Istoria calendarelor. Calendar Ce este un calendar și cum a apărut?

Numele „calendar” provine din latinescul „calendarium”, care se traduce prin „cartea datoriilor”. Cu ajutorul unui calendar, se numără perioade lungi de timp, al căror calcul se bazează pe mișcarea obiectelor spațiale observate de pe Pământ, de exemplu Luna, Soarele și, bineînțeles, Pământul.

În calendarul utilizat în prezent, o săptămână este definită ca o perioadă de timp constând din 7 zile. Dar mai devreme, unele calendare prevedeau împărțirea nu în săptămâni, ci în decenii. Această construcție a fost adoptată în Egipt și Franța. Calendarul antic Maya prevedea săptămâni care constau din 13 sau 20 de zile.

Calendarul gregorian, acceptat în prezent în Europa, a luat naștere din cel roman prin îmbunătățirea lui, mai întâi în calendarul iulian, apoi în cel cu care suntem familiarizați astăzi. Primul calendar roman a fost inexact, deoarece se baza doar pe mișcarea Lunii și a Soarelui, iar cronologia a început de la data întemeierii Romei.

Romanii măsurau timpul prin „consuli”. Începutul anului corespundea zilei de 1 martie moderne, iar durata era determinată de 304 zile sau 10 luni. Particularitatea acestui calendar a fost că a avut o perioadă nenumărătă și nenumărată care cădea în timpul iernii. A început la sfârșitul a 304 zile și a durat până în prima zi de primăvară. Controlul acestei perioade a fost efectuat de preoți-pontifi speciali. De fapt, au făcut greșeli grave, parțial din cauza lipsei de educație și parțial pentru că și-au urmărit propriile interese egoiste. Aceasta a constat în faptul că în ziua „calendarului” se obișnuia să se ramburseze datorii și să se plătească dobânzi. De aici provine numele „calendariu”.

Împăratul roman Gaius Iulius Caesar a început să aducă calendarul într-un cadru strict. El a reformat calendarul în așa-numitul „Julian”. Conform noului calendar, anul a fost format din 365,25 zile. Totuși, a fost și inexact: peste 128 de ani eroarea a fost de 1 zi. De asemenea, pentru a spori acuratețea, calendarul prevedea un an bisect de 366 de zile o dată la 4 ani, ceea ce era cu 1 zi mai mult decât un an normal. Pentru aceste și alte merite în domeniul artei și politicii militare, luna iulie a fost numită în cinstea marelui împărat mai sus amintit.

Data viitoare când calendarul a fost îmbunătățit a fost după ce creștinismul s-a răspândit în întreaga lume. Noul calendar a luat ca punct de plecare data nașterii lui Isus Hristos. Acest eveniment, precum și Învierea Domnului, au fost incluse în calendarul gregorian cu date evidențiate.

Acest calendar a fost conceput astfel încât data echinocțiului să coincidă întotdeauna cu 21 martie (data echinocțiului din 325, în timpul Conciliului de la Niceea).

Calendarul gregorian modern este folosit de majoritatea populației lumii. A fost pusă în vigoare prin decret al Papei Grigore în februarie 1582. În același timp, s-a permis să treacă 10 zile în perioada 4 octombrie-15 octombrie 1582. Toate țările care profesează religia catolică au adoptat acest calendar.

Calcul în Rusia

De atunci, când domnitorul Vladimir în Rus', sistemul cronologic bizantin a fost folosit pe teritoriul principatelor. Timpul a fost socotit din ziua creării lui Adam, și anume de la 1 martie a anului creației. Ulterior, numărătoarea inversă a noului an a început de la 1 septembrie. Această decizie este atribuită țarului Ivan al III-lea.

Timp de mai bine de 2 secole, locuitorii Rusiei au sărbătorit Anul Nou pe 1 septembrie. Petru I a adus calendarul nostru la o cronologie comună cu Europa. Decretul său a ordonat ca anul să fie calculat de la 1 ianuarie și să recunoască anul 7208 „de la crearea lumii”, 1700 de la nașterea lui Hristos. Trecerea completă a țării noastre la calendarul gregorian s-a produs abia în 1918 și a fost asigurată printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului.

Noul program Calendar Design vă permite să creați calendare elegante de orice format și stil. Dimensiunea de distribuție este de 178 Mb. Programul funcționează sub toate versiunile de Windows, inclusiv Windows 7, XP, Vista, Windows 8 și 10. Versiunea completă poate fi achiziționată prin cele mai de încredere magazine online cu livrare în 10 minute.

Analizele utilizatorului

Multă vreme am ales un program potrivit pentru crearea calendarelor. Când am încercat Calendar Design, mi-am dat seama imediat că de asta aveam nevoie. Programul are tot ce poate fi util pentru a face calendare acasă!

Alena Morozova, Moscova

Calendar Design este un program de foarte înaltă calitate și atent. Fără îndoială, cel mai bun de pe piața rusă. Personal am fost uimit de varietatea de calendare și de posibilitățile de design practic nelimitate.

Viaceslav Titov, Habarovsk

Calendar - istorie și modernitate

Inițial, calendarul a servit ca sistem de numerotare a zilelor anului și se baza pe schimbarea periodică a mișcărilor corpurilor cerești. Cu toate acestea, în diferite perioade istorice, diferitele culturi au interpretat diferit principiile care ar trebui să stea la baza creării unui calendar, de unde și varietatea tipurilor de calendare, precum și numeroase dispute care continuă și astăzi. În acest articol vom vorbi despre diferite tipuri de calendare și despre cum să creați singur un calendar folosind un software special.

Ce este un calendar

Conform definiției Wikipedia, Calendarium este o carte de datorii, al cărei calcul s-a făcut în zilele Calendelor, adică în primele zile ale lunii. Diferite popoare și-au folosit propriile metode de datare a evenimentelor istorice, de exemplu, romanii au numărat de la întemeierea Romei, iar vechii egipteni de la începutul noii dinastii.

Tipuri de calendare

Conversia de la un sistem cronologic la altul cauzează uneori dificultăți semnificative din cauza duratelor diferite ale anului, precum și a datei inegale de început a anului în diferite sisteme.

ÎN Calendarul grecesc antic anul a cuprins 354 de zile. Cu toate acestea, din cauza discrepanței cu anul solar de 11,25 zile, la fiecare opt ani s-au adăugat nouăzeci de zile suplimentare la an, împărțite în trei luni egale.

Inițial Calendarul roman antic a constat din 304 zile împărțite în 10 luni, iar prima lună a anului a fost considerată a fi prima martie. Ulterior, calendarul roman a suferit numeroase reforme, în special s-au adăugat încă două luni, iar data noului an a fost schimbată de la 1 martie la 1 ianuarie.

Introducere calendarul iulian a fost asociat și cu numele lui Iulius Caesar, care a căutat să lege datele calendaristice cu fenomenele naturale sezoniere. Julius a stabilit durata anului la 365,25 de zile. Conform calendarului iulian, la fiecare patru ani are loc un an bisect, a cărui durată este de 366 de zile solare. Concentrarea asupra ciclului solar a făcut posibilă evitarea „inserțiilor” inutile în calendar (cu excepția anilor bisecți), precum și a aduce datele calendaristice mai aproape de ciclul natural.

calendar gregorian a fost introdus sub Papa Grigore al XIII-lea și desemnat drept „noul stil” pentru a înlocui „vechiul stil” (calendarul iulian). Scopul introducerii calendarului gregorian a fost acela de a returna data reală a echinocțiului de primăvară – 21 martie, stabilită în timpul Conciliului de la Niceea, care a aprobat Paștele. Calendarul gregorian este cât mai aproape de anul tropical, diferența fiind de doar 26 de secunde. Această diferență va ajunge la o zi în 3333 de ani, dar pentru a compensa această eroare, în calendarul gregorian a fost introdusă o regulă specială bazată pe faptul că din 400 de ani ar trebui excluși trei ani bisecți. Acest lucru ar putea corecta calendarul atât de mult încât o eroare de o zi ar apărea abia după o sută de mii de ani. Calendarul gregorian a fost introdus în Rusia abia în 1918, diferența dintre stilul nou și cel vechi în secolul XXI a fost de 13 zile.

Alte clasificări

Există și alte tipuri de calendare care se bazează pe diferite sisteme cronologice: egiptean, evreiesc, musulman, chinez etc.

Baza oricărui calendar, cu rare excepții, este ciclicitatea a două corpuri cerești principale - luna și soarele. În acest sens, există trei tipuri principale de calendare.

1. Calendarul lunar. Se bazează pe schimbarea ciclică a fazelor lunare în timpul unei luni sinodice egală cu 29,53 zile. Astfel, anul lunar conține 354,37 zile. Principalul dezavantaj al acestui calendar este că nu ține cont de partea fracționată, iar la fiecare 30 de ani se acumulează 11 zile în plus. Un exemplu tipic de calendar lunar este calendarul musulman.

2. Calendar solar se bazează pe ciclul solar anual și are o durată de 365,24 zile. Pentru a elimina eroarea rezultată, la fiecare patru ani se introduce un an bisect special, care conține o zi în plus. Principalele date către care se orientează un astfel de calendar sunt zilele echinocțiului și solstițiului solar. Calendarul gregorian este solar.

3. Calendarul lunar-solar. După cum sugerează și numele, aceasta este o încercare de a combina două tipuri de calendare și, în consecință, de a armoniza două cicluri - lunar și solar. Destul de complicat atât în ​​calcule cât și în aplicare. De exemplu, pentru a elimina discrepanțe, adăugați încă o a treisprezecea lună la fiecare doi sau trei ani. Un exemplu este calendarul evreiesc.

Cum să faci un calendar pe computer?

Astfel, din timpuri imemoriale, calendarul a servit nu numai ca mijloc de măsurare a intervalelor de timp, ci a ajutat și la organizarea vieții oamenilor și a activităților lor de muncă. Calendarul nu și-a pierdut funcțiile până în prezent. Este greu de gestionat fără calendar atât acasă, cât și la serviciu. Folosind calendarul, planificăm călătoriile viitoare, stabilim numărul de zile lucrătoare dintr-un an și clarificăm datele sărbătorilor publice sau bisericești. Pe rafturile magazinelor puteți găsi un număr mare de calendare cu cele mai variate modele.

Dar o soluție mult mai plăcută și originală va fi un calendar pe care îl faci singur. Folosind editorul „Design calendar” de la AMS Software, poți pregăti unul frumos cu fotografii în doar câteva minute! Tot ce trebuie să faci este să alegi un stil de calendar, să adaugi o fotografie și calendarul tău elegant este gata! Acest calendar va fi un plus de succes la imaginea ta și un cadou grozav pentru orice ocazie.

Un calendar este un sistem numeric pentru perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Calendarele existau deja acum 6.000 de ani. Cuvântul „calendar” în sine provine din Roma Antică. Acesta era numele registrelor de datorii în care cămătarii introduceau dobândă lunară. Acest lucru s-a întâmplat în prima zi a lunii, care se numea „Kalends”.

