Sensul Yin Yang. Feng Shui pentru dragoste și căsătorie. Lumea exterioară este o reflectare a stării interne

În fiecare câmp există un punct, un punct negru pe un fundal alb și un punct alb pe un fundal negru. Aceste puncte sunt menite să simbolizeze că cele două mari forțe ale Universului poartă în ele originea contrariilor Câmpurile albe și negre reprezintă Yin și Yang, ele sunt impecabil de simetrie, totuși, simetria lor nu este statică în centrul său , aproape victorios, se retrage înaintea lui Yang și invers, când Yang ajunge la apogeu, este capabil să se retragă înaintea lui Yin.

Yin și Yang sunt două principii interschimbabile și opuse care pătrund în toată mitologia chineză antică.
Filosofii chinezi antici au presupus că toate manifestările Tao s-au născut cu ajutorul a două forțe versatile și cu interacțiunea lor una cu cealaltă.

Integritatea primordială a lumii a precedat împărțirea Pământului și a Cerului. Haosul a fost începutul tuturor. Pentru a crea lumea, haosul a trebuit să se dizolve. S-a împărțit în două părți principale: Yin și Yang.

Inițial, Yin și Yang au simbolizat părțile luminoase și întunecate ale versantului muntelui. Dacă sunt privite dintr-un punct de vedere, nu erau diferite unul de celălalt, deși din celălalt reprezentau pante diferite ale muntelui muntele la rândul său, care a determinat diferența calitativă Filosofii antici au corelat focul și apa cu simbolurile Yin și Yang 2 etape care indică elementele din lemn și metal.
Cercul de transformare al lui Yin și Yang este construit într-un mod similar, care are propriul său centru. Elementul pământ este emblema centrului acestui cerc.

Probabil că nu există nicio persoană care să nu fi auzit despre simbolurile chinezești Ying Yang: principiile feminine și masculine, partea luminoasă și întunecată a vieții. Dar conceptul profund de Yin Yang nu a fost niciodată atribuit perechilor de opuși, este cu mult dincolo de ideea simplificată a binomului cald-rece, zi-noapte. Aceasta este o întreagă filozofie.

Dar ne interesează partea practică a conceptului. De ce nu putem fi numai buni sau numai rai? Cum să reconciliezi contrariile din tine? Cum să găsești armonia mult așteptată? În spațiul magic al yin-yang-ului, niciun fenomen nu este permanent. Totul se schimbă, curge, dă naștere la noi forme. Aceasta este condiția pe care ar trebui să înveți să o prinzi.

Ce sunt yin și yang

Yin Yang este conceptul a două principii diametral opuse și complementare, un instrument ideal care generează totul în lumea noastră (fenomen, materie, forță). Aceste principii sau energii există în fiecare dintre noi, în viață, familie, lume, cosmos. Stările extreme sunt stări de limitare, un fel de „oprire finală”. Adevărata dezvoltare are loc numai printr-o interacțiune constantă forțe opuse, interacțiunea lor armonioasă.

Cea mai figurativă descriere a energiilor yin-yang este o comparație cu curentul alternativ. Energia Yang este o sarcină pozitivă. Este plin de energie nestăpânită, care poate duce la o explozie în orice moment. Energia Yin– o sarcină negativă rece care poate îngheța totul în jur. Atâta timp cât forța sarcinilor este aceeași, sistemul este guvernat de spiritul echilibrului. Dar echilibru atins– nu este nicidecum o cantitate statică. După ce a atins un vârf, una dintre energii scade, cealaltă crește. Ca și curentul alternativ, mișcarea yin-yang nu are loc simultan, ci în valuri. În unele momente una dintre forțe o depășește pe cealaltă, dar până la urmă se echilibrează din nou.

Este important ca o persoană să învețe să accepte acest lucru în sine, să nu lupte cu energiile interne, ci să le urmeze. Asa de, odată cu apariția luminii zilei energia Yang intensă se intensifică: digestia, creierul și activitatea fizică se îmbunătățesc. Când energia debordează, puteți intra în luptă în siguranță și puteți rezolva problemele. Pe măsură ce se lasă noaptea Energia calmului Yin este pe primul loc. Temperatura corpului scade ușor, digestia practic încetinește, iar creierul adoarme din cauza oboselii. Nu este nevoie să rezistați, este mai bine să vă calmați și să vă odihniți. Dar acest lucru este valabil și în cazul ciocilor. Bufnițele au vârfuri de energie în alte momente. Și aici apar din nou contrariile.

