מצגת על היסטוריה כיתה ו' ספרות ימי הביניים. מצגת בנושא "ספרות ימי הביניים". והגיבור המשמעותי ביותר הוא הגיבור סיגורד

תולדות ימי הביניים, כיתה ו'

נושא השיעור:

"ספרות ואמנות של ימי הביניים"

אנחנו עובדים לפי התוכנית:

• ספרות אבירים.
• ספרות עירונית.
• דנטה.
• אַדְרִיכָלוּת.
• פֶּסֶל.
• צִיוּר.

ספרות אבירות .

IN XI המאה בדרום צרפת, בפרובנס, התעוררה שירה אבירית. זמרים פרובנס נקראו טרובדורים

ספרות אבירים:

דמיונם של משוררים יצר את דמותו של אביר אידיאלי - אמיץ, נדיב, הוגן. השירים שיבחו נאמנות לאדון, נדיבות, אצילות, נימוס ואטרקטיביות.

ספרות אבירים:

שירת הטרובדורים האדירה את שירותה של הגברת היפה, המדונה ("הפילגש שלי"), ששילבה את הפולחן של אם האלוהים והאישה הארצית, היפה, החיה.

ספרות אבירות

בצפון צרפת, איטליה, ספרד, גרמניה, משוררים אבירים נקראו טרוברים או מינסינגרים (זמרי אהבה)

ספרות אבירים:

במהלך מאות השנים הללו הופיעו רומנים וסיפורים אביריים פיוטיים. בתחילה היו אלה עיבודים של אגדות עתיקות, ולאחר מכן תוארו האגדות של המלך ארתור, טריסטן ואיזולדה.

ספרות עירונית

IN XIIהמאה, הספרות העירונית החלה לפרוח. תושבי העיר אהבו סיפורים קצרים, לרוב בפסוקים או באגדות. הגיבורים שלהם היו בורגנים ערמומיים או איכרים עליזים ובעלי תושייה.

ספרות עירונית

שירים הקשורים לספרות עירונית נוודים (תורגם מלטינית - נוודים). הווגנטים היו תלמידים ותלמידי בית ספר ששוטטו בערים בחיפוש אחר מורים חדשים.

נווד

ספרות עירונית:

הנווד הצרפתי פרנסואה ויון התפרסם בעיקר בזכות שירתו; מלחינים בני זמננו גם מלחינים מוזיקה ליצירותיו

דנטה:

הוא נחשב למשורר הגדול ביותר של ימי הביניים. נולד בפירנצה למשפחת אצולה ותיקה. הוא למד בבית ספר בעיר, ולאחר מכן בילה את כל חייו בלימודי פילוסופיה, אסטרונומיה וספרות עתיקה.

דנטה:

בגיל 18 הוא חווה אהבה לביאטריס הצעירה, שלימים נישאה לגבר אחר ומתה מוקדם. דנטה דיבר על חוויותיו בכנות חסרת תקדים לאותן זמנים בספר קטן "חיים חדשים"

דנטה:

בעודו בגלות, כתב דנטה יצירה גדולה בפסוקים, שאותה כינה "קומדיה". הצאצאים כינו אותה "הקומדיה האלוהית" כאות לשבח הגבוה ביותר. דנטה מתאר מסע אל החיים שלאחר המוות: גיהנום לחוטאים, גן עדן לצדיקים וכור המצרף למי שאלוהים עדיין לא גזר את גזר דינו.

דנטה:

מלווה במשורר הרומי הגדול וירגיליוס, דנטה מבקר בגיהינום ובטהרה, וביאטריס מובילה אותו דרך גן עדן. יש 9 מעגלים בגיהנום: ככל שהחטאים חמורים יותר, המעגל נמוך יותר והעונש חמור יותר.

דנטה:

יש 9 מעגלים בגיהנום: ככל שהחטאים חמורים יותר, המעגל נמוך יותר והעונש חמור יותר. בגיהנום הציב דנטה תאבי כוח צמאי דם, שליטים אכזריים, פושעים וקמצנים. במרכז הגיהנום נמצא השטן עצמו, מכרסם בבוגדים: יהודה, ברוטוס וקסיוס. דנטה גם שם את אויביו בגיהנום, כולל כמה אפיפיורים.