Diferite popoare în diferite momente au creat și au folosit trei tipuri de calendare: solar, lunar și solar-lunar. Cel mai comun este calendarul solar, care se bazează pe mișcarea Soarelui, care permite coordonarea zilei și anului. În prezent, rezidenții din majoritatea țărilor folosesc acest tip de calendar.

Unul dintre primii creatori de calendare au fost locuitorii din Sumerul antic (situat în Irak). Au folosit un calendar lunar bazat pe observarea mișcării Lunii. Cu ajutorul lui, puteți coordona ziua și luna lunară. Vechiul an sumerian avea 354 de zile și a constat din 12 luni de 29 și 30 de zile. Mai târziu, când preoții-astronomii babilonieni au stabilit că anul este format din 365,6 zile, calendarul anterior a fost reelaborat și a devenit lunisolar.

Chiar și în acele vremuri, când primele state persane abia începeau să se formeze, fermierii antici aveau deja propriul calendar și știau: există o zi în an în care ziua cea mai scurtă este înlocuită cu cea mai lungă noapte. Această zi din cea mai lungă noapte și cea mai scurtă zi se numește solstițiul de iarnă și, conform calendarului modern, cade pe 22 decembrie. Cu multe secole în urmă, în această zi, fermierii antici sărbătoreau nașterea Zeului Soare - Mithra. Evenimentul festiv a inclus multe ritualuri obligatorii, cu ajutorul cărora oamenii l-au ajutat pe Mithra să se nască și să o învingă pe ticălosul Iarnă, asigurând sosirea primăverii și începutul muncii agricole. Toate acestea au fost o chestiune foarte serioasă pentru strămoșii noștri, deoarece chiar viața lor depindea de sosirea la timp a primăverii.

Mai târziu, zeul Mithra a venit din Persia la romani și a devenit unul dintre zeii pe care îi venerau. În Imperiul Roman, lunile aveau lungimi diferite (uneori lungimea lunii putea fi schimbată pentru mită), dar Anul Nou cădea invariabil pe 1 ianuarie, data schimbării consulilor. Când Imperiul Roman a adoptat oficial creștinismul și s-a dovedit că noul, unicul Dumnezeu Iisus Hristos s-a născut pe 25 decembrie, acest lucru a întărit și mai mult tradițiile de celebrare a solstițiului de iarnă și a devenit un moment convenabil pentru festivitățile de Anul Nou.

În anul 46 î.Hr., Iulius Cezar, care nu era doar comandant, ci și mare preot, folosind calculele omului de știință Sosigenes, a trecut la formele simple ale anului solar egiptean și a introdus un calendar numit iulian. Această reformă era necesară, deoarece calendarul existent era foarte diferit de cel natural, iar la momentul reformei acest decalaj față de schimbarea naturală a anotimpurilor era deja de 90 de zile. Acest calendar s-a bazat pe mișcarea anuală a Soarelui prin cele 12 constelații zodiacale. Conform reformei imperiale, anul începea la 1 ianuarie. Prima lună a anului a fost numită după zeul Ianus, care reprezintă începutul tuturor. Durata medie a anului în intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile, adică cu 11 minute și 14 secunde mai mult decât anul tropical, iar această inexactitate temporară a început să se strecoare din nou.

În Grecia Antică, începutul verii cădea în cea mai lungă zi a anului - 22 iunie. Și grecii au calculat cronologia din celebrele Jocuri Olimpice, care au fost ținute în onoarea legendarului Hercule.

A doua reformă semnificativă a calendarului a fost efectuată de Papa Grigore al XIII-lea în 1582. Acest calendar a fost numit gregorian (stil nou) și a înlocuit calendarul iulian (stil vechi). Necesitatea schimbărilor a fost determinată de faptul că calendarul iulian a rămas în urma celui natural. Echinocțiul de primăvară, foarte important pentru determinarea datelor sărbătorilor religioase, s-a deplasat și a devenit mai devreme în fiecare an. Calendarul gregorian introdus a devenit mai precis. Data echinocțiului de primăvară a fost fixată la 21 martie, anii bisecți care se încadrează în ultimii ani de secole au fost scoși din calendar: 1600, 1700, 1800 etc. - prin urmare, sunt introduși mai puțini ani bisecți pentru a elimina discrepanța dintre calendarul și numărarea anilor tropicali.

Calendarul gregorian a fost adoptat imediat de multe țări europene, iar la începutul secolului al XX-lea s-a impus în China, România, Bulgaria, Grecia, Turcia și Egipt.

În Rus', a fost folosită cronologia inventată de romani, iar calendarul iulian cu nume romane de luni și o săptămână de șapte zile era în vigoare. Înainte de decretul lui Petru I (1700), rușii și-au păstrat calendarul „de la crearea lumii”, care, conform învățăturii creștine, a avut loc în 5506 î.Hr., iar începutul Anului Nou a fost sărbătorit în septembrie, după recoltare, iar în martie în ziua solstițiului de primăvară. Decretul regal ne-a aliniat calendarul cu cel european și ne-a ordonat să sărbătorim Anul Nou iarna – pe 1 ianuarie.

Până în octombrie 1917, Rusia a trăit conform calendarului iulian, „rămânând” cu 13 zile în urmă țărilor europene. Când bolșevicii au venit la putere, au reformat calendarul. La 1 februarie 1918 a fost emis un decret prin care se declară ziua de 14. Anul acesta s-a dovedit a fi cel mai scurt, format din 352 de zile, deoarece conform reformei calendaristice, 31 ianuarie a anului precedent a urmat imediat... 14 februarie.

Exista pericolul de a continua reforma calendarului rusesc în spiritul ideologiei revoluționare. Astfel, în anii 1930 s-a propus introducerea „săptămânilor de cinci zile” în loc de săptămâni. Și în 1939, „Uniunea ateilor militanti” a luat inițiativa de a atribui alte nume numelor general acceptate ale lunilor. S-a propus să le numim astfel (le enumeram din ianuarie până în decembrie, respectiv): Lenin, Marx, Revoluție, Sverdlov, Mai (a acceptat să plece), Constituția Sovietică, Recoltă, Pace, Comintern, Engels, Marea Revoluție, Stalin . Cu toate acestea, au fost găsite capete sensibile, iar reforma a fost respinsă.

Continuă să apară propuneri cu modificări la sistemul actual de cronologie. Ultima încercare de reformare a calendarului a fost făcută în 1954. Un proiect a fost propus spre examinare de către ONU, aprobat de multe țări, inclusiv de Uniunea Sovietică. Esența modificărilor propuse a fost că toate primele zile ale trimestrului ar începe duminică, prima lună a trimestrului conținând 31 de zile, iar restul de două luni - 30 fiecare Această opțiune de modificare a calendarului a fost luată în considerare și în mod preliminar aprobat de Consiliul ONU ca fiind convenabil pentru „întreținerea serviciului” „și a fost recomandat pentru aprobare de către Adunarea Generală a ONU, dar a fost respins sub presiunea Statelor Unite și a altor țări. Nu există încă informații despre noi proiecte pentru a schimba calendarul.

Un număr de țări musulmane folosesc încă un calendar lunar, în care începutul lunilor calendaristice corespunde momentelor lunii noi. Luna lunară (sinodică) este de 29 de zile, 12 ore, 44 de minute și 2,9 secunde. 12 astfel de luni alcătuiesc un an lunar de 354 de zile, ceea ce este cu 11 zile mai scurt decât anul tropical. Într-un număr de țări din Asia de Sud-Est, Iran și Israel, există varietăți ale calendarului lunisolar, în care schimbarea fazelor Lunii este în concordanță cu începutul anului astronomic. În astfel de calendare, o perioadă de 19 ani solari egală cu 235 de luni lunare (așa-numitul ciclu metonic) joacă un rol important. Calendarul lunisolar este folosit de evreii care mărturisesc iudaismul pentru a calcula datele sărbătorilor religioase.

cartea datoriilor. În Roma antică, debitorii plăteau dobândă în ziua calendaristică. Mai târziu - calculul perioadelor mari de timp pe baza periodicității mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. O publicație de referință cu o listă secvențială de numere, zile ale săptămânii și luni ale anului.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR

sistem de numărare a zilelor dintr-un an. În Egiptul Antic, existau două K. - lunar și solar. În diferite țări, calculele au fost adesea efectuate de la începutul domniei unui rege sau conducător. La Roma, cronologia s-a realizat de la întemeierea Romei (753 î.Hr.), în Grecia conform Jocurilor Olimpice (începând din 776 î.Hr.). În Mexic, era cunoscut un ciclu calendaristic de 52 de ani, începând cu 3113 î.Hr.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

„CALENDARE”

Calendare) - inventare și indexuri ale documentelor oficiale stocate în limba engleză. Stat arhiva publica; publicat din ser. al XIX-lea, conțin sute de volume. Ele oferă un scurt rezumat al documentelor (adesea cu fragmente semnificative din ele), care permite utilizarea lui „K”. ca un fel de sursă. sursă. Cele mai multe volume sunt dedicate publ. arhiva statului hârtii pentru secolele XVI-XVII. („Calendarul lucrărilor de stat”), sunt publicate în trei serii: interne. politici (serie domestică), ext. politică (serie străină), politică colonială (serie colonială), există o specială. seria „K”. pe probleme irlandeze („Calendarul statului documente referitoare la Irlanda”). Volumele nu au o numerotare generală, ci sunt aranjate strict cronologic – după domniile regilor. Pentru o listă completă a „K”. Un ghid analitic al publicațiilor în serie, L., 1958. Vezi și lista anumitor „K.” la art. Marea Britanie (secțiunea Surse și literatură pentru articol). G. R. Levin. Leningrad.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Calendar

în latină, calende - ziua 1 a lunii la romani) - un sistem numeric pentru perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Cel mai comun calendar solar se bazează pe anul solar (tropical) - perioada de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară. Calendarul modern se numește gregorian (stil nou), care a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în 1582 și a înlocuit calendarul iulian (stil vechi), care era în uz încă din anul 45 î.Hr. (a fost introdus de Iulius Caesar). Lungimea anului în calendarul gregorian este mai scurtă decât în ​​calendarul iulian și are o medie de 365,2425 de zile, ceea ce este cu doar 26 de secunde mai lung decât anul tropical. Calendarul gregorian este mai precis, deci are mai puțini ani bisecți, introduși pentru a elimina discrepanța dintre calendar și anii tropicali. Punctul de plecare în ea este Nașterea lui Hristos (sau epoca noastră, sau noua eră). În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus pe 14 februarie 1918. Diferența dintre stilul vechi și cel nou a fost: în secolul al XVIII-lea - 11 zile, în secolul al XIX-lea - 12 zile, în secolul al XX-lea - 13 zile.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR

Calculul timpului în Rus' înainte de adoptarea creștinismului se făcea după calendarul lunisolar, care se reflecta în denumirile lunilor (vezi: ianuarie. februarie... decembrie) în cronicile antice și limbile slave.