Istoria nedovedită a conceptului de ying și yang

Deși cercetătorii susțin că conceptul a fost împrumutat din budism, descrierea conceptului de yin și yang a fost unul dintre cele mai vechi simboluri cosmologice din cultura chineză. Conceptul a fost descris în primul rând ca schimbare periodică a haosului și ordinii. Dar fenomenul nu poate fi considerat exclusiv chinezesc. În religiile multor țări, în stadiul înființării lor, a fost descris un sistem dual de luptă între bine și rău. Imaginea grafică familiară a apărut mult mai târziu.

Ce este yin yang a fost descris pentru prima dată în învățăturile tradiționale chineze ale taoismului, care include elemente de religie și filozofie. Ca mișcare religioasă și filozofică, taoismul a apărut undeva în secolele VI-V î.Hr. Fondatorul învățăturii este considerat a fi filozoful Lao Tzu, care a scris cartea „Tao Te Ching”. Dar nu se știe nimic sigur despre viața acestui gânditor. Există opinia că autorul cărții nu aparține unei singure persoane, ci unui întreg grup de filosofi.

În teoria taoistă, yin și yang sunt descrise după cum urmează:: locul central este ocupat de Tao ca esență a ființei. Conceptul de Tao însuși este considerat ca o entitate duală și contradictorie (solitară și atotcuprinzătoare, inactivă și activă). Tao este spiritul care generează substanța Qi. Din Qi sunt eliberate două energii opuse: yin și yang. Aceste două energii dau naștere celor cinci elemente, din care se naște tot ceea ce există pe Pământ. Tot ceea ce există trece printr-un cerc de dezvoltare și revine la inexistența Qi-ului, iar viața este un ciclu nesfârșit de elemente și energii. Spre deosebire de alte învățături religioase, în care puterile superioare sunt forțele binelui care luptă împotriva răului, taoismul cere cunoașterea ambelor părți pentru a se regăsi pe sine. „Un om înțelept este flexibil”, spun adepții taoismului.

Yin și Yang: semnificația este mult mai profundă decât pare la prima vedere

Dintre autorii și cercetătorii moderni ai învățăturilor lui Tao, cel mai des citat este orientalistul, doctor în științe istorice A. A. Maslov, în cărțile sale, el vorbește despre „YinYang” ca un concept chinez complex de percepere a lumii în afara și în interiorul tău. . În același timp, autorul consideră că în majoritatea publicațiilor conceptul este prea simplist.

De exemplu, descrierea energiei este cel mai adesea împărțită în:

Autorul numește această împărțire nimic mai mult decât un mit, deși o interpretare similară poate fi găsită chiar și în literatura populară chineză. Înțelegerea profundă se află cu mult dincolo de o astfel de descriere simplistă. Este la nivelul unei viziuni filozofice asupra lumii despre spiritual-material, bine-rău. Inelul mistic din imaginea lui Yin și Yang simbolizează generarea constantă de forțe opuse, care nu poate exista separat.

Deci, menționarea yin și yang ca principii feminine și masculine nu înseamnă separat bărbat și separat femeie. Masculinul și femininul sunt prezente în fiecare persoană: în caracter, emoții, corp, acțiuni, relații personale, carieră. Aceste concepte nu se exclud reciproc, ci sunt complementare. Când învățăm să recunoaștem două energii yin-yang în noi înșine în același timp, semnificația acestui simbol devine voluminoasă și holistică.

Astăzi există multe antrenamente, cărți și materiale care exagerează una dintre laturi. La antrenamentele pentru femei, de exemplu, acestea nu vă spun ce înseamnă yin yang în întregime. Participanții sunt învățați să caute și să dezvolte femininul în ei înșiși, dar nu li se spune ce să facă cu masculinul. Seminariile învață gândirea pozitivă, dar nu reușesc să predea beneficiile gândurilor sau emoțiilor negative. Dar este mijlocul de aur care vă permite să găsiți armonia interioară la care visează locuitorii obosiți ai planetei.

Cum să găsești armonia cu propriul tău suflet

Se crede că majoritatea bolilor vor dispărea odată ce echilibrul mental este restabilit. Asta este adevărat. Dar cum să găsești liniștea sufletească este un mister. Câți oameni, atâtea moduri. Dacă pentru un extrovertit este suficient să „ieși în public” și să discute la telefon, atunci un introvertit are nevoie de o carte bună, cu intimitate deplină. Dar trebuie să ajungi la acest punct pe cont propriu. La urma urmei, armonia cu lumea începe cu armonia în sufletul tău.