אַדְרִיכָלוּת:

המקדש הרומנסקי הוא מבנה מסיבי עם קירות כמעט חלקים, מגדלים גבוהים ועטור לקוני. קווי המתאר של קשת חצי עגולה חוזרים על עצמם בכל מקום - על קמרונות, פתחי חלונות וכניסות למקדש. יחד עם זאת, בכוחן, כנסיות רומנסקיות דומות לטירות.

סגנון רומנסקי

אַדְרִיכָלוּת:

גם המבנה הפנימי שלו הוא בדרך כלל ימי ביניימי. הוא מורכב משלוש או חמש ספינות; הספינה המרכזית מוגבהת מעל הספינה הצדדית. בתוכנית, למקדש הרומנסקי צורת צלב, שבמרכזו מגדל המסתיים בפירמידה.

אַדְרִיכָלוּת:

מאמצע המאה ה-12 נבנו בערים חופשיות בתי מסחר, אולמות לישיבות של בתי מלאכה וגילדות, בתי חולים ובתי מלון. העיטורים העיקריים של העיר היו בית העירייה ובעיקר הקתדרלה. המבנים של המאות 12-15 נקראו מאוחר יותר גותי.

אַדְרִיכָלוּת:

כעת הקמרון הקל והמחודד נתמך מבפנים על ידי צרורות של עמודים צרים וגבוהים, ומחוץ על ידי עמודים תומכים מסיביים וקשתות חיבור. האולמות מרווחים וגבוהים, הם מקבלים יותר אור ואוויר, הם מעוטרים בשפע בציורים, גילופים ותבליטים.

אַדְרִיכָלוּת:

הודות למעברים רחבים ודרך גלריות, חלונות ענק רבים וגילופי אבן תחרה, קתדרלות גותיות נראות שקופות. קווי המתאר החוזרים על עצמם של קשת מחודדת, שיפועים תלולים של גגות, מגדלי פעמונים גבוהים - הכל יוצר רושם של ריצה מהירה כלפי מעלה.

פֶּסֶל:

עַמוּד 224-226

צִיוּר:

קירות הכנסיות הרומנסקיות היו מכוסות בציורים. אבל לא היה מקום עבורם על קירות הקתדרלות הגותיות. החלונות הענקיים מולאו בוויטראז'ים - ציורים או דוגמאות עשויות מחתיכות זכוכית צבעוניות, מהודקות בשפתי עופרת. מבעד לחלונות הוויטראז' חדר האור אל תוך המקדש, משחק על העמודים, הקשתות ואבני הרצפה בהשתקפויות צבעוניות, וזה העניק לכל דבר מראה אלגנטי וחגיגי.

צִיוּר:

• ההישג הגדול של הציור היה ספר מיניאטורה . רישומים בהירים רבים שיקפו את כל החיים של אנשים: איך אנשים ממוצא והכנסה שונים התלבשו וסרקו את שערם, ריהטו את בתיהם, עבדו ובילו את שעות הפנאי שלהם, במה הם האמינו וממה הם פחדו.

צִיוּר:

• הדוגמה המפורסמת ביותר למיניאטורה היא "לוח השנה של הדוכס מברי". הוא נוצר בתחילת המאה ה-15 על ידי שלושת האחים לימבורג. המיניאטורות של לוח השנה שיקפו גישה חדשה לטבע: לאנשים היה רצון להעריץ את יופיו. בסצנות המוקדשות ל-12 החודשים, סוגי עבודת האיכרים והבידור של האצולה על רקע חומות פריז והטירות שמסביב נלכדים בצורה חיה, חיה ומדויקת באופן מפתיע.

שִׁעוּרֵי בַּיִת:

• סעיף 28, שאלות, 8 או 9 - בכתב

Prezentacii.com

• מחבר התבנית:ויטלי ויקטורוביץ' טטרניקוב, מורה לפיזיקה, בית ספר תיכון מוסד חינוכי עירוני מס' 20, כפר ברנצ'ינסקי, קושבה, אזור סברדלובסק. http://pedsovet.su/ - ציור לרקע http://17986.globalmarket.com.ua/data/530378_3.jpg - http://prosto-life.ru/prostyie-istorii/o-svyataya-prostota - תמונות: - http://images.rambler.ru/search?query=%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B -http:/ / art.1september.ru/articlef.php?ID=200701305