În secolul al X-lea Împreună cu creștinismul, Rus’ a adoptat calendarul iulian cu nume romane de luni, o săptămână de șapte zile și epoca bizantină. Acesta din urmă a fost înființat în anii de la Crearea lumii încă din secolul al VI-lea. Teologii creștini, prin calcule complexe în legătură cu ciclul Paștelui, l-au determinat la 5509 ani. După acest calcul, Paștele creștin nu a coincis niciodată cu cel evreiesc.

Până în 1492, anul începe atât la 1 septembrie, cât și la 1 martie cu 1492, începutul anului, conform tradiției bisericești, devine oficial 1 septembrie; Petru I, prin decretul din 15 decembrie 1699, a hotărât să considere 1 ianuarie ca început de an și să calculeze calendarul de la Nașterea lui Hristos. În urma zilei de 31 decembrie 7208 de la Crearea lumii, a venit 1 ianuarie 1700 a erei creștine. Acest calendar a existat în Rusia până la 26 ianuarie 1918. Odată cu venirea la putere a bolșevicilor evrei, a fost înlocuit cu calendarul gregorian vest-european, conform căruia în unii ani Paștele creștin a coincis cu cel evreiesc și vechi de multe secole. tradițiile Ortodoxiei au fost încălcate. Biserica Ortodoxă Rusă nu a acceptat acest calendar hulitor și continuă să-și celebreze sărbătorile și datele semnificative după stilul vechi.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR

din lat. calendarium, la propriu - cartea datoriilor; în Roma antică, debitorii plăteau dobândă în ziua calendaristică - la mijlocul fiecărei luni), un sistem de notare pentru perioade mari de timp bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Cel mai comun este anul solar, care se bazează pe anul solar (tropical). K. modern se numește gregorian (stil nou), a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în 1582 și l-a înlocuit pe Julian K. (stil vechi), care a fost folosit din 45 î.Hr. e. În Julian K., durata medie a anului într-un interval de 4 ani a fost de 365,25 zile, ceea ce este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. Lungimea anului în calendarul gregorian este în medie de 365,2425 zile, ceea ce este cu doar 26 de secunde mai lungă decât anul tropical. Calendarul gregorian este mai precis, deci are mai puțini ani bisecți introduși pentru a elimina discrepanța dintre calcularea anilor tropicali. În Rusia, a fost folosit calendarul iulian, dar anii au fost numărați „de la crearea lumii” în 1700, a fost introdus calendarul „de la Nașterea lui Hristos”. Gregorian K. a fost prezentat la 14 februarie 1918. Diferența dintre stilul vechi și cel nou este în secolul al XVII-lea. 10 zile, în secolul al XVIII-lea. 11 zile, în secolul al XIX-lea. 12 zile și în secolul al XX-lea. 13 zile. Un număr de popoare musulmane folosesc calendarul lunar, în care începutul lunilor calendaristice corespunde momentelor lunii noi. Luna lunară (sinodică) este de 29 de zile, 12 ore, 44 de minute și 2,9 secunde. 12 astfel de luni dau un an lunar de 354 de zile, ceea ce este cu 11 zile mai scurt decât anul tropical.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Calendar

Calendar, un sistem de numărare a zilelor și a altor perioade de timp, periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. În Dr. În Egipt, un an sau altul a marcat domnia unui faraon sau a unui mare preot. La Roma, anii se numărau de la întemeierea orașului (A UC - ab urbe condita), conform tradiției - 753 î.Hr., sau, mai des, cu referire la numele consulului conducător și al împăratului. În secolul al VI-lea. ANUNȚ Data nașterii lui Isus Hristos a fost luată ca punct de plecare pentru cronologie, dar a fost făcută o greșeală de mai multe amploare în calcule. ani. Musulmanii folosesc ca punct de plecare data zborului lui Mahomed din Mecca (622).

Cel mai vechi calendar din Roma a fost lunar, împărțind anul în 10 luni, ulterior a fost adoptat un sistem de 12 luni cu 355 de zile pe an. Pontifici (preoți) din când în când au introdus suplimentar. luni, astfel încât anul, cel puțin într-o aproximare grosieră, să nu se abate de cel solar. Inițial în prima lună. a fost martie (deci „septembrie” însemnând „luna a șaptea”), dar prin 153 î.Hr. a fost înlocuit cu ianuarie. Lunile încă poartă Roma. Nume Iulie (primul „quincti-liy” - al cincilea) a primit numele. de la numele lui Iulius Caesar în timpul vieții sale și Augustus (primul „sextilius”) - de la Augustus. In fiecare luna au fost trei zile numite: Kalends (a 1-a), Nones (a 5-a sau a 7-a) și Ide (a 13-a sau a 15-a). În anul 45 î.Hr. Iulius Cezar a introdus sistemul solar, care este folosit și astăzi. Lunilor li s-a dat numărul curent de zile, iar fiecare al 4-lea an a fost considerat un „an bisect” pentru a compensa acele 6 ore care depășesc 365 de zile în fiecare an solar. Cu toate acestea, excedentul anual de 11 min. 14 sec. până în 1582 se ridica deja la 10 zile în exces complet. Specialist. o comisie creată de Papa Grigore al XIII-lea a decis să sară peste aceste zile. catolic țările au acceptat această reformă, iar Anglia a fost de acord cu ea abia în 1752, ștergând 11 zile din Cod. În Rusia, vechiul cod a fost păstrat până în 1918. Codul a fost modificat astfel încât în ​​fiecare secol doar acei ani să fie ani bisecți, al căror număr ordinal este divizibil cu 4 (cu excepția anilor care se termină cu 2 zerouri, dar nu sunt divizibili cu 400). ).

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Calendar

lat. Calendarium - cartea datoriilor)

la Roma, numele cărții în care erau consemnate primele zile ale fiecărei luni - calendele, când debitorii își plăteau datoriile. Cu timpul, cuvântul și-a căpătat sensul modern. sens.

În calendarul roman, anul avea inițial 10 luni lunare, ulterior regele Numa Pompilius a introdus încă două luni. Yu Cezar, la inițiativa savantului alexandrin Sosigenes, a efectuat o reformă a regatului, iar de la 1 ianuarie 47 î. A fost introdus calendarul solar, care a fost format din 12 luni: Ianuarie, Februarie, Martie, Apriliu, Majus, Iunie, Iuliu, Augustus, Septembrie, Octombrie, Noiembrie, Decembrie. În timpul Republicii, anul a fost numit după consul în timpul Imperiului, anul a fost numărat de la întemeierea Romei, din 753 î.Hr. cele cincisprezecea zile ale lunilor martie, mai, iulie și octombrie și cele treisprezecelea zile ale lunilor rămase au fost numite iduri, zilele a noua înainte de iduri au fost numite nones (de la nonus - nouă).

greci din 776 î.Hr cronologia a fost introdusă pentru Jocurile Olimpice. La Atena, anul era numit cu numele arhon-eponimului, în Sparta - cu numele eforului. Luna a fost împărțită în trei decenii; Numele lunilor din politicile grecești nu se potriveau. În sistemul atenian, anul consta din 12 luni, câte 30 de zile; după introducerea lunilor de 30 și 29 de zile (anul avea 354 de zile), câțiva ani mai târziu s-a adăugat o a treisprezecea lună. (Pentru calendarele atenian și delian, vezi anexa.)

Bickerman E. Cronologia lumii antice: Orientul Mijlociu și antichitate / Trad. din engleza M., 1975. S. 16, 23-46, 175; Vinnichuk L. Oameni, obiceiuri și obiceiuri ale Greciei Antice și Romei / Transl. din poloneză VC. Ronina. M., 1988. p. 117-138.

Calendarele ateniene și deliene

Luni ale calendarului atenian / Luni ale calendarului delian / Luni ale calendarului modern

hecatombeon hecatombeon iulie - august

metageitnion metageitnion august - septembrie

Boedromion Bufonion septembrie - octombrie

apaturie pianepsion octombrie - noiembrie

Maimakterion aresion noiembrie - decembrie

Poseideon Poseideon decembrie - ianuarie

gamelion lenayon ianuarie - februarie

anthesterion hyeros februarie - martie

Galaxie Elaphebolion martie - aprilie

munichion artemision aprilie - mai

Thargelion Thargelion mai - iunie

skyrophorion panamos iunie - iulie

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Lumea antică în termeni, nume și titluri: Dicționar-carte de referință despre istoria și cultura Greciei Antice și Romei / Editor științific. A.I. Nemirovsky. - Ed. a 3-a - Mn: Belarus, 2001)

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR

(Calendarul englez), un sistem ciclic de măsurare a timpului. Baza sa a fost mișcarea aparentă a Soarelui, care a determinat unități de măsură precum ziua și, cu un grad mai mare sau mai mic de precizie, anul. Luna lunară este determinată de fazele lunii. Reconcilierea acestor trei unități de măsură nu este o sarcină ușoară deoarece... niciunul dintre ei nu este multiplu al celorlalți. Metoda unei astfel de coordonări este anul bisect modern. În Egipt (perioada sotică) nu a existat nicio încercare de a le combina cele două K. existau în paralel și independent. O metodă obișnuită pentru determinarea anului este de a-l lega de domnia unui rege sau a altui funcționar (un anume și un an al domniei unui astfel de rege al unei anumite dinastii). Numărarea anilor de la o dată fixă ​​a început abia în epoca clasică (anul „ab urbe condita” - de la întemeierea Romei în 753 î.Hr. sau anul unei astfel de olimpiade, intervalul de patru ani dintre Jocurile Olimpice. în Grecia, începând cu anul 776 î.Hr.). Originile calendarului mexican în America sunt încă neclare, deși datele de la Monte Alban sugerează că până în secolul al VI-lea. î.Hr. era cunoscut un ciclu calendaristic de 52 de ani. În alte locuri până în secolul I. î.Hr. (dacă nu mai devreme) a fost folosit sistemul de numărare lungă (Olmec, Izapa). De-a lungul timpului, toate popoarele civilizate din Mexic au adoptat ciclul calendaristic, dar utilizarea numărului lung a fost limitată la regiunea Maya și teritoriile adiacente. Ciclul calendaristic este format din două calendare ciclice: 1. Sacrul K. de 260 de zile a fost folosit doar în scopuri rituale și nu avea nimic de-a face cu fenomenele astronomice. Se baza pe numere de la 1 la 13 și pe 20 de nume de zile, fiecare având propria hieroglică. Toate combinațiile posibile de zi și număr au adăugat 260, după care ciclul a început din nou. 2. Calendarul solar anual, format din 365 de zile, a fost împărțit în 18 luni a câte 20 de zile, plus o perioadă de 5 zile „ghinioniste”. Orice zi poate fi exprimată în termenii ambelor cicluri. Au trebuit să treacă 52 de ani (73 de cicluri sacre sau 52 solare) până când fazele ambelor K. au coincis din nou și s-a repetat aceeași combinație. O modalitate mai simplă de măsurare a timpului este numărarea de la o dată fixă, ca în epoca creștină - principiul mayaș al numărării lungi (sau „seria inițială”, așa numită deoarece hieroglifele lor se găsesc la începutul inscripțiilor mayase). Acest sistem calculează numărul de zile care au trecut de la un moment stabilit în mod arbitrar. Din anumite motive, poate mitologice, numărătoarea lungă începe cu o dată corespunzătoare anului 3113. î.Hr., cu mult înainte de apariția culturilor dezvoltate în Mexic. Seria secundară mayașă prezintă o formulă de ajustare K., care amintește de anul bisect modern. Scopul său a fost să împiedice anul solar de 365 de zile să avanseze înaintea anului adevărat 365 și? zi. Pe stelele înscrise, datele sunt exprimate în termenii ciclului calendaristic oficial, rândurile secundare indicând câte zile întârzie ciclul de 52 de ani față de data exactă.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR

lat. calendarium, scrisori, carte de datorii, numită așa pentru că în Roma antică debitorii plăteau dobândă în prima zi a lunii, la așa-numitele calende), un sistem de numărare a timpului în diverse țări, care se bazează pe periodicitatea fenomenelor naturale. , manifestat mai ales clar în mișcările luminii cerului