Găsiți adevăratul „eu”

Încă din copilărie, am construit straturi de idei despre noi înșine, astfel încât la o vârstă conștientă să le considerăm sincer ale noastre. Dar calitățile pe care le numim personale reflectă cu adevărat aspirațiile noastre interioare? Psihologii răspund „nu”. O persoană este suma modelelor de comportament și a trăsăturilor de caracter ale oamenilor care l-au înconjurat încă din copilărie. Te obisnuiesti cu ele.

Dar propriul „eu” este atât de complex, multifațetat și multistrat, încât adulții preferă să-l ascundă de ei înșiși și de ceilalți. Funcționează până la un anumit timp. Dar ignorarea pe termen lung a impulsurilor spirituale îl privează pe cineva de somn, sănătate și interes pentru viață, fericire.

Cum înțelegi că a avut loc o întâlnire cu tine însuți? Când acționăm în conformitate cu impulsurile interioare, sufletul începe să sune și să rezoneze. Psihologii numesc aceasta stare de flux. În această stare, o persoană se simte în mod constant mulțumită de munca, dezvoltarea, realizările și rezultatele sale. Se bucură de viață, este fericit.

Lumea exterioară este o reflectare a stării interne

Se pare că noi înșine invităm resentimente în viața noastră. Acest lucru se întâmplă inconștient, dar în mod regulat. Psihologii compară un nou-născut cu o minge perfectă. Sub influența diferiților oameni, a creșterii, a eșecurilor, mingea începe să se îndoaie, primește lovituri puternice din lipsa iubirii sau, dimpotrivă, creșteri din excesul său.

Dar Universul tinde spre armonie, așa că trimite oameni sau evenimente care ne ajută să fim atenți la noi înșine și să capete din nou o formă ideală. De exemplu, o persoană hiperresponsabilă trebuie să lucreze cu oameni iresponsabili, o persoană nerăbdătoare rămâne mereu blocată în ambuteiaje sau cozi, o persoană sensibilă este în mod constant jignită.

Și stresul continuă până când o persoană realizează un principiu simplu, dar de înțeles: el însuși este cauza tuturor nemulțumirilor vieții. Iar Universul în acest fel indică faptul că armonia vieții este perturbată. Prin urmare, este inutil să fii jignit de alții. Toate necazurile sunt cererile unui suflet „deformat”.

„Celălalt” este în noi

Dezechilibrul intern nu este atât de inofensiv pe cât pare. Poate fi comparat cu farurile aprinse într-o mașină parcata. Ar părea un lucru atât de mic, dar după un timp șoferul intră în mașină, dar nu o poate porni. Pentru că becurile mici au consumat toată puterea bateriei.

Inconștientul nostru este „celălalt” din interiorul nostru, pe care îl reprimăm constant și pe care cheltuim multă energie. Urăm gătitul, dar învățăm să gătim borș. Visăm la o excursie la munte, dar mergem cu prietenii la mare. Dar „eu”-ul nostru adevărat și acele calități pe care le recunoaștem în noi înșine sunt constant în conflict. Astfel de conflicte sunt distructive și extrem de dureroase pentru suflet.

„Celălalt” din noi este inconștientul nostru. Se manifestă prin vise, alunecări ale limbii, acțiuni neplanificate și uneori sperie sau chiar înfurie. Dar acest lucru nu este atât de înfricoșător, pentru că nu trebuie să ne comportăm bine tot timpul. Chiar și lucrurile negative trebuie experimentate complet. iar gândurile negative pot fi învățate să lucreze spre bine.

Puterea gândirii negative

Propaganda gândirii pozitive continuă să mărșăluiască victorios în întreaga lume, atingând uneori punctul de absurd. Dar cei care se străduiesc cu adevărat să găsească echilibrul interior sunt forțați să învețe să gândească negativ. Nu vă văitați și nu vă plângeți de circumstanțe neprevăzute, ci învață să vezi pericolele din timp și să le înfrunți pregătit.

De exemplu, nu ai încredere în toată lumea, învață să vezi părțile întunecate relațiile, alte persoane și ale tale, anticipează eventualele greșeli sau încetează să-i salvezi pe alții fără dorința lor. Da, învățăm când suntem răniți. Dar gândirea negativă ne va permite să ne acceptăm fără durere adevăratul sine.