אנטוננקובה אנז'ליקה ויקטורובנה

מורה להיסטוריה, מוסד חינוכי עירוני בית ספר תיכון Budinskaya

אזור טבר

כל התרבות של ימי הביניים המוקדמים קיבלה סממנים כנסייתיים. הפילוסופיה העתיקה הוחלפה בתיאולוגיה הקתולית. ההיסטוריה הצטמצמה לכרוניקות של מנזרים, ספרות לחייהם של קדושים, מוזיקה נחשבה כנושא הכרחי בשירותי הכנסייה. במקביל, הייתה ספרות עשירה בעל פה של סיפורי עם - אפיים. ספרות ימי הביניים המוקדמים דתיים (בלטינית) - חיי קדושים - "חזיונות" של החיים שלאחר המוות - לחשים אפיים (בשפות לאומיות) - אפוס גרמני שיר הילדברנד, המאה התשיעית שיר לודוויג, המאה ה-11 - סאגות איריות - איסלנדית סאגות אפוס - סוג של קריינות ספרותית מימי הביניים על אירועים כביכול בעבר, שנראה היה שהשתכלל כאשר המספר נזכר בהם; המוזרות של האפוס היא שלרוב אין מחבר.

שירי גבורה שירה אפית בשפות לאומיות - תוכן הרואי - נכתב על ידי מחברים בודדים ששמם לא ידוע. -מבוסס על האפוס הלאומי -ספר על אירועים היסטוריים - נוסף על סיפורי אגדות וסיפורי מיתולוגי "ביוולף", המאה ה-10 שירי "אדה הבכורה", המאה ה-13, "שיר הניבלונגים" "שיר רולנד". השיר של סיד"

נכתב על בסיס האפוס האנגלו-סכסוני, המבוסס על אגדות גרמניות עתיקות על העלילה האפית הפסוקית (שורה). הגיבור הוא האביר האמיץ ביוולף, הנלחם במפלצת גרנדל, שטרפה את פמלייתו של המלך הדני הרוטגר. הוא הציל את דנמרק מסכנת מוות, אבל הוא עצמו מת מפצע שנגרם משן דרקון רעילה. "ביוולף", המאה ה-10.. "...אושר מבורך קם לתחייה עבור הדנים. המושיע-העולה החדש הנבון והאמיץ של הרוטגר פינה את ארמון המלוכה ושם בניצחון קץ לפחד..."

"שיר הניבלונגים" בסביבות 1200. האנדרטה הגדולה ביותר של השירה האפית הגרמנית, הנקראת על שם הגמדים המיתיים, שומרי האוצרות; מורכב מ-39 פרקים, פסוקים בסיס היסטורי - אירועי הגירת העמים הגדולה - הרס הממלכה הבורגונדית על ידי ההונים. שני חלקים של השיר: הראשון הוא סיפורו של הנסיך ההולנדי זיגפריד, שהביס את הגמד, זכה באוצר ממנו, ובגלימה הבלתי נראית מהדרקון, בשם נישואיו, עוזר למלך הבורגונדי גונתור להביס את הלוחם האדיר ברונהילד; השני הוא נקמתה של אלמנתו של זיגפריד קרימהילד על בגידתו ורציחתו, שהביאו לאלף הרוגים ולהשמדת הממלכה. השיר היווה את הבסיס למחזור האופרה המפורסם של וגנר.

"גונתר הריבון, מלך ארצי, מת, מלאד גיסלהר וג'רנוט הובסו על ידי אויבים. היכן נמצא האוצר, רק אני ומלך השמים יודעים עליו. את, מכשפה, לא תמצא אותו, הוא ייעלם לנצח." היא הגיבה: "אתה נשאר חייב לי. אז תן לפחות לחזור אליי חרב הפלדה הזו, שבה היה חגור זיגפריד, בעלי, באותו יום הנורא שבו הוא נפל מידיך ביער." המלכה משכה את הלהב מנדן, והאסיר חסר ההגנה לא הצליח לעצור בעדה. קרימהילד הוריד את ראשו מכתפיו בחרב. בעלה גילה את זה, לצערו". (תורגם על ידי יו. קורנייבה)

"השיר של רולנד" אפוס גבורה צרפתי מסביבות 1170 מספר את סיפורו של האביר הרולנד רולנד. הוא מבוסס על אירוע היסטורי אמיתי מחייו של קרל הגדול. יש הבדלים רבים בין האירועים ההיסטוריים לתוכן - הקמפיין האפיזודי מתואר כמלחמה עם הערבים הכופרים. רולנד הוא וסאל נאמן, מוכן למות למען המלך. "רולנד, חברי, תפרוץ בצופר! כדי שקארל ישמע את קול הקריאה, הוא ימהר לעזרתנו עם הברונים." רולנד אמר: "שאלוהים לא ירשה לי לכסות את משפחתי בבושה, או להטיל חרפה על צרפת שלי".