În stadiul inițial al sistemului comunal primitiv, timpul era numărat prin schimbarea zilei și a nopții, pe luni, iar mai târziu prin fazele lunii: lună nouă și lună plină (conceptul de „lună” ca perioadă de timp). a existat printre toate popoarele). Încercările de stabilire a duratei anului au întâmpinat obstacole de netrecut, întrucât anul nu conține nici un număr întreg de zile, nici un număr cu o anumită fracțiune de zi. Determinarea exactă a sistemului de numărare a lunilor noi a cauzat aceleași dificultăți. Incomensurabilitatea lungimii anului, lunii și zilei a împiedicat stabilirea unui sistem calendaristic astronomic precis. De aici numeroasele sisteme calendaristice și reformele lor între diverse popoare.

Tipuri de calcul - lunar (se ține cont doar de schimbarea fazelor Lunii), lunisolar (ține cont de schimbarea fazelor Lunii și de mișcarea anuală a Soarelui), solar (pe baza mișcării anuale aparente a Soarelui; un an de 12 luni este 365 sau 365 1/4 zile).

Numărarea consecventă a anilor în toate sistemele calendaristice se realizează dintr-un eveniment istoric.

K., acceptat în vremea noastră, provine din roman. Din secolul al VII-lea î.Hr e. Romanii foloseau sistemul lunisolar, conform căruia un an de 12 luni cu un număr impar de zile în fiecare (din superstiție, romanii se temeau de numerele pare) era de 355 de zile. Anul a început la 1 martie. Rimsky K. nu cunoștea numărul ordinal de zile dintr-o lună. Numărătoarea a fost efectuată după numărul de zile până la 3 momente specifice în cadrul fiecărei luni: calende - prima zi a lunii, care coincide cu luna nouă; nones - al 5-lea sau al 7-lea, - ziua primului sfert al Lunii; Ide – 13 sau 15 – lună plină (de exemplu, ziua de 8 martie era numită „a șasea zi înainte de idele lui martie”, 23 februarie – „a șaptea zi înainte de calendele lui martie”).

În 46 î.Hr. e. Împăratul roman Iulius Cezar a efectuat o reformă radicală a calendarului La sfatul astronomului egiptean Sosigenes, a fost introdusă socoteala solară a timpului, conform căreia trei ani erau socotiți ca 365 de zile, iar al patrulea ca 366 de zile. În noul K. s-a păstrat doar 1 zi suplimentară (bissextilis), plasată după 23 februarie (de unde ziua bisectă rusească). Începutul anului a fost mutat la 1 ianuarie (din moment ce din 153 î.Hr., consulii romani nou aleși și-au început atribuțiile la 1 ianuarie). Lungimea lunilor și numele unora dintre ele s-au schimbat: luna Quintilis a fost redenumită în iulie, luna Sextilis în august. Din secolul al IV-lea n. e. în calendarul roman a fost introdusă o săptămână de șapte zile. Reforma istoriei romane a fost finalizată în cele din urmă abia în secolul al VIII-lea. n. e.

Noul K., numit Iulian în onoarea lui Iulius Caesar, a fost acceptat de Biserica Creștină (Conciliul de la Niceea, 325) și a trecut la Bizanț (dar cu un număr ordinal de zile). În secolul VI. Prin calcule teologice complexe în legătură cu ciclul Paștilor s-au stabilit cele 3 epoci (puncte de referință temporale) cele mai acceptate de la întemeierea Romei, dintre care una este bizantină, conform căreia 754 î.Hr. e. de la întemeierea Romei a fost considerat 5508, apoi mutat în Rusia.

În secolul VI. în Occident, apare datarea evenimentelor de la Nașterea lui Hristos.

Printre vechii slavi, anul a fost împărțit în 12 luni, ale căror nume erau asociate cu fenomene naturale: Sechen (ianuarie) - timpul defrișărilor; sever (februarie) – înghețuri severe; berezozol (martie) – mesteacănul începe să înflorească; polen (aprilie) înflorirea ierburilor; iarba (mai) – iarba devine verde; Cherven (iunie) – cireșele devin roșii; Lipets (iulie) – flori de tei; Serpen (august) – perioada de recoltare; heather (septembrie) – înflorește erica; căderea frunzelor (octombrie) – momentul în care cad frunzele; Gruden (noiembrie) – din cuvântul „gruda” – rut înghețat pe drum; jeleu (decembrie) – înghețat, rece.

În secolul al X-lea în Rusia, împreună cu creștinismul, se adoptă calendarul iulian cu nume romane de luni, o săptămână de șapte zile și epoca bizantină. Înainte de 1492, anul începea atât la 1 septembrie, cât și la 1 martie; din 1492 „~ de la 1 septembrie; de ​​la 1700 - de la 1 ianuarie; s-a stabilit și epoca vest-europeană de la Nașterea lui Hristos, după 31 decembrie 7208, „de la întemeierea lumii” a venit la 1 ianuarie 1700 d.Hr.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

CALENDAR (Luach Hashanah)

Nu există date în Tora despre modul în care a fost împărțit anul în epoca patriarhilor, dar cu timpul, când fiii lui Israel s-au stabilit în țara Canaan și din triburile de păstori nomazi s-au transformat într-un popor de fermieri, au început să împărțiți anul în funcție de anotimpurile muncii câmpului, de exemplu: arat, semănat, recoltat, treierat etc. În săpăturile din vechiul Ghezer, s-a găsit o tăbliță de lut pe care erau cioplite numele lunilor corespunzătoare anotimpurilor agricole. scrierea ebraică. În Tora, lunile sunt denumite după numerele lor de serie: prima lună (Nisan*), a treia lună (Sivan*), luna a șaptea (Tishri*); unele după nume: Aviv (primăvara), Ziv (strălucirea), etc. În cărțile Profeților de mai târziu și în Scripturi sunt menționate mai multe nume de luni care sunt acceptate și astăzi: Kislev * (Zchariah), Tevet *, Adar *, Nisan *, Sivan * (Cartea Esterei), elul* (Neemia). Aceste nume de luni, precum și celelalte folosite în calendarul evreiesc modern, au fost aduse în Eretz Israel de evreii care se întorceau din captivitatea babiloniană. evreiesc K. - solar și lunar în același timp. Timpul necesar pentru o revoluție a lunii în jurul pământului este de o lună. Luna începe cu apariția lunii sub formă de semilună subțire (nașterea lunii). Semiluna lunară crește de la noapte la noapte și, după ce a depășit dimensiunea maximă (lună plină), începe să scadă în dimensiune până când dispare complet, apoi reapare sub formă de semilună. O lună durează 29 de zile, 12 ore și trei sferturi de oră. Deoarece este incomod să numărăm o lună în zile incomplete, Chazal* a decis că o lună durează 29 de zile (incompletă) sau 30 de zile (plină), aproape alternativ. În vremuri străvechi, începutul lunii era determinat de mărturia martorilor care au raportat Sinedriului (în Eretz Israel) că au văzut luna nouă. Dacă nu erau martori în a treizecea zi a lunii, Sinedriul „a rotunjit” luna la treizeci de zile, iar ziua următoare era considerată începutul lunii. Sinedriul a anunțat evreilor din diaspora prin mesageri apropierea sărbătorii. Conducerea K. a fost un privilegiu deosebit al lui Eretz Israel, timp de luni și sărbători erau stabilite în toate țările din Diaspora* prin decret al Sinedriului, iar înțelepții Diasporei nu aveau dreptul să determine începerea sărbătorilor și prima zi a lunii după propria lor înțelegere, chiar și atunci când puteau să o calculeze cu exactitate. Dacă un mesager din Sinhedrin nu a sosit la timp într-o anumită comunitate, evreii acelei comunități au sărbătorit timp de două zile pentru a evita o greșeală în cazul în care Sanhedrinul „arungea” luna. Prin urmare, a doua zi a sărbătorii se numește „A doua zi a sărbătorii diasporei”. Când, ca urmare a persecuției și persecuției, Sanhedrinul a încetat să mai existe în Eretz Israel și a apărut o amenințare la adresa unității națiunii (dacă diferite comunități au încetat să celebreze sărbători și posturi în același timp), p. Hillel al II-lea a decis să publice Codul, conform căruia datele sărbătorilor erau stabilite pentru toate comunitățile din Israel, oriunde s-ar afla. În același timp, el i-a obligat totuși pe evreii din diaspora să sărbătorească în viitor două zile de sărbătoare. Doar Rosh ra-Shana* (Anul Nou), care este și începutul lunii, a fost sărbătorit timp de două zile în Eretz Israel, pentru a nu risca încălcarea sfințeniei sărbătorii. Aceste două zile au fost numite „yoma arichta” (aramaică) – „o zi lungă”. K., promulgat de Hillel, a rămas în forma sa originală până în zilele noastre. Baza ebraică K., așa cum am menționat deja, este momentul revoluției Lunii în jurul pământului. Douăsprezece luni lunare alcătuiesc un an simplu. Un astfel de an durează 353 de zile (un an incomplet, dacă lunile Marcheshvan* și Kislev* nu sunt complete, adică durează 29 de zile fiecare), sau 354 de zile (un an normal, dacă Marcheshvan* și Kislev* sunt complete). ), sau 355 de zile (un an întreg, când atât Kislev, cât și Markheshvan sunt plini). Anul lunar este în medie cu 11 zile mai scurt decât anul solar. Întrucât Tora datează sărbătorile noastre într-un anumit anotimp: Paște* – primăvara, Shavuot* – recoltarea și Sukkot* – recoltarea, Chazal a decis din când în când să adauge o lună la an (Adar* -30 de zile). ). Un astfel de an are 13 luni și se numește „shana meuberet” (an bisectiv sau „însarcinat”). Înțelepții noștri au calculat că o perioadă de 19 ani lunari (mică revoluție lunară) este cu șapte luni (210 zile) mai scurtă decât 19 ani solari. Prin urmare, au decis să adauge șapte luni la 19 ani lunari și, astfel, să-i egaleze cu 19 ani solari. Astfel, în fiecare revoluție lunară minoră de nouăsprezece ani există 12 ani comuni și 7 ani bisecți. Anii bisecți în perioada: al treilea, al șaselea, al optulea, al unsprezecelea, al paisprezecelea, al șaptesprezecelea și al nouăsprezecelea. Pentru a afla dacă un an este un an simplu sau un an bisect, împărțiți numărul de serie al anului (conform calendarului ebraic) la 19, iar dacă nu există rest sau restul este 3, ., 8, 11, 14 sau 17, atunci anul este un an bisect; dacă restul este diferit, anul este simplu. Înțelepții au stabilit că prima zi de Rosh Hashanah nu trebuie să cadă duminică, miercuri sau vineri. Iar dacă luna nouă cade într-una dintre aceste zile, Anul Nou este amânat pentru a doua zi.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Calendar

(din lat. kalendae sau calendae).