Dar nu confunda gândirea negativă cu gândurile negative, repetitive. Gândirea negativă este, mai degrabă, bunul simț, capacitatea de a evalua critic situația. Dar gândurile negative ne deprimă. Câteva exerciții eficiente pentru suflet vă vor ajuta să vă reorientați creierul spre găsirea armoniei. Merită să încercați mai multe pentru a găsi unul:

• Practicați meditația sau relaxarea: face posibilă concentrarea nu asupra lucrurilor rele sau bune, ci asupra gândurilor utile.
• Joacă sportul tău preferat: ajută la eliminarea energiei negative acumulate și învață să asculți limbajul corpului.
• Găsiți un hobby: vă va permite să vă îndepliniți visele și să vă concentrați pe proces, nu pe rezultat.
• Obținerea unui animal de companie: îngrijirea unui prieten va ajuta la oprirea dialogurilor nesfârșite din capul tău.
• Nu uitați să citiți: aceasta este o modalitate excelentă de a vă distra atenția, de a vă dezvolta imaginația și de a vă extinde vocabularul.

concluzii

• Yin Yang nu este o teorie populară despre masculinitate și feminitate, ci o întreagă viziune asupra lumii, un sistem de concepte despre bine și rău.
• Abilitatea de a identifica și preveni dezechilibrele în orice domeniu al vieții este cea mai înaltă abilitate umană.
• Viața are multe straturi, iar straturile sunt adăugate devreme în viață. Căutarea armoniei interioare va trebui să înceapă cu o analiză a copilăriei.
• Echilibrându-ne pe noi înșine, adăugăm echilibru lumii din jurul nostru.
• Lumea este corectă și armonioasă. Dacă ne trimite stres, înseamnă că ne ajută să găsim echilibrul interior.
• Gândirea negativă nu este atât de inutilă pe cât pare.

În mitologia și filosofia naturală chineză veche, principiul întunecat (yin) și principiul opus al luminii (yang), practic apărând întotdeauna într-o combinație pereche.

Inițial, se pare că yin însemna versantul umbră (nordic) al muntelui, iar yang însemna versantul ușor (sudic). Ulterior, odată cu răspândirea clasificării binare, yin a devenit un simbol al principiului feminin, nord, întuneric, moarte, pământ, lună, numere pare etc. Yang, în consecință, a început să simbolizeze principiul masculin, sud, lumină, viață , cerul, soarele, numerele impare etc.

Cele mai vechi dintre aceste simboluri pereche, potrivit sinologului suedez B. Karlgren, includ coji de cauri (feminin) și jad (masculin). Se crede că acest simbolism se bazează pe idei arhaice despre fertilitate, reproducere și cultul falic. Acest simbolism antic, subliniind dualismul principiilor masculine și feminine, a primit expresie iconografică pe vasele antice de bronz sub formă de proeminențe în formă de falus și ovale în formă de vulvă.

Nu mai târziu de epoca Zhou, chinezii au început să vadă cerul ca întruchipare a yangului, iar pământul ca yin. Întregul proces de creație și existență a fost considerat de chinezi ca rezultat al interacțiunii, dar nu al confruntării, dintre yin și yang, care se străduiesc unul pentru celălalt, iar punctul culminant al acestuia este considerat a fi fuziunea completă a cerului și pământului. Sistemul Yin și Yang a stat la baza viziunii chineze antice și medievale asupra lumii și a fost folosit pe scară largă de taoiști și în religia populară pentru a clasifica spiritele, pentru ghicire, prevestiri etc.

În sistemul de diagrame I Ching, tri- și hexagrame, yang este reprezentat ca o linie continuă, iar yin ca o linie întreruptă. Împreună, ele simbolizează toate contrariile complementare ale universului dualist în puterile și calitățile vieții umane, animale și vegetale.

Yin-ul trebuie să vină întotdeauna înaintea yangului, deoarece simbolizează Întunericul primordial înainte de apariția Luminii creației - yang. Este, de asemenea, apele primordiale, de natură pasivă, feminină, instinctivă și intuitivă; suflet, profunzime, îngustare, negativ, moale și compliant.

Animalele de basm (dragon, phoenix și qilin) ​​sunt capabile să întrupeze ambele principii și înseamnă interacțiunea perfectă a acestor două principii în unitatea lor. Același lucru este valabil și pentru lotus.

personifică echilibrul perfect al celor două mari forțe ale universului, fiecare dintre ele având în sine embrionul principiului opus. Acest lucru sugerează că în univers nu există doar masculinul sau doar femininul, ci că fiecare conține sporii celuilalt și că apar schimbări continue. Ambele principii sunt incluse în cercul circulației și schimbării ciclice universale.

Aceste două forțe se țin reciproc în opoziție, dar nu într-un mod antagonic, ci ca parteneri interdependenți. Unul dintre principii este esența, dar numai două își găsesc expresie în manifestările principiilor din lumea materială.