"השיר של סיד" אפוס ספרדי; נוצר בסביבות 1140; במרכז דמותו של "סיד" ואסל נאמן - "אל-סיד" מערבית - מאסטר; סיד מוצג כאדם שהצליח לזכות בכבוד ועושר בגבורה ובאינטליגנציה שלו, המאופיין גם באצילות, נדיבות ורוחב נפש. באופן יוצא דופן עבור יצירה אפית, סיד מתואר כבעל אוהב ואב דואג.

POETRY OF VAGANTES VAGANTES - (בלטינית vagantes - נודד), משוררים נודדים, מוזיקאים מסטודנטים שעוברים מאוניברסיטה אחת לאחרת, נזירים שעזבו את המנזר, אנשי דת ללא עיסוקים ספציפיים. הם קראו לעצמם "גוליארדים", לכבודו של גוליית, המשורר, החוגג והגרגרן המקראי. -חגיגת שמחות החיים -סאטירת הכמורה -פארודיות על טקסטים תנ"כיים

"הליטורגיה הכי שיכורה", הפרודיה האנונימית המפורסמת של המאה ה-13, משחזרת במדויק את כל רגעי השירות, משמרת את הרצף והצליל שלהם, אך במקביל מעוות באופן פרודי את כל המילים. "אבא באך, כאילו אתה בתערובת היין. שתה ייןך, תבוא מלכותך; תן חלקך להיות כפי שהוא בתבואה ובקבטים. תן לנו את יין היומי שלך היום, והשאיר לנו את כוסותינו, כפי שאנו משאירים אותו לנץ שלנו, ואל תוביל אותנו לשחיטה, אלא מציל את אפור הרגל מכל טוב. תפיל את זה. בסולמות של מאזניים. תפיל את זה".

ספרות קורטיוס - מילים של טרובדורים, טרוברים, מכרות ז'אנרים: קנסונים - שירים על אהבה, פסטורלים - שירים על פגישת אביר עם רועת צאן אלבה - שיר על פרידת הבוקר של האוהבים טנסונים - שירים-וויכוחים של שני משוררים על שונים דברים Sirvents - שירים על נושאים פוליטיים, מסעות שבח למלחמה - רומנטיקה של נייט

שיר על צום באהבה (קטע) להיות קרוב לגברת זה המוטו שלי, אני מתגעגע אליה, אבל משבר הלב לחץ לי על החזה, בער, רעד, התפוצץ, אני לא יכול לצאת מהחורבות, אני שקוע בהריסות, נעלם לגמרי, או יותר נכון, נתקעתי באהבה, כמו בפרחי זעתר. (תרגם א. ניימן)

הרומן האבירי נכתב בשפה צרפתית עתיקה (רומנסקית) - הוא שר את האידיאלים של תרבות אבירים - הרומן נכתב בחרוזים לשיר למוזיקה - העלילות היו גם סיפורים עתיקים וגם אגדות אהבה. רומנים של מחזור השולחן העגול "טריסטן ואיזולדה", מאות XII-XIII. "איבן או האביר עם האריה", XII "Perceval או סיפור הגביע" ed. Chrétien de Troyes, "Parzival", הסופר וולפרם פון אשנבך רומן אבירי ממוצא קלטי על אהבתם הטראגית של האביר טריסטן ואיזולדה, אשתו של המלך הקורני; ידוע מהמאה ה-12.

ספרות עירונית הז'אנר הפופולרי ביותר בספרות עירונית היה הסיפור הקצר השירי הריאליסטי, שבצרפת נקרא FABLIOT (אגדה). ובגרמניה - SCHWANK (בדיחה) אפוס בעלי חיים, שיר אלגורי "הרומנטיקה של השועל", מאות XII-XIII. "רומן של הוורד", 1230, Guilhem de Larris

FABLIOT, SCHWANKY - סיפורים קטנים עם תוכן מצחיק מאפיינים אופייניים: - סיפור מחוספס - דמויות פשוטות - תושייה של הדמויות הראשיות - סאטירה על תושבי עיר טיפשים וחמדנים "צומת חמור", הסופר Ruetbeuf זה מספר איך כומר אחד קבור חמורו האהוב על אדמה קדושה, מה שגרם לזעמו של הבישוף; עם זאת, הוא הצליח לזכות בסליחה על ידי מסירת 20 ליברות, שהורישו לכאורה על ידי החמור כדי להנציח את נשמתו.