1. Sistemul de calcul al timpului luase deja contur în țările lui Dr. Est în procesul de observare a fenomenelor naturale. Potrivit altor estici sistem, o lună de 29,5 zile a acoperit timpul dintre două luni noi. Baza pentru stabilirea perioadei anuale a fost momentul revoluției Lunii în jurul Pământului (de exemplu, în Babilon, 12 luni cu un număr alternant de zile - 29 și 30 - alcătuit un an, numărând 354 de zile). Grecii au folosit și anul lunar ca bază pentru calcularea timpului; Pe măsură ce metodele de astronomie și observație s-au îmbunătățit, și grecul s-a îmbunătățit. K. (594 î.Hr. - Solon, 432 î.Hr. - Meton, 320 î.Hr. - Calipus, în sfârșit, secolul II î.Hr. - Hiparh din Niceea). Până la urmă, lungimea anului, din punct de vedere al preciziei maxime, s-a apropiat de cea stabilită. acum - 365,2420 zile. Totuși, grecii nu aveau un singur calendar: fiecare regiune și-a adoptat propriile nume pentru luni (se cunosc aproximativ 400 de nume) și propria sa zi în care începea anul (între sfârșitul lunii iunie și sfârșitul lunii iulie). Romanii calculau inițial și timpul în ani lunari (anul lunar era format din 355 sau 377 - 378 de zile). Anul Nou a început pe 1 martie - acest lucru este dovedit de nume. luni, acceptate și astăzi, de la „septembrie” (cu adevărat „al șaptea”) până la „decembrie” (cu adevărat „zecea”). Ulterior, prima zi a anului a fost mutată la 1 ianuarie, începând cu anul 153 î.Hr. e. în această zi consulii au preluat mandatul (anterior această ceremonie nu era asociată cu o zi anume). In secolul I î.Hr e. S-au descoperit discrepanţe semnificative între acest alt K. şi cel astronomic anual. ciclu, așa că Cezar a cerut ajutorul astronomilor (în primul rând Sosigenes), care trebuia să realizeze reforma lui K. În 47 î.Hr. e. Cezar a emis un decret conform căruia a fost luat ca bază anul solar adoptat în Egipt. K., iar următorul, 46, ar fi trebuit să fie format din 432 de zile pentru a elimina diferența acumulată de 67 de zile. În plus, miercuri a fost adoptat. lungimea anului este de 365,25 zile și s-a decis ca după fiecare trei ani de 365 de zile să fie „inserat” un an bisect de 366 de zile. La Roma K. a înregistrat doar trei zile în fiecare lună, fiecare dintre acestea corespunzând începutului unei noi faze lunare (calende, none, iduri). Zilele au fost calculate în ordine inversă: de exemplu, ziua de 20 mai a fost numită „a treisprezecea zi înainte de calendarul iunie”. Calculul de zile acceptat în prezent de la prima până la ultima zi a lunii a fost stabilit abia în secolul al VI-lea. n. e. Numele se întorc la Julian K. luni acceptate astăzi: ianuarie (numit după zeul Janus), februarie (numit după riturile anuale de curățare - Februa), martie (numit după zeul Marte), aprilie, mai (numit după zeița Maya), iunie (numit după zeița Maya). zeița Juno - Juno); luna chintilelor (lit., „a cincea”) a început să fie numită din 44 î.Hr. e. Iulie (Iulius) în onoarea lui Iulius Caesar și sextile (lit., „al șaselea”) - din anul 8 d.Hr. e. - Augustus (Augustus) în cinstea împăratului Octavian Augustus. Alte nume luni se întorc și la acest K. Încercările lui Carol cel Mare sau conducătorii revoluției burgheze franceze de a reconstrui complet K. în germană sau franceză. băieții nu au rezistat timpului. Existența diferitelor sisteme de cronologie și calcul, adesea inexacte, a dus la faptul că numărul de zile dintr-o lună și luni dintr-un an, precum și metoda de includere a zilelor suplimentare, nu au fost stabile. Orice K. antic, cu excepția Romei, avea prin urmare doar semnificație locală. În 1582, calendarul iulian a fost înlocuit cu calendarul gregorian (numit în cinstea Papei Grigore al XIII-lea), în care sistemul de ani „inserați” a fost îmbunătățit: în conformitate cu acesta, anii al căror număr ordinal este divizibil cu 100 în loc de 400. (1700, 1800, 2100, 2200) nu mai sunt zile bisecte. Astfel, diferența cu tropicala. an pe o zi va apărea abia după 3400 de ani. Această reformă a fost realizată pentru prima dată. numai în catolic ţări, evanghelicul a fost adoptat. biserica doar aprox. 1700, iar ortodocșii - după 1914 - 1917. Ideea unei noi reforme calendaristice a apărut încă din 1930. În prezent, implementarea ei este planificată de ONU. Esența reformei este crearea unui calendar mondial permanent, în care să fie eliminată alunecarea zilelor săptămânii în funcție de cifrele lunilor. Prin urmare, fiecare sărbătoare bisericească va avea și o zi fixă ​​(în prezent, sărbătorile bisericești nu sunt asociate cu o anumită zi a lunii). Acest proiect a provocat încă proteste din partea catolicilor. și Biserica Ortodoxă, întrucât, potrivit hotărârii Sinodului de la Niceea, ziua sărbătoririi Paștilor nu este fixată.

2. Desemnarea zilelor din an. În antichitatea târzie, se folosea un calendar cu ace, similar calendarului nostru „perpetuu”. Primul pin a desemnat ziua săptămânii - a fost introdus în gaură sub imaginea zeului patron al unei anumite zile (rândul începe cu Saturn, de la stânga la dreapta - vezi figura, urmat de Soare, Lună, Marte, Mercur, Jupiter, Venus). Al 2-lea știft a servit pentru a indica luna - a fost introdus în sectorul cercului pe care era reprezentat semnul zodiacal corespunzător unei anumite luni, iar al 3-lea - în stânga și în dreapta coloanelor verticale - a indicat ziua lună. Era obișnuit să înceapă un număr de planete cu Saturn, deoarece era considerată cea mai îndepărtată planetă de Pământ (dintre planetele cunoscute la acea vreme) cu cel mai lung timp orbital. Asa K. limba. epocile erau convenabile și, prin urmare, creștinii le foloseau de bunăvoie. Pe un alt K. cunoscut nouă, cu ace deasupra, s-au făcut 365 de găuri, corespunzătoare numărului de zile ale anului solar.

orez. Calendar cu plăci interschimbabile (de pe o lespede de piatră din secolele III-IV d.Hr., găsită la Roma).

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Calendar

lat. calendarium, din Kalendae - primele zile ale fiecărei luni) este un sistem de împărțire a timpului în zile, luni și ani, în care sărbătorile sunt înregistrate într-un mod special. Știința care se ocupă cu calculul și împărțirea timpului se numește cronologie. Pe lângă calculul timpului necesar desfășurării activităților de afaceri, unul dintre cele mai importante obiective ale lui K. din perioada sa. Încă de la început, ciclurile de vacanță au vizat păstrarea memoriei a ceea ce stă la baza fiecărei culturi. Prin urmare, K. a fost întotdeauna asociat cu rel. idei, iar în timpurile moderne - tot cu ideologia (de exemplu, revoluționarul francez K.).

Prima scară de diviziune în timp a fost introdusă în omenire de un astronom. fenomene, și anume revoluția aparentă în jurul Pământului a două capitole. luminari ale cerului - Soarele și Luna. K. sunt împărțite în lunar, solar și lunisolar. De bază Dificultatea în compilarea sistemelor calendaristice este că numărul de zile atât în ​​luna lunară, cât și în anul solar este exprimat nu ca un număr întreg, ci ca o fracție, iar numărul de zile din anul solar nu este un multiplu al numărului. de zile din luna lunară.

În Babilonia la început. mileniul III î.Hr a fost creată o lună lunară cu 12 luni pe an, începând cu momentul în care luna nașterii a apărut pe cer. Echinocțiul de primăvară a fost ales ca început de an. Luna a constat din 29 sau 30 de zile. Pentru a preveni schimbarea începutului de an în raport cu echinocțiul de primăvară, a fost adăugată încă a 13-a lună. Din 380 î.Hr a fost adoptat un ciclu de 19 ani, timp în care s-a adăugat de 7 ori o lună suplimentară. Oamenii de știință babilonieni care au condus astronomia. observații ale Lunii, numărând ziua începând de la miezul nopții; Această tradiție s-a păstrat în vremurile moderne. K. Săptămâna de 7 zile datează și ea din tradiția babilonică: în ritualul babilonian K. erau desemnați de așa-numitul. zile „fericite” și „ghinioniste”, acestea din urmă căzând, de regulă (deși nu întotdeauna), în a 7-a zi sau într-o zi divizibilă cu 7, în care a fost prescris pentru a evita toate activitățile; de asemenea, termenul de sâmbătă însuși, împrumutat de vechii evrei (?abbat, greacă ????????, latină sabbatum), este de origine akkadiană (?abattum sau?apattum - lună plină).

În Egiptul antic, K lunar a fost folosit și el la început; Mai târziu, a fost creat cel mai vechi calendar solar, al cărui an a constat din 365 de zile și a fost mai scurt decât astronomii. an tropical cu 0,24 zile. Pe baza observațiilor privind ridicarea celei mai strălucitoare stele Sirius (Sothis) Egipt. Preoții au stabilit lungimea anului la 365,35 de zile, iar acest K. revizuit a fost introdus probabil în 2781 î.Hr. Anul a fost împărțit în 3 părți de 4 luni, care a fost asociat cu agricultură lucrări: perioada viiturii Nilului, perioada semănării și recoltării. Anul a avut 12 luni de 30 de zile, care au fost împărțite în decenii (10 zile).

Ebraica antică K. Încă din captivitatea babiloniană (586–537 î.Hr.), evreii au adoptat K lunisolar. Începutul rel. an, evreii aveau ziua echinocțiului de primăvară - a 14-a zi a lunii Aviv, care după captivitate a primit numele Nisan. Începutul civil al anului a fost festivalul recoltei - 1 Tishri. Ziua a început seara (Geneza 1:5). Numărul 7 era de mare importanță: săptămâna consta din 7 zile, fiecare al 7-lea an era un „an sabatic”, iar fiecare 50 (următorul după al 49-lea, egal cu 7 și 7) era un an jubiliar.

