și lată. Ajuns la mal, străinul s-a închinat Domnului și l-a invitat în corabie.

Domnul a vrut să-și ia rămas bun de la vânător, dar acesta a dispărut neobservat. Străinul a rămas și el tăcut. Ajunși la țărm, au urcat pe cai și au început să urce pe munte.

Noaptea au ajuns la limita zăpezii și în zori au coborât în ​​Locuință.

Moștenită de Maitreya

Ochii copilului Țarevici s-au deschis devreme către minunile lumii. Nimic nu a scăpat de atenția Lui pătrunzătoare.

Împăratul a spus: „Cunoanța Domnului este discernământul, dar puterea mâinii Lui este scutul lui. Lasă-l să-și întărească mâna pe coarda arcului. Lăsați copiii nobililor Kshatriyas să concureze cu Prințul.”

Regina Mamă a adăugat: „Dacă perspicacitatea este cununa Domnului și puterea mâinii este scutul lui, atunci strălucirea Domnului este milă și cunoaștere. Aș prefera să-mi văd descendentul înconjurat de cei care au scris „Veda „Devele înțelepciunii”.

Atunci bătrânul înțelept s-a întors către Împărat, zicând: „Preacurată Maică, iar Tu, Doamne, poruncește-mi să-ți unesc dorințele. Pune-mi s-o prezint pe cea pe care o numim fiica Marelui Naga. Pe care l-am acceptat în casa noastră și suntem de șapte ani acum, cât de uimiți suntem de înțelepciunea ei și de puterea săgeții ei. Într-adevăr, ea este demnă de mâna care a înscris înțelepciunea Vedelor.

„Adu-o”, a subliniat Regele.

Înțeleptul consilier a adus tânăra creatură și a spus: „Maitri, trimite cele mai bune salutări regelui nostru”.

A fost fără precedent să vezi o fetiță de șapte ani într-un halat alb, cu un arc în mână și un pumnal la centură. Corespondentul părului său întunecat nu asculta de cercul lui Nag, iar ochii lui păreau triști și severi.

Regele a ordonat: „Maitri, dacă poți trage o săgeată, atunci străpunge păunul”.

Maitri s-a înclinat în fața regelui, spunând: „Nu pot să iau viața unui animal. Dar permite, o, rege, să străpungi mărul din vârful mărului.”

Regele Maitri a ordonat să fie cu țareviciul și a fost foarte surprins de înțelepciunea găsită pe malul lacului.

Țareviciul a petrecut mulți ani cu Maitri, numind-o uneori formidabilă, alteori strălucitoare, alteori războinică, alteori profetesă a înțelepciunii Nagailor.

Și Maitri a deschis ușa Căii.

Când puternicul Leu s-a întors și a acoperit munții cu vuietul Adevărului, Maitri și-a păstrat cel mai bun discipol și a spus: „Ea va slăvi locul muncii Tale”.

Domnul Adevărului a spus: „Maitri, Ghidul și Susținătorul revelat. Tu, care ți-ai ascuns înțelepciunea de mulțime, vei lua locul Meu ca Domnul Compasiunii și Muncii. Maitreya va conduce popoarele către Lumină, iar săgeata realizării va aduce mărul Cunoașterii.”

Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că Templul Cunoașterii va fi ridicat în locul unde Învățătorul este glorificat.

Ceea ce s-a spus este la fel de adevărat ca și faptul că ucenicul Celui Binecuvântat își va da numele Templului Cunoașterii.

Fundamentul manifestării Adevărului este fixat de eforturile vieții.

Dat în Cherten Karpo.