שיר הניבלונגים "רחם, אלפונסו, מלך גבוה! אנחנו מנשקים את רגליך עבור סיד קמפדור. הוא הוואסל הנאמן שלך ומכבד אותך כאדון, אסיר תודה על הכבוד שקיבלת. לאחרונה, הו המלך, הוא הביס את יוסף הרשע, מלך מרוקו. חמישים אלף מורים נותרו על המגרש. השלל שלקח היה טוב ועצום; הווסלים של קמפדור התעשרו. הוא מנשק את ידיך ושולח לך מאתיים סוסים." "כמו קרן שחר ארגמן מהעננים האפלים, הופיעה הנסיכה מול מבטן של הנפשות האמיצות, והוא שכח מיד את כל צערו, שכמהה לילדה היפה שנה שלמה... היפהפייה אמרה: "יהי רצון שה' יגמול לך לפי המדבריות שלך על אומץ לבך ומסירותך לחבריך, ותמיד נאהב אותך, זיגפריד, בכל ליבנו." וההולנדי הביט ברוך בנסיכה. הוא קרא בלהט: "אני אהיה משרתך בכל מקום ובכל מקום עד מותי, גברתי. מה שתזמין, אני מוכן ושמחה לעשות הכל למען מי שחסדיו מתוקים לי מכל הגמול". שיר על סיד שלי

1. ספרות אבירים. במאה ה-11 קמה שירה אבירית בדרום צרפת, בפרובנס. זמרי משוררים פרובנס כונו טרובדורים. בין המשוררים היו מלכים ואדונים פיאודליים אצילים, אבל היו אבירים רבים. הטרובדורים היו אנשים משכילים ולא נשארו חסרי שם. דמיונם של משוררים יצר את דמותו של אביר אידיאלי - אמיץ, נדיב והוגן. חינוך אביר כלל לא רק הכשרה צבאית, אלא גם יכולת לשיר, לרקוד, לכתוב שירה, לנגן בכלי נגינה ולטפל בנשים.

בצפון צרפת, איטליה, ספרד, גרמניה, משוררים אבירים נקראו בצפון צרפת, איטליה, ספרד, גרמניה, משוררים אבירים נקראו טרוברים ומינסינגרים (בתרגום כזמרי אהבה). (תורגם כזמרי אהבה). אז, דרום צרפת - טרובדורים, צפון צרפת, איטליה, ספרד, איטליה, גרמניה - טרוברים או מינסינגרים. צפון צרפת, איטליה, ספרד, איטליה, גרמניה - Trouvères או Minnesingers.

2. ספרות עירונית במאה ה-12 הספרות העירונית החלה לפרוח. תושבי העיר אהבו סיפורים קצרים בפסוקים ובאגדות על נושאים יומיומיים. הגיבור שלהם היה לרוב איכר עליז, בעל תושייה. שירי הנוודים (מתורגמים מלטינית כנוודים) קשורים לספרות עירונית. הווגנטים היו תלמידי בית ספר וסטודנטים שהסתובבו בערים ובאוניברסיטאות באירופה בחיפוש אחר מורים חדשים. הם כתבו שירה בלטינית. ביצירותיהם הם האדירו את האהבה ולגלגו לצביעות, תאוות בצע והונאה.