Roma antică. În Roma antică, la început a existat o lună lunară, așa-numita. Anul lui Romulus a constat din 10 luni, dintre care 1, 3 și 4 au fost numite Roma. zeități (Martius (martie) - de pe Marte, Martis - Marte, Majus (mai) - de la Maja - zeița fertilității, Junius (iunie) de la Juno, Junonis - Juno); numele lunii a 2-a - Aprilis (aprilie) - se întoarce la verbul aperire - a deschide; numele lunilor de la 5 la 10 sunt derivate din Lat. numere ordinale: Quintilis (al cincilea), Sextilis (al șaselea), septembrie (al șaptea), octombrie (al optulea), noiembrie (al noua), decembrie (al zecelea). Apoi (probabil de regele Numa Pompilius) au fost introduse încă două luni la sfârșitul anului: Januarius (ianuarie), numit după zeul Janus, patronul începutului, intrarea, și Februarius (februarie), al cărui nume se întoarce la Februalia - un ritual de purificare rituală (sau , conform unei alte versiuni, la lat. febris - febră, răceală). În 153 î.Hr începutul anului a fost mutat la 1 ianuarie, când Roma. Consulii și-au preluat atribuțiile. În același timp, numele anterioare ale altor luni au fost păstrate în ordine, deși, de fapt, septembrie a devenit acum al nouălea, octombrie - al zecelea, noiembrie - al unsprezecelea și decembrie - al doisprezecelea. In secolul I î.Hr. luna Quintilius a fost redenumită în cinstea împăratului. Iulius Caesar în Iulius (iulie), și Sextilius în Augustus (august), în onoarea împăratului. Augusta. 7 luni au avut 29 de zile, 4 luni au avut 31 de zile, iar februarie a avut 28 de zile. Întrucât au existat un total de 355 de zile într-un an, luna scurtă (20 de zile) a Markedonia a fost adăugată la fiecare 2-3 ani. Desemnarea zilei lunii era asociată cu trei capitole. zile de la care s-a efectuat numărătoarea inversă. Ziua 1 a fiecărei luni se numea Kalendae, a 5-a sau a 7-a zi - Nonae, a 13-a sau a 15-a zi - Idus. În martie, mai, iunie și octombrie, Nonele au căzut în a 7-a zi, iar Idele - pe 15, în alte luni - în a 5-a, respectiv a 13-a zile. Datele rămase au fost desemnate prin numărarea din aceste trei capitole. zilele lunii (de exemplu, „în ajunul Calendelor din noiembrie” însemna 31 octombrie).

În loc de o săptămână de 8 zile numită nundinae (literalmente „nouă zile”, deoarece includea ziua anterioară de odihnă), în secolul I. î.Hr. a fost introdusă o săptămână de 7 zile (septimana, hebdomada). Fiecare zi purta numele unei anumite zeități: luni - ziua Lunii (dies Lunae, de aici italianul lunedi, francez lundi); Marți este ziua lui Marte (dies Martis, italian martedi, francez mardi); Miercuri - ziua lui Mercur (dies Mercurii, italian mercoledi, francez - mercredi); Joi este ziua lui Jupiter (dies Jovis, italiană giovedi, franceză jeudi); Vineri este ziua lui Venus (dies Veneris, italian venerdi, francez vendredi); Sâmbătă - ziua lui Saturn (dies Saturni, sâmbătă engleză); Duminica este ziua Soarelui (dies Solis, English Sunday). La început cap. ziua săptămânii era ziua lui Saturn, iar din vremea imp. Vespasian (d. 79) - ziua Soarelui.

Julian K. Reforma lui K. a fost realizată de Roma. imp. Iulius Caesar, după care K. a primit numele de Julian. Necesitatea reformei K. a fost cauzată de discrepanța dintre ciclurile lunare și solare. Noul K. a fost dezvoltat de Alexander. astronomul Sosigenes și introdus de Iulius Cezar la 1 ianuarie 46 î.Hr. Baza calendarului iulian este anul solar cu o durată de 365,25 zile, adică. Cu 11 minute mai mult decât astronul. an tropical (365 zile 48 minute și 46 secunde). 3 ani au 365 de zile, urmați de 1 an cu 366 de zile.

Creştinism. Hristos timpuriu. comunitățile au folosit pentru prima dată ebraica. K., a cărui influență s-a reflectat incl. asupra calculului Pascalului, asociat cu K lunar. În același timp, Biserica a folosit ceea ce era general acceptat la Roma. imperiul lui Julian K., în care Hristos a fost introdus. sărbători. În săptămâna de 7 zile, duminica (Ziua Domnului) a devenit sărbătoare.

Odată cu dezvoltarea astronomiei, inexactitatea lui Iulian Q a devenit evidentă. Reforma sa a fost întreprinsă de Papa Grigore al XIII-lea. Astronom special. comisia a elaborat un nou K., care a fost numit Gregorian K. după Papa Introdus prin bula papală Inter gravissimas la 15 octombrie 1582, este în prezent timpul este în general recunoscut de K. în toată lumea. Cu toate acestea, unele Biserici (inclusiv Biserica Ortodoxă Rusă) încă îl folosesc pe Julian K.

revoluționarul francez K. Într-un efort de a răsturna moștenirea francezilor trecuti. Revoluționarii au desființat și K. gregorian, adică. K. al Bisericii Catolice, iar la 10/5/1793 au introdus K. revoluționar, în care epoca de la Nașterea Domnului Hristos a fost înlocuită cu o epocă revoluționară, începutul căreia a fost 22/09/1792 - ziua a proclamarii republicii. În locul denumirilor anterioare ale lunilor au fost introduse altele noi: pluvioză („ploios”, ianuarie), vantose („vântos”, februarie), germinal („luna mugurilor umflători”, martie), floreal (“înflorit”, Aprilie), prairie („lunca”, mai), Messidor (“luna recoltei”, iunie), Thermidor (“fierbinte”, iulie), Fructidor (“fructuos”, august), Vendémière (“luna vinului”, septembrie), Brumaire („cețos”, octombrie), frimer („rece”, noiembrie), nivoz („zăpadă”, decembrie). În loc de o săptămână de 7 zile, au fost introduse decenii, iar zilele au fost denumite în conformitate cu numărul lor de serie: primidi, duodi etc. Fiecare zi, în loc de amintirea sfinților, era asociată cu activitățile agricole. produse (de exemplu, „ziua căpșunilor”), animale (de exemplu, „ziua calului”) sau unelte de producție (de exemplu, „ziua plugului”). Ch. Sărbătorile au inclus capturarea Bastiliei, asaltarea Tuileries, execuția regelui Ludovic al XVI-lea și căderea Girondei. S-a încercat și reformarea sistemului de împărțire a zilei, în care ar fi trebuit să existe 10 ore de 100 de minute, care ar fi compus din 100 de secunde. La 1 ianuarie 1806, revoluționarul K. a fost desființat de împărat. Napoleon I, a reînviat ulterior în timpul Comunei Parisului, dar a fost în vigoare doar 2 luni (18/03–28/05/1871).

Calendarul liturgic este un sistem de sărbători mobile și fixe ale anului liturgic. În Biserica Catolică există un liturghist comun. Calendarium Romanum generale, care conține sărbătorile general obligatorii ale ritului roman; liturghian privat K., inclusiv sărbătorile proprii ale Bisericii și monahurilor individuale. Comenzi; calendar permanent (calendarium perpetuum), care conține sărbători asociate cu anumite date; calendarul anual (calendarium annuale), care enumeră sărbătorile pentru un anumit an; calendar regional (calendarium regionale), destinat unei anumite regiuni sau statului, care este corelat cu calendarul general.

Cei mai vechi liturgiști. K. sunt întocmite la Roma în secolul al IV-lea. Depositio martyrum și Depositio episcoporum Romanorum.

Literatură: Seleshnikov S.I. Istoria calendarului și cronologiei. M., 1970; Bickerman E. Cronologia lumii antice. M., 1975; Zelinsky A.N. Principii constructive ale vechiului calendar rusesc // Context (1978), 62–119; Klimishin I.A. Calendar și cronologie. M., 1985; Langdon S. Menologiile babiloniene și calendarele semitice. NY., 1935; Kessen A. Le Calendrier de la RОpublique FranНaise. P., 1937; Parker A. Calendarele Egiptului Antic. Chicago, 1951; Cronologia polska. Wwa, 1957; Denis-Boulet N.M. Le calendar chrOtien. P., 1959; Winniczuk L. Kalendarze staroеytnych GrekЧw i Rzymian. Wwa, 1960; Goudoever J. van. Calendare biblice. Leiden, 1961; Levi L. Cronomia evreiască. NY, 1967; Couderc P. Le calendrier. P., 1970; Zajdler L. Dzieje zegara. Wwa, 1977; ZwoРniak P. Kalendarze. Wwa, 1981; Adam A. Ostern alle Jahre anders? Zur Geschichte und Verbesserung der Kalender. Paderborn, 1994; Dziura R., Wisowicz H., Gigilewicz E. // EK 8, 351–375; Czas i kalendarz / Red. Z. Kijas. Kr., 2001.

Conceptul de timp a apărut din observarea schimbărilor la care sunt supuse toate corpurile materiale din jurul nostru. Și a devenit posibil să se măsoare perioade de timp comparând aceste schimbări cu fenomene care se repetă periodic. Există mai multe astfel de fenomene în lumea din jurul nostru. Aceasta este schimbarea zilei și a nopții, schimbarea fazelor Lunii și rotația Pământului în jurul Soarelui. Problema este că ziua (perioada de rotație a Pământului în jurul axei sale), luna (rotația Lunii în jurul Pământului) și anul (rotația Pământului în jurul Soarelui) sunt incomensurabile între ele. Adică, mai mult nu poate fi împărțit la mai puțin fără un rest. Prin urmare, a fost necesar să se vină cu un sistem care să împace toate aceste incomensurabilități și să fie simplu și de înțeles pentru majoritatea oamenilor. Istoria rezolvării acestei probleme este istoria calendarului.

Încercările de armonizare a zilei, lunii și anului au dus la apariția a trei tipuri de calendare. Calendare lunare care coordonează cursul zilei și luna lunară; solar, în care ziua și anul sunt aproximativ coordonate, precum și lunisolar, în care sunt coordonate toate cele trei unități de timp.

O zi este o unitate de timp egală cu 24 de ore. Dar nu toată lumea știe că există o diferență între o zi sideală, care este egală cu perioada de rotație a Pământului față de echinocțiul de primăvară, și o zi solară, care este perioada de rotație a Pământului față de Soare. Durata unei zile solare variază de la 24 ore 3 minute 36 secunde la mijlocul lunii septembrie până la 24 ore 4 minute 27 secunde la sfârșitul lunii decembrie. Prin urmare, ziua solară medie este egală cu 24 de ore 3 minute 56,56 secunde de timp sideral. Un minut de timp sideral este egal cu 0,9972696 minute de timp solar mediu.