Kadlyuntl yin-yang (tai chi) sunt descrise închise într-un cerc. Imaginea lor figurativă și simbolică se bazează pe un cerc, o imagine a primului, din care provine polaritatea yin/yang - un concept filozofic prezentat de filosoful Zhu Xi (1130-1200). Separarea ambilor poli este cauzată de bisectia în formă de S a suprafeței cercului, jumătatea yin fiind atribuită părții întunecate și jumătatea yang părții luminoase a cercului. Numai din această polaritate are loc crearea celor cinci elemente, din interacțiunea cărora decurge toată bogăția și diversitatea lumii („zece mii de lucruri”). De asemenea, este important ca, ca expresie a interdependenței, să existe un centru întunecat în partea yang a cercului divizat și un centru de lumină în partea yin (de asemenea, reprezentată sub formă de cercuri). Acest lucru pare să sublinieze că nu vorbim despre luptă reciprocă și ostilitate între lumină și întuneric din cauza dorinței de a obține dominația unuia dintre cele două principii, ci mai degrabă despre dorința de a se completa unul cu celălalt.

În sanctuarele antice din peșteri, erau folosite pietre yang și yin, iar prima ar trebui să fie uscată, iar a doua trebuie să fie umedă. Când ploua abundentă, biciul era folosit pentru a trezi puterile pietrei yang, iar în timpul secetei și căldurii - piatra yin pentru a obține un echilibru armonios.

Yin simbolizează tot ce este întunecat și pământesc:

• feminitate,
• Nord,
• rece,
• umbră,
• Pământ,
• pasivitate,
• umiditate
• culoare neagră,
• vale,
• copaci,
• animale nocturne, acvatice și de mlaștină,
• majoritatea culorilor.
• numere pare;

Yang simbolizează totul ușor, uscat și înalt:

• masculinitate,
• ușoară,
• activitate,
• uscăciune,
• împărat;
• principiu activ,
• raționalitate,
• înălţime,
• extensie,
• pozitiv,
• dură și neînduplecată.
• Munte,
• cer, ceruri,
• animale și păsări solare;
• numere impare;

Valori de bază:

• Oul cosmic, androgin primordial,
• perfecțiunea echilibrului și armoniei, unirea a două principii
• incompletitudinea, parte a întregului original, trecerea prin istorie, suferința separării, căutarea completității „Eului” - divizat.

Pe de o parte, simbolul chinez antic „Yin-Yang” a fost mult mai norocos decât svastica. Expresia sa grafică avea deja un anumit sens. Însăși conceptele „Yin” și „Yang” din momentul apariției lor au căzut imediat în mâinile filozofilor chinezi, astfel încât sensul lor nu s-a schimbat atât de mult în timp, ci s-a extins și s-a adâncit.

Cu toate acestea, în Occident, grația și farmecul exotic al acestui cerc, împărțit printr-o linie ondulată în părți albe și negre (intercalate cu puncte mici de culoare opusă pe fiecare parte), au câștigat atât de popularitate încât simbolul a fost reprodus mai rău decât celebrul zâmbet al Mona Lisei. „Yin-Yang” este pus pe tricouri, poate fi văzut printre bijuteriile abundente ale rapperilor de culoare și aproape nicio carte despre artele marțiale nu se poate descurca fără el. Drept urmare, semnificația semnului este simplificată, distorsionată și cel mai adesea complet neutralizată.

Prin urmare, va trebui să ne întoarcem la punctul de plecare - în China antică din momentul creării faimosului tratat „I Ching” („Cartea Schimbărilor”). În acest „manual de ghicire”, conceptele „Yin” și „Yang” au primit pentru prima dată un sens cosmogonic serios, ca două principii opuse ale universului. Cei care au primit încă o educație sovietică își amintesc probabil una dintre cele trei legi de bază ale materialismului dialectic - legea unității și a luptei contrariilor. Intuiția înțelepților chinezi, de fapt, a descoperit această lege încă din secolul al XII-lea î.Hr.

Se crede că la început cuvintele „Yin” și „Yang” însemnau pur și simplu „umbră” și „lumini” versanți ai muntelui. Dacă este așa, atunci transformarea acestor concepte a fost foarte logică - la urma urmei, un munte iluminat diferit nu încetează să fie un singur munte solid și, în plus, iluminarea nu este un proces static și este capabil de schimbare. Filosofii chinezi, de fapt, de la bun început au arătat clar că toate contrariile nu sunt doar părți ale unui singur întreg, nu numai părți interconectate, ci și părți care interacționează, se transferă reciproc. Cel mai adesea au fost interpretate ca manifestări diferite ale esenței lumii - energia „qi”, în esență, care determină dezvoltarea acesteia.