FRANCOIS VILLON VILLON פרנסואה הוא האחרון והגדול מבין המשוררים של ימי הביניים הצרפתיים. שם משפחתו הוא דה מונקורבייר. בילון, השם הבדוי שלו, הוא שמו של קרוב המשפחה שגידל אותו, כומר פריזאי. נולד וגדל בקרב הפלשתינות הפריזאית בעידן ההתרוששות והמשבר בצרפת לאחר מלחמת מאה השנים. כסטודנט באוניברסיטת פריז וקיבל את התואר מאסטר בשנת 1452, ולון לקח חלק בחיים הפרועים של תלמידי בית הספר; הוא מצא עצמו מעורב בעבירות פליליות. בשנת 1456, כתוצאה מהשתתפות בשוד גדול, הוא ברח מפריז; בשלב זה, הוא כתב את יצירתו הגדולה הראשונה, מסר קומי לחברים, שנקרא מאוחר יותר "ברית קטנה". כל חייו הבאים של ולון עברו בשיטוטים אינסופיים ברחבי צרפת. מדי פעם מצא מקלט בחצרות של אדונים פיאודליים. בשנת 1461, נידון למוות, שממנו רק חנינה הצילה אותו, וילון יצר את יצירתו הטובה ביותר, "צוואה", שנקראה מאוחר יותר "הברית הגדולה". הוא נפטר לא יאוחר מ-1491, כאשר יצאה לאור המהדורה הראשונה של יצירותיו.

הבלדה האחרונה של פרנסואה וילון אני פרנסואה! אבל מי אני? קדוש או חוטא? שד או משיח? משורר עם נשמת ילד פגיעה או נבל - שטן של כוח אפל? אני פרנסואה! אבל מי אני? קדוש או חוטא? שד או משיח? משורר עם נשמת ילד פגיעה או נבל - שטן של כוח אפל? אני פרנסואה! ומי אני? שמלה עם טלאים, זיפים נצחיים. אני נשבע בראשי הקירח אין גבר יפה יותר בפריז! אני פרנסואה! ומי אני? שמלה עם טלאים, זיפים נצחיים. אני נשבע בראשי הקירח אין גבר יפה יותר בפריז! אני פרנסואה! פתח כרך של כל אחד מהשירים שלי שעוקצים כמו צרעות. תראה - זו שנת הלידה שלי ובמקום תאריך המוות, יש סימן שאלה. אני פרנסואה! פתח כרך של כל אחד מהשירים שלי שעוקצים כמו צרעות. תראה - זו שנת הלידה שלי ובמקום תאריך המוות, יש סימן שאלה. מה אכפת לי מהמוות! אני מכיר אותה הרבה זמן. כל כלב כאן מכיר אותה. נידונתי למוות כל כך הרבה פעמים, נדקרתי למוות מאה פעמים בקרבות שיכורים. מה אכפת לי מהמוות! אני מכיר אותה הרבה זמן. כל כלב כאן מכיר אותה. נידונתי למוות כל כך הרבה פעמים, נדקרתי למוות מאה פעמים בקרבות שיכורים. הלכתי לעזאזל, אבל אמרו לי שם: "לא, פרנסואה, אתה לא צריך לבוא לכאן." אנשים כמוך כבר לא צריכים לבוא אלינו - עברת את כל ייסורי הגיהנום עלי אדמות! הלכתי לעזאזל, אבל אמרו לי שם: "לא, פרנסואה, אתה לא צריך לבוא לכאן." אנשים כמוך כבר לא צריכים לבוא אלינו - עברת את כל ייסורי הגיהנום עלי אדמות! מה אכפת לי מהמוות! אני פרנסואה ולון! צוחק עד שאני בוכה על המין האנושי, אני מת מצמא מעל הנחל. אני פרנסואה! אני מת לנצח! מה אכפת לי מהמוות! אני פרנסואה ולון! צוחק עד שאני בוכה על המין האנושי, אני מת מצמא מעל הנחל. אני פרנסואה! אני מת לנצח!

3. דנטה אליגיירי () הוא נחשב למשורר הגדול ביותר של ימי הביניים. נולד בפירנצה, למשפחת אצולה. הוא למד בבית ספר בעיר, ולאחר מכן בילה את כל חייו בלימודי פילוסופיה, אסטרונומיה וספרות עתיקה. בגיל 18 הוא התאהב ביאטריס הצעירה, שלימים נישאה לגבר אחר ומתה מוקדם. דנטה השתתף באופן פעיל במאבק הפוליטי והשתייך למתנגדי האפיפיור. הוא נידון לגלות מפירנצה. עד סוף ימיו הסתובב בערי איטליה.