O lună este o perioadă de timp apropiată de perioada de revoluție a Lunii în jurul Pământului. Sunt luni sinodice, siderale, tropicale, anomalistice și draconice. Sinodic – perioada de schimbare a fazelor lunare. Sidereală este perioada în care Luna face o revoluție completă în jurul Pământului și își ia poziția inițială față de stele. Tropical este perioada în care Luna revine la aceeași longitudine. Anomalistic - perioada de timp dintre trecerile succesive ale Lunii prin perigeu. Draconic - intervalul dintre trecerile succesive ale Lunii prin același nod al orbitei sale.

Un an este o perioadă de timp apropiată ca durată de perioada de revoluție a Pământului în jurul Soarelui. Determinarea duratei sale a fost una dintre cele mai importante sarcini din cele mai vechi timpuri. O valoare destul de exactă a acestei valori era cunoscută în Egiptul Antic. Omul de știință grec antic Hipparchus a determinat anul să fie de 365 1/4 zile fără 1/300 de zile, ceea ce este doar cu 6,5 minute diferit de valorile moderne ale anului. Există ani siderale, tropicale, anomalistice și draconice. În plus, există un an iulian și un an gregorian. În calendarele lunare, un an este egal cu 12 sau 13 luni sinodice.

Calendarul lunar se bazează pe intervalul de timp dintre două faze succesive identice ale Lunii, adică luna sinodică. Există 29,5 zile într-o lună lunară. Pentru ca începutul fiecărei luni să coincidă cu luna nouă pe tot parcursul anului, lunile impare (vide) conțin 29, iar lunile pare (pline) conțin 30 de zile. Anul lunar conține 354 de zile, ceea ce este cu 11,25 zile mai scurt decât anul solar. Pentru a ne asigura că prima lună a fiecărui an cade în lună nouă, în anumiți ani se adaugă o zi în plus ultimei luni. Astfel de ani se numesc ani bisecți.

Anul lunar este adoptat în rândul popoarelor care se ocupă de creșterea vitelor, deoarece ciclurile fiziologice ale animalelor sunt asociate cu fazele lunare care au loc în timpul lunii. Oamenii au văzut Luna pe cer timp de aproximativ 28 de zile, împărțind această perioadă în 4 faze. De aici împărțirea lunii în 4 săptămâni. Deși, de exemplu, în Bizanț se numărau în „opt zile” din așa-numita săptămână de tranzacționare, dintre care șapte zile erau zile lucrătoare, a opta era ziua de piață. La babilonieni, șapte zile ale săptămânii erau asociate cu planetele: duminica era asociată cu Soarele, apoi cu Luna, Marte, Mercur, Jupiter, Venus și Saturn. Ziua guvernată de Saturn, sâmbăta, a fost considerată cu ghinion. Prin urmare, în această zi au încercat să se abțină de la orice muncă. A început să se numească Shabbat - odihnă. De aici provine obiceiul evreiesc de a se abține de la lucru în ziua de Sabat.

Calendarul solar a fost folosit de fermieri, pentru care era important să se determine corect ora de începere a semănatului de primăvară. Dacă ar fi folosit un calendar lunar, ar fi descoperit că ziua echinocțiului de primăvară, în care au început să semene, cădea în zile diferite ale lunii lunare. Calendarul solar a apărut pentru prima dată în Egiptul Antic. Anul din acesta a constat din 365 de zile, ceea ce a fost mai scurt decât cel real cu 0,2422 de zile. Începutul său a fost asociat cu prima răsărire înainte de zori a stelei Sirius. Egiptenii aveau trei anotimpuri anuale: potop, semănat și recoltare. Fiecare sezon a constat din patru luni. Fiecare lună a fost împărțită în trei perioade de zece zile (decenii) sau șase perioade de cinci zile (pentade), pentru un total de 360 ​​de zile. Alte 5 zile au fost adăugate în cinstea zeilor Osiris, Horus, Set, Isis și Nephthys.

Inițial, calendarul roman antic, format din 295 de zile, a fost împărțit în 10 luni, denumite după numărul lor de serie: primul este Primmidilis, al doilea este Duolilis și așa mai departe până în decembrie. Lungimea anului era asociată cu începutul și sfârșitul lucrărilor agricole.

La începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. Vechiul rege roman Numa Pompilius a reformat calendarul și s-au adăugat încă 2 luni la 10. Acum lungimea anului era de 354 de zile. Pentru ca acesta să înceapă în același sezon, au fost introduse zile suplimentare. Primele patru și cele 11 și 12 nou adăugate și-au primit propriile nume. Martius a fost numit după zeul războiului, Marte. Aprilis - fie din cuvântul aperire - a deschide, fie din cuvântul apricus - încălzit de Soare. A fost dedicat lui Venus. Maius a fost dedicat zeiței Pământului Maya. Junius către zeița cerului Juno. Januaris, penultima lună a calendarului, a fost dedicată zeului Janus - zeul cerului sau, conform unei alte versiuni, zeul intrărilor și ieșirilor. Se credea că a deschis porțile către Soare dimineața și le-a închis seara. Ultima lună a fost dedicată zeului lumii interlope Februs.

Chiar și în Egiptul Antic, din cauza discrepanței dintre începutul anului calendaristic și începutul anului tropical, începutul anului calendaristic a rămas în urmă cu aproximativ o zi în patru ani. S-au încercat să se facă corecturi. Deci, în 238 î.Hr. e. Regele Everget a emis un decret conform căruia, o dată la patru ani, după încheierea zilelor suplimentare înainte de începutul noului an, era prescris să sărbătorească sărbătoarea zeilor lui Everget. Dar această reformă a fost realizată în Egipt mult mai târziu. Este asociat cu numele lui Iulius Caesar. L-a invitat la Roma pe astronomul și matematicianul alexandrin Sosigenes. Acesta din urmă a dezvoltat o reformă calendaristică, care a fost aprobată în anul 46 î.Hr. e.

1 ianuarie a fost considerat începutul anului. În noul calendar, anul avea 365,25 zile. Fiecare al patrulea an trebuia să conțină 366 de zile. Anul crescut a fost numit annus bissextus, de unde provine cuvântul an bisect. Calendarul iulian acumulează o diferență egală cu aproximativ 1 zi la fiecare 128 de ani.

Alături de calendar, punctul de plecare al cronologiei este de mare importanță. Diferite țări au avut propria eră calendaristică. În Grecia Antică, numărătoarea inversă a început de la primele Olimpiade - 1 iulie 776 î.Hr. e.; în Roma Antică de la întemeierea Romei – 21 aprilie 753 î.Hr. e.; Data de început a erei bizantine a fost crearea lumii la 1 septembrie 5508 î.Hr. e. si etc.

În secolul al IV-lea d.Hr e. Creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman. În 325, Sinodul de la Niceea a adoptat calendarul iulian și a stabilit sărbători creștine uniforme pentru întregul imperiu, în primul rând Paștele. A fost adoptată așa-numita „limită de Paște”, care începe în prima zi următoare echinocțiului de primăvară și se încheie pe 25 aprilie. Datorită faptului că creștinismul a devenit religia dominantă în Europa de Vest, s-a decis stabilirea unei noi ere, al cărei început a fost asociat cu data nașterii lui Isus Hristos. Călugărul Dionisie cel Mic a calculat această dată. Dar cronologia de la Nașterea lui Hristos s-a răspândit în întreaga lume foarte încet. Astfel, în Rusia a fost introdus prin decretul lui Petru cel Mare abia în 1700 pentru a înlocui cronologia de la crearea lumii. Anul Nou a trecut de la 1 septembrie la 1 ianuarie.

În Evul Mediu, definiția echinocțiului de pe 21 martie a devenit vizibil inconsecventă cu echinocțiul real de primăvară. În secolul al XVI-lea, diferența era de aproape 10 zile. În 1581, prin decret al Papei Grigore al XIII-lea, a fost creată o comisie. Ea a acceptat în considerare calendarul elaborat în 1576 de Luigi Lilio, profesor la Universitatea din Perugia. Pe 24 februarie, Grigore al XIII-lea a emis o bula care introduce un nou calendar. Numărul zilelor a avansat cu 10 zile. Pentru a evita repetarea erorilor, acei ani al căror număr se termină în 00 și al căror număr de secole nu este divizibil cu 4 fără rest nu sunt considerați ani bisecți. Deci anii 1600 și 2000 au fost ani bisecți, iar anii 1700, 1800 și 1900 au cuprins 365 de zile.

În 1582, calendarul gregorian a fost legalizat în Italia, Spania, Portugalia, Belgia, Franța și, de asemenea, în Danemarca catolică. În Rusia sovietică, calendarul gregorian a fost introdus prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului abia în 1918.

În țările a căror religie de stat este islamul, calendarele lunare sunt în principal comune. În fiecare perioadă de 30 de ani a acestui calendar, 19 ani au 354 de zile fiecare și 11 ani bisecți au 355 de zile fiecare. Calendarul este calculat de la 16 iulie 622, data migrației fondatorului islamului, profetul Mahomed, de la Mecca la Medina. Această dată se numește hijra (în arabă - „relocare”). Vinerea este considerată sărbătoare pentru musulmani.

Creatorii calendarelor lunisolare și-au văzut sarcina ca armonizarea calendarului lunar și solar. Ele sunt adoptate, în special, în Israel și Iran. Calendarul israelian modern a înlocuit calendarul lunar ebraic, numărul de zile în care a fost 354. Noul calendar a introdus o a 13-a lună suplimentară, cu o durată de 30 de zile. Se introduce de șapte ori la fiecare 19 ani. Un an cu 13 luni este considerat un an bisect și se numește „Ibbur”. Calendarul evreiesc este calculat de la data creării lumii - 7 octombrie 3761 î.Hr. e. Până la sfârșitul secolului al III-lea. î.Hr e. noul an a început cu luna de primăvară a lui Nisan. Apoi începutul anului a fost mutat în luna de toamnă a lui Tishri. Sâmbăta este considerată sărbătoare pentru evrei.

În Iran, pe lângă calendarul lunar Hijri, adoptat în alte state musulmane, și calendarul gregorian, este larg răspândit și calendarul Hijri solar, numărându-se tot de la 16 iulie 622. Anul începe când Soarele este în semnul Berbecului, care corespunde zilelor de 20, 21 sau 22 martie. Conține 365 sau 366 de zile. Anii bisecți sunt aranjați după următoarea schemă: în fiecare ciclu de 33 de ani există 8 ani bisecți, dintre care 7 se repetă la fiecare 4 ani, iar al optulea - după 5 ani. Săptămâna începe sâmbătă. Ziua oficială nelucrătoare este vineri.

În țările din Asia de Est și de Sud-Est, în special China, Japonia, Coreea, Vietnam, Thailanda, este adoptat un ciclu calendaristic de 60 de ani. Este un sistem cronologic bazat pe ciclurile astronomice ale Soarelui, Pământului, Lunii, Jupiter și Saturn. Observând mișcările marilor planete - Jupiter și Saturn, astronomii din Orientul Antic au stabilit că Jupiter își finalizează circuitul în aproximativ 12 ani, Saturn - în aproximativ 30 de ani. Ciclul s-a bazat pe timpul a două revoluții ale lui Saturn și cinci revoluții ale lui Jupiter.