Au existat o mulțime de dovezi în acest sens: iarna a lăsat loc verii, semințele s-au întors în sol, triburile și statele s-au dezintegrat și s-au adunat împreună. În I Ching s-a încercat să se stabilească cauzele și cursul acestei mișcări ciclice mondiale. În acest scop, „Yang” a fost notat printr-o linie continuă, „Yin” printr-o linie întreruptă. Apoi au fost colectate în tot felul de combinații triple - trigrame.

Primele opt trigrame au fost descoperite de legendarul împărat Fu-si (a domnit între 2852-2737 î.Hr.). Se crede că crăpăturile din carapacea țestoasei l-au îndemnat la această idee. Fiecare trigramă avea un sens specific atribuit.

Fiul lui Fu-si, Ji-Chan, încercând să îmbrățișeze toată diversitatea procesului mondial, și-a dublat trigramele tatălui său. Rezultatul au fost 64 de hexagrame, prin ghicire pe care au încercat să determine tendințele „momentului prezent” și să acționeze pe baza acestor cunoștințe.

Treptat, semnificațiile celor două opuse s-au extins și în curând au acoperit aproape toate conceptele fundamentale. Diagrama prezintă unele dintre ele.

În ciuda faptului că ambele principii opuse au fost considerate aproape inițial egale, școlile chineze au acordat adesea preferință unuia dintre ele în detrimentul celuilalt. Astfel, confucienii, obsedați de ierarhia tuturor lucrurilor, l-au salutat în mod deosebit pe „Yang”, considerând „nobil” luminosul principiu activ ceresc, care merită imitat (spre deosebire de disprețul „Yin”, deși... unde am fi noi fără aceasta?).

Taoiștii, de parcă sfidând confuciani, nu le-ar fi plăcut, dimpotrivă, au fost mai primitori cu elementul „Yin” - pasiv, gol, moale, apă.

Lao Tzu „Tao Te Ching”, cap. 76, 78:

„Omul la naștere este tandru și slab, dar la moarte este dur și puternic. Toate creaturile și plantele sunt fragede și slabe la naștere și uscate și putrezite când mor. Cei tari și puternici sunt cei care pierd, iar cei moale și slabi sunt cei care încep să trăiască. Prin urmare, o armată puternică nu câștigă și un copac puternic moare. Cei puternici și puternici nu au avantajul pe care îl au cei blânzi și slabi.

...Apa este cea mai moale și mai slabă creatură din lume, dar în depășirea celor tari și puternici este invincibilă și nu există egal în lume.

Cel slab învinge pe cel puternic, cel moale învinge pe cel greu. Toată lumea știe acest lucru, dar oamenii nu îl pot pune în aplicare.”

Fondate de budiștii Zen (combinația originală de budism și taoism), artele marțiale au fost cea mai izbitoare confirmare a modului în care elementul Yin poate fi folosit în mod competent și armonios. Să ne amintim, de exemplu, de Aikido, al cărui principiu este „Victoria asupra agresorului este opera... agresorului însuși”.

Fondatorul taoismului, Lao Tzu, credea că armonia dintre principii nu este constantă, echilibrul este periodic perturbat și restabilit. Și filosoful Wang Chong credea că în timpul încălcării armoniei Yin-Yang au apărut tot felul de creaturi nenaturale în natură - fantome, dragoni, plante otrăvitoare și animale.

„Zhuang Tzu”, cap. unsprezece:

„Când forțele Yin și Yang nu sunt în echilibru, ciclul timpului este întrerupt, frigul și căldura sunt în discordie, iar sănătatea umană este afectată. Atunci oamenii nu mai sunt fericiți și triști, sunt lipsiți de constanța în viață, gândesc mult, dar nu pot obține satisfacții și renunță la jumătatea drumului.”

Simbolul Yin-Yang a primit un concept filozofic mai mult sau mai puțin coerent de la Zhou Dunyi (1017-1073). Filosoful a încercat să sintetizeze toată diversitatea viziunilor chineze asupra lumii: confucianismul, taoismul și budismul zen.

În primul rând, el a conectat „Yin-Yang” cu cele cinci elemente primare. Conform schemei sale cosmogonice, mai întâi a existat Marea Limită - sursa a tot-totul (descrisă ca un cerc gol), apoi Limita a început să se miște, reprezentând elementul „Yang” și, fiind epuizată, a trecut în „Yin”. ”, care, acumulând, a generat „Yan”, etc. Taoistii au explicat acest principiu cu exemple: ei spun ca apa (Yin), atunci cand este comprimata, devine solida (Yang), iar solidul se rupe sub presiune excesiva (Yin din nou).