בגלות כתב דנטה יצירה בפסוקית, שאותה כינה "קומדיה". הצאצאים כינו אותה "הקומדיה האלוהית" כאות לשבח הגבוה ביותר. בעבודה הוא מתאר מסע אל החיים שלאחר המוות: גיהנום לחוטאים, גן עדן לצדיקים וכור המצרף למי שאלוהים עדיין לא גזר עליהם את הדין. מלווה במשורר הרומי הגדול וירגיליוס, דנטה מבקר בגיהינום ובטהרה, וביאטריס מובילה אותו דרך גן עדן. יש 9 מעגלים בגיהנום: ככל שהחטאים חמורים יותר, העונש חמור יותר. תמונות החיים שלאחר המוות מצוירות בצורה כה חיה ומשכנעת, עד שנדמה היה לבני דורו שהמשורר ראה זאת במו עיניו.

4. אמנות ימי הביניים אדריכלות אדריכלות מאז המאה ה-11 החלה בנייה גדולה במערב אירופה. הכנסייה העשירה הרחיבה את מספר הכנסיות וגודלן ובנתה מחדש מבנים ישנים. מאז המאה ה-11 החלה בנייה גדולה במערב אירופה. הכנסייה העשירה הרחיבה את מספר הכנסיות וגודלן ובנתה מחדש מבנים ישנים. הבנאים של ימי הביניים המוקדמים אימצו הרבה מהארכיטקטורה של הרומאים הקדומים, ולכן המבנים עד המאות ה-11-12 נקראו רומנסקי (מ"רומא" - רומא). הבנאים של ימי הביניים המוקדמים אימצו הרבה מהארכיטקטורה של הרומאים הקדומים, ולכן המבנים עד המאות ה-11-12 נקראו רומנסקי (מ"רומא" - רומא).

כנסייה רומנסקית ​​הכנסייה הרומנסקית ​​מאופיינת ב: מבנה מסיבי עם קירות כמעט חלקים; בניין מסיבי עם קירות כמעט חלקים; מגדלים גבוהים; מגדלים גבוהים; דפוס לקוני: דפוס לקוני: חזרה על קווי המתאר של קשת חצי עיגול; חזרה על קווי המתאר של קשת חצי עיגול; עם הכוח שלך עם הכוח שלך

מקדש גותי מבנים XII - XV נקראו גותיים. המקדש הגותי מאופיין ב: קמרון קל וגבוה מחודד; קמרון קל וגבוה; עמודים גבוהים; עמודים גבוהים; מבחוץ - עמודי תמיכה מאסיביים וקשתות חיבור; מבחוץ - עמודי תמיכה מאסיביים וקשתות חיבור; חלונות ענקיים רבים עם גילופי אבן תחרה. חלונות ענקיים רבים עם גילופי אבן תחרה.

ציור קירות הכנסיות הרומנסקיות כוסו בציורים. אבל לא היה מקום עבורם על קירות הקתדרלות הגותיות. ויטראז' מילאה את החלונות הענקיים. חלונות ויטראז' הם ציורים או דוגמאות העשויות מחתיכות זכוכית צבעונית, מהודקים עם חישוקי עופרת. מבעד לחלונות הוויטראז' חדר אור אל תוך המקדש, משחק בהשתקפויות צבעוניות, שהעניקו למקדש מראה חגיגי.

הישג גדול של הציור היה מיניאטורות ספרים. רישומים בהירים רבים שיקפו את כל החיים של אנשים: איך אנשים ממוצא שונה התלבשו, סרקו את שיערם, עבדו ובילו את שעות הפנאי שלהם. הדוגמה המפורסמת ביותר למיניאטורה היא "לוח השנה של הדוכס מברי"

מבחן: 1. משוררים-זמרים הם: א) טרובדורים ב) טרובים ג) מזמרים 2. שירים הקשורים לספרות עירונית הם: א) טרובדורים ב) נוודים ג) אבירים 3. אחד הנוודים המפורסמים ביותר הוא: א) דנטה אליגיירי ב) מונקורבייה ג) פרנסואה ויון 4. דנטה אליגיירי - מחבר: א) "הקומדיה האלוהית" ב) אגדות ג) "קומדיה" 5. איזה סגנון אדריכלות היה קיים קודם? א) רומנסקי ב) גותי 6. ההישג הגדול של הציור של ימי הביניים המוקדמים הוא ________________________________. 7. לאיזה סגנון אדריכלות שייכת התמונה הזו?