Aceasta corespundea viziunii asupra lumii a filozofiei naturale chineze: numărul cinci era un simbol al celor cinci elemente ale naturii - lemn, foc, metal, apă, pământ, care corespundeau culorilor albastru sau verde, roșu, galben, alb, negru. Deoarece China și alte țări din Asia de Est au un ciclu animal de 12 ani, fiecare an are un animal corespunzător: șoarece (șobolan), vaca (taur), tigru, iepure (pisica), dragon, șarpe, cal, oaie, maimuță, cocoș , câine, mistreț Astfel, într-un ciclu de 60 de ani, aceleași animale se repetă de cinci ori. Pentru a clarifica anul în cadrul ciclului, se folosește simbolismul culorilor.

Anul din acest calendar începe pe luna nouă, când Soarele se află în semnul Vărsător, adică în perioada 21 ianuarie – 20 februarie. Durata unui an poate fi de 353, 354, 355 sau 383, 384, 385 de zile.

Super definiție

Definiție incompletă ↓

Ei bine, micuțul meu era nedumerit, așa că am săpat și l-am găsit. Acum mă gândesc cum să-i explic asta unui băiețel de 8 ani, astfel încât să-l poată repeta în mod coerent

CALENDARE JULIAN ŞI GRIGORIAN

Calendarul este un tabel familiar de zile, numere, luni, anotimpuri, ani și este cea mai veche invenție a omenirii. Înregistrează periodicitatea fenomenelor naturale pe baza modelului de mișcare a corpurilor cerești: Soarele, Luna, stele. Pământul se grăbește de-a lungul orbitei sale solare, numărând anii și secolele. Face o revoluție în jurul axei sale pe zi și în jurul Soarelui pe an. Anul astronomic sau solar durează 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile, de unde apare dificultatea întocmirii unui calendar, care trebuie să păstreze numărul corect de timp. De pe vremea lui Adam și Eva, oamenii au folosit „ciclul” Soarelui și Lunii pentru a păstra timpul. Calendarul lunar folosit de romani și greci era simplu și convenabil. De la o renaștere a Lunii la alta, trec aproximativ 30 de zile, sau mai bine zis, 29 de zile, 12 ore și 44 de minute. Prin urmare, prin schimbările lunii a fost posibil să se numere zilele și apoi lunile.

Calendarul lunar avea inițial 10 luni, dintre care primele erau dedicate zeilor romani și conducătorilor supremi. De exemplu, luna martie a fost numită după zeul Marte (Martius), luna mai este dedicată zeiței Maia, iulie este numită după împăratul roman Iulius Cezar, iar august este numită după împăratul Octavian Augustus. În lumea antică, din secolul al III-lea î.Hr., după trup, se folosea un calendar, care se baza pe un ciclu lunar-solar de patru ani, care diferea de anul solar cu 4 zile în 4 ani. În Egipt, pe baza observațiilor lui Sirius și Soarelui, a fost alcătuit un calendar solar. Anul din acest calendar a durat 365 de zile, a avut 12 luni de 30 de zile, iar la sfârșitul anului au fost adăugate alte 5 zile în cinstea „nașterii zeilor”.

În anul 46 î.Hr., dictatorul roman Iulius Cezar a introdus un calendar solar precis, calendarul iulian, bazat pe modelul egiptean. Anul solar a fost luat ca mărime a anului calendaristic, care a fost puțin mai mare decât cel astronomic - 365 de zile și 6 ore. 1 ianuarie a fost legalizat ca început de an.

În anul 26 î.Hr. e. Împăratul roman Augustus a introdus calendarul alexandrin, în care se mai adăuga 1 zi la fiecare 4 ani: în loc de 365 de zile - 366 de zile pe an, adică 6 ore în plus anual. Peste 4 ani, aceasta a însumat o zi întreagă, care a fost adăugată la fiecare 4 ani, iar anul în care a fost adăugată o zi în februarie a fost numit an bisect. În esență, aceasta a fost o clarificare a aceluiași calendar iulian.

Pentru Biserica Ortodoxă, calendarul a stat la baza ciclului anual de închinare și de aceea era foarte important să se stabilească simultaneitatea sărbătorilor în întreaga Biserică. Problema când să sărbătorim Paștele a fost discutată la Sinodul I Ecumenic. Catedrala*, ca una dintre cele principale. Pashalia (reguli de calcul al zilei de Paști) stabilite la Conciliu, împreună cu baza ei - calendarul iulian - nu poate fi schimbată sub durerea anatemei - excomunicare și respingere din partea Bisericii.

În 1582, șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a introdus un nou stil de calendar - cel gregorian. Scopul reformei ar fi fost acela de a determina mai exact ziua de Paște, astfel încât echinocțiul de primăvară să revină la 21 martie. Sinodul Patriarhilor Răsăriteni din 1583 de la Constantinopol a condamnat calendarul gregorian ca încălcând întregul ciclu liturgic și canoanele Sinodelor Ecumenice. Este important de menționat că în unii ani calendarul gregorian încalcă una dintre regulile de bază ale bisericii pentru data sărbătoririi Paștelui - se întâmplă ca Paștele catolic să cadă mai devreme decât cel evreiesc, ceea ce nu este permis de canoanele Bisericii. ; Postul lui Petrov, de asemenea, uneori „dispare”. În același timp, un astfel de mare astronom învățat precum Copernic (fiind un călugăr catolic) nu a considerat calendarul gregorian mai precis decât calendarul iulian și nu l-a recunoscut. Noul stil a fost introdus de autoritatea Papei în locul calendarului iulian, sau stilul vechi, și a fost adoptat treptat în țările catolice. Apropo, astronomii moderni folosesc și calendarul iulian în calculele lor.

În Rus', începând din secolul al X-lea, Anul Nou era sărbătorit la 1 martie, când, conform legendei biblice, Dumnezeu a creat lumea. 5 secole mai târziu, în 1492, în conformitate cu tradiția bisericească, începutul anului în Rusia a fost mutat la 1 septembrie și a fost sărbătorit astfel timp de mai bine de 200 de ani. Lunile aveau nume pur slave, a căror origine era asociată cu fenomenele naturale. Anii au fost numărați de la crearea lumii.

La 19 decembrie 7208, Petru I a semnat un decret privind reforma calendarului. Calendarul a rămas iulian, ca și înainte de reformă, adoptat de Rusia din Bizanț odată cu botezul. A fost introdus un nou început de an - 1 ianuarie și cronologia creștină „de la Nașterea lui Hristos”. Decretul țarului prevedea: „A doua zi după 31 decembrie 7208 de la crearea lumii (Biserica Ortodoxă consideră că data înființării lumii este 1 septembrie 5508 î.Hr.) ar trebui considerată 1 ianuarie 1700 de la Nașterea Domnului. a lui Hristos. Decretul a mai dispus ca acest eveniment să fie sărbătorit cu o deosebită solemnitate: „Și ca semn al acelui început bun și al noului secol, cu bucurie, felicități-vă unii pe alții de Anul Nou... De-a lungul străzilor nobile și a străzilor, la porți și case. , fă niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin și molid și jnepeni... să tragi cu mici tunuri și puști, să tragi cu rachete, câte are oricine și să aprinzi focuri.” Numărarea anilor de la nașterea lui Hristos este acceptată de majoritatea țărilor lumii. Odată cu răspândirea lipsei de Dumnezeu printre intelectuali și istorici, ei au început să evite menționarea numelui lui Hristos și să înlocuiască numărarea secolelor de la Nașterea Sa cu așa-numita „era noastră”.

După Revoluția din octombrie, așa-zisul stil nou (gregorian) a fost introdus în țara noastră la 14 februarie 1918.

Calendarul gregorian a eliminat trei ani bisecti în fiecare 400 de aniversare. În timp, diferența dintre calendarul gregorian și cel iulian crește. Valoarea inițială a 10 zile în secolul al XVI-lea crește ulterior: în secolul al XVIII-lea - 11 zile, în secolul al XIX-lea - 12 zile, în secolele XX și XXI - 13 zile, în secolul al 22-lea - 14 zile.
Biserica Ortodoxă Rusă, în urma Sinodelor Ecumenice, folosește calendarul iulian – spre deosebire de catolici, care folosesc cel gregorian.

În același timp, introducerea calendarului gregorian de către autoritățile civile a dus la unele dificultăți pentru creștinii ortodocși. Anul Nou, care este sărbătorit de întreaga societate civilă, a fost mutat la Postul Nașterii Domnului, când nu se cuvine să ne distram. În plus, conform calendarului bisericesc, la 1 ianuarie (19 decembrie, în stil vechi) se sărbătorește pomenirea sfântului mucenic Bonifaciu, care patronează oamenii care vor să scape de abuzul de alcool - și toată țara noastră uriașă sărbătorește această zi. cu ochelari în mână. Ortodocșii sărbătoresc Anul Nou „în mod vechi”, pe 14 ianuarie. („Enciclopedia Ortodoxă”)

Și acesta este „coupe de grace”

Din punct de vedere lingvistic, combinația an bisect și cuvântul an bisect sunt încă de interes.
Se cunosc etimologii care sunt departe de a fi științifice. Potrivit etimologiei populare, s-a susținut că anul bisect a fost format din templu și os. Știința exclude o astfel de interpretare. Marele lingvist rus I. A. Baudouin de Courtenay a criticat la un moment dat astfel de etimologii - mituri.
Cuvântul salt este antic doar în formarea sa (de la visokost - săritură cu ajutorul sufixului -н- = -н-), dar se întoarce la grecescul bisextox (din adaosul latin bissextus -bis „de două ori” și sextus „ şaselea").
Anul bisect a fost numit pentru cele 366 de zile suplimentare. Pentru romani, o astfel de zi era 24 februarie, care „după numărătoarea lor (din prima zi a lunii următoare în ordine inversă) era a șasea”.
Cuvintele an bisect - an bisect - se reflectă în monumentele secolului al XIII-lea. Deci, în Cronica Ipatiev se spune: „În a patra vară (an) vine o zi numită timpul maxim”.
Cuvântul visokos și cel mai vechi viskost nu sunt folosite în limba rusă modernă. În dicționarele secolului al XIX-lea găsim un cuvânt salt, care este învechit pentru ortografia rusă modernă.
Leap, spre deosebire de majoritatea adjectivelor, este combinat numai cu cuvântul an. Cuvântul an bisect a intrat în lexicul ucraineană, belarusă, bulgară și alte limbi.
Erorile sunt adesea făcute prin asocierea falsă a anului bisect în cuvintele înalt și os - se scriu sau se pronunță high-rise sau high-rise.

Dacă cineva știe o altă explicație pentru numele anului „an bisect”, atunci aștept cu nerăbdare opțiunile. nu m-am cunoscut.