Interacțiunea „Yin-Yang” dă naștere la cinci elemente: apă și metal (Yin), foc și lemn (Yang) și elementul intermediar - pământ. Și „Yin-Yang”, împreună cu elementele, dă naștere la restul „întunericului lucrurilor”.

O persoană înțeleaptă, pentru a fi în armonie cu lumea, trebuie doar să folosească în mod înțelept și în timp util caracteristicile fiecăruia dintre principii.

„Zhuang Tzu”, cap. 15:

„De aceea se spune: „În viață, înțeleptul umblă cu Raiul, în moarte se transformă cu lucrurile, în pace este implicat în puterea lui Yin, în acțiune este implicat în puterea lui Yang.”

Ca occidental, nu pot pretinde că am o înțelegere aprofundată a înțelepciunii orientale. „Estul este o chestiune delicată” și este dificil pentru un occidental să aprecieze geniul haiku-ului (tercet) al lui Basho despre o broaște care sare într-un iaz sau să înțeleagă pe deplin cum poate exista o religie fără Dumnezeu (taoism și budism).

Cu toate acestea, în legătură cu conceptul de „Yin-Yang”, aș dori să avertizez împotriva unei tendințe dăunătoare, care se manifestă mai ales adesea în ficțiunea artistică pseudo-profundă. Dacă am vorbi despre o simplă prostie, poate că acest lucru nu ar merita atenție, dar adevărul este că simbolismul Yin-Yang capătă adesea trăsături extrem de neplăcute.

Orice persoană familiarizată cu literatura fantastică a dat probabil adesea de următoarele concluzii „înțelepte” (se presupune că sunt susținute de autoritatea unui simbol antic chinezesc): „Fără bine nu există rău”, „Nu există nici rău, nici bine”, „Bine și răul este același lucru” „”, „Răul este bine, binele este rău”, în general, așa cum a spus eroul lui V. Pelevin, „Puterea nopții, puterea zilei sunt aceleași... prostii.”

În același timp, se uită cumva că ideea echilibrului „Yin-Yang” nu are nimic de-a face cu etica umană. Dacă ați observat, pe parcursul întregului articol referitor la „Yin-Yang” nu am menționat niciodată categoriile etice „bun-rău”, „util-dăunător”... Pentru că conceptele de „Yin-Yang” sunt opuse naturale cosmogonice care au nimic de-a face cu morala. Aruncând o persoană de pe o stâncă, comităm răul, iar prin scăparea unei încărcături dintr-un balon care cade, comităm bine. Dar aceasta face ca legea gravitației universale însăși să fie morală sau imorală?

Nu degeaba ideea Căii de Mijloc este atât de răspândită în Est. Un înțelept adevărat este ecuanim și nu este de partea nici unei forțe naturale. El însuși este responsabil pentru armonia „Yin” și „Yang” din inima lui. Răul și binele sunt alegerea greșită, disonanța, încălcarea armoniei, inconsecvența acțiunilor (este stupid să înoți pe uscat și să alergi pe apă).

Și dacă un nebun, care a hotărât că, se presupune, că atât chirurgii, cât și ucigașii sunt la fel de utili și necesari, îi vine brusc în cap să atașeze „Yin-Yang” acestei viziuni asupra lumii, atunci acest simbol poate împărtăși soarta tristă a zvastică.

„Zhuang Tzu”, cap. 23:

„Nu există tâlhari mai periculoși decât forțele Yin și Yang - nu te poți ascunde de ei nicăieri în întreaga lume. Dar Yin și Yang nu ne privează ei înșiși de ceea ce ne-a fost dat – inima noastră îi încurajează să facă asta.”

„Zhuang Tzu”, cap. unsprezece:

„Să știi cum să fii stăpânul Cerului și al Pământului. Aflați cum să conțineți atât puterile Yin, cât și cele Yang.”

Poate că fiecare dintre noi a văzut de mai multe ori o imagine simplă care înfățișează un cerc împărțit de o linie ondulată în două părți - alb și negru. Mai mult, fiecare dintre ele are în interior un punct de culoare contrastantă - alb pe fundal negru și negru pe alb. După cum știți, reprezintă un faimos simbol chinezesc numit Yin-Yang.

Semnificația simbolului Yin-Yang și istoria apariției sale

Nimeni nu știe exact data apariției sale, dar istoricii probabil știu că în jurul secolului al VII-lea î.Hr. a fost menționat de vechii filozofi chinezi și adepții taoismului. Atât atunci, cât și astăzi, simbolizează unitatea a două principii opuse care se completează reciproc (cum nu există zi fără noapte, la fel).

Sensul de bază al simbolului Yin-Yang nu s-a schimbat de-a lungul anilor, dar în diferite perioade istorice a fost identificat cu o mare varietate de elemente, materii și substanțe. Astfel, conform unei legende, cercul alb-negru a fost desenat inițial după exemplul unui versant de munte, care este iluminat de soare pe o parte în timpul zilei și pe de altă parte seara și, în consecință, își schimbă constant. aspect.

În epoca Zhou, cerul a început să fie numit întruchiparea strălucitoare a lui Yang, în timp ce înțelepții estici au început să considere pământul ca fiind personificarea lui Yin. În plus, se crede că Yang simbolizează:

• lumină, înaltă și uscată (cum ar fi munții și cerul),
• activ,
• masculinitate,
• Soare,
• corp,
• pozitiv,
• tare și de nepătruns
• lumina si caldura,
• numere impare,
• mintea rațională a unui bărbat.

Yin simbolizează concepte complet diferite:

• apă,
• pasiv,
• feminin,
• luna,
• suflet,
• negativ,
• moale și conforme,
• Nord,
• întuneric,
• moarte,
• numere pare,
• minte feminină intuitivă.

Această listă poate fi continuată la nesfârșit, dar semnificația este probabil deja clară. În ciuda unor astfel de contrarii radicale, adepții multor învățături orientale, inclusiv Feng Shui, recomandă cu tărie să nu opunem Yin-ul și Yang-ul unul altuia, ci să le percepem ca un întreg unic, o structură inseparabilă, fără de care lumea și existența noastră își vor pierde sensul.

Aplicarea practică a simbolului Yin-Yang

Feng Shui, ca știință, se străduiește să echilibreze toate fluxurile de energie, întărindu-le pe cele pozitive și slăbind pe cele negative. Acest lucru se referă în mod direct la viețile noastre, aranjarea casei, sănătatea și relațiile unii cu alții. Acesta este motivul pentru care mulți maeștri Feng Shui sugerează utilizarea simbolurilor și semnelor speciale pentru a elimina negativitatea. Unul dintre acestea este Yin-Yang, care poate fi vândut sub formă de bijuterii pentru corp (de obicei pandantive) sau prezentat sub formă de picturi, modele pe figurine și altele asemenea.

Potrivit Feng Shui, având un astfel de talisman, o persoană este capabilă să-și armonizeze viața și să obțină succes în multe chestiuni, dar pentru aceasta trebuie să creadă în puterea sa și să depună toate eforturile pentru a organiza corect spațiul din jurul său. În primul rând, aceasta se referă la casă.

Așadar, pentru a echilibra fluxurile de energie pasivă și activă din propria casă, este important să rețineți că sufrageria, bucătăria și studiul sunt locurile în care ar trebui să predomine energia Yang. Pentru a face acest lucru, ele trebuie să fie vopsite în nuanțe strălucitoare, să dilueze interiorul cu cărți, fotografii de familie și alte talismane Feng Shui, simbolizând un principiu activ și, de asemenea, să includă mai des muzică live. Cu toate acestea, pentru echilibru, designul acestor camere ar trebui diluat cu elemente Yin - fotolii moi, câteva tablouri și obiecte decorative în nuanțe moi, profunde.

În ceea ce privește dormitorul (precum și baia), atunci, desigur, energia Yin pasivă ar trebui să predomine aici. Pentru a asigura o curgere lină și nestingherită, este necesar să îndepărtați de aici toate obiectele luminoase și deschis agresive (la propriu și la figurat). Acestea includ rechizite de birou, un televizor, un sistem stereo, echipamente sportive și multe altele. În locul lor, din nou, pentru a obține armonie în dormitor, este permis să folosiți alte lucruri mici strălucitoare.

În plus, nu este interzis să vă decorați interiorul folosind semnul Yin-Yang în sine. Poate face parte din obiecte ezoterice sau poate fi aplicat direct pe pereți, mobilier și alte obiecte din jur. Iată cum ar putea arăta:

Desigur, sfaturile de mai sus reflectă doar parțial principiile de bază ale armonizării spațiului înconjurător. Într-adevăr, pentru a obține un echilibru complet, pe lângă aceasta, trebuie să vă monitorizați sănătatea și starea sufletească interioară, să nu vă grăbiți de la o extremă la alta și un stil de viață măsurat, în care există atât perioade active, cât și pasive de activitate.