דנטה: בעודו בגלות, דנטה כתב חיבור פסוק גדול, שאותו כינה "קומדיה". הצאצאים כינו אותה "הקומדיה האלוהית" כאות לשבח הגבוה ביותר. דנטה מתאר מסע אל החיים שלאחר המוות: גיהנום לחוטאים, גן עדן לצדיקים וכור המצרף למי שאלוהים עדיין לא גזר את גזר דינו.

דנטה: יש 9 מעגלים בגיהנום: ככל שהחטאים חמורים יותר, המעגל נמוך יותר והעונש חמור יותר. בגיהנום הציב דנטה תאבי כוח צמאי דם, שליטים אכזריים, פושעים וקמצנים. במרכז הגיהנום נמצא השטן עצמו, מכרסם בבוגדים: יהודה, ברוטוס וקסיוס. דנטה גם שם את אויביו בגיהנום, כולל כמה אפיפיורים.

ארכיטקטורה: הכנסייה הרומנסקית ​​היא בניין מאסיבי עם קירות כמעט חלקים, מגדלים גבוהים וקישוט לקוני. קווי המתאר של קשת חצי עגולה חוזרים על עצמם בכל מקום על הקמרונות, פתחי החלונות והכניסות למקדש. יחד עם זאת, בכוחן, כנסיות רומנסקיות דומות לטירות. סגנון רומנסקי

אדריכלות: מאמצע המאה ה-12 נבנו בערים חופשיות בתי מסחר, חדרי ישיבות לבתי מלאכה וגילדות, בתי חולים ובתי מלון. העיטורים העיקריים של העיר היו בית העירייה ובעיקר הקתדרלה. המבנים של המאות ה-18 נקראו מאוחר יותר גותי.

ארכיטקטורה: כעת הקמרון המואר והגבוה נתמך מבפנים על ידי מקבצים של עמודים צרים וגבוהים, ומחוצה לו על ידי עמודי תמיכה מסיביים וקשתות חיבור. האולמות מרווחים וגבוהים, הם מקבלים יותר אור ואוויר, הם מעוטרים בשפע בציורים, גילופים ותבליטים.

אדריכלות: עם מעברים רחבים וגלריות מעבר, חלונות ענקיים רבים וגילופי אבן תחרה, קתדרלות גותיות נראות שקופות. קווי המתאר החוזרים על עצמם של קשת מחודדת, שיפועים תלולים של גגות, מגדלי פעמונים גבוהים, כולם יוצרים רושם של תנועה מהירה כלפי מעלה.
ציור: קירות הכנסיות הרומנסקיות כוסו בציורים. אבל לא היה מקום עבורם על קירות הקתדרלות הגותיות. החלונות הענקיים היו מלאים בציורי ויטראז'ים או בדוגמאות עשויות מחתיכות זכוכית צבעוניות שהוחזקו יחד עם שפתולי עופרת. מבעד לחלונות הוויטראז' חדר האור אל תוך המקדש, משחק על העמודים, הקשתות ואבני הרצפה בהשתקפויות צבעוניות, וזה העניק לכל דבר מראה אלגנטי וחגיגי.

ציור: מיניאטורות של ספרים היו הישג גדול של הציור. רישומים בהירים רבים שיקפו את כל החיים של אנשים: איך אנשים ממוצא והכנסה שונים התלבשו וסרקו את שערם, ריהטו את בתיהם, עבדו ובילו את שעות הפנאי שלהם, במה הם האמינו וממה הם פחדו.

ציור: הדוגמה המפורסמת ביותר למיניאטורה היא "לוח השנה של הדוכס מברי". הוא נוצר בתחילת המאה ה-15 על ידי שלושת האחים לימבורג. המיניאטורות של לוח השנה שיקפו גישה חדשה לטבע: לאנשים היה רצון להעריץ את יופיו. בסצנות המוקדשות ל-12 החודשים, סוגי עבודת האיכרים והבידור של האצולה על רקע חומות פריז והטירות שמסביב נלכדים בצורה חיה, חיה ומדויקת באופן מפתיע.

-מחבר התבנית: ויטלי ויקטורוביץ' טטרניקוב, מורה לפיזיקה, בית ספר תיכון מוסד חינוכי עירוני 20, כפר ברנצ'ינסקי, קושבה, אזור סברדלובסק. - ציור לרקע תמונת jpg: - 5%D1%80%D1%8B - Anzhelika Viktorovna Antonenkova מורה להיסטוריה, המוסד החינוכי העירוני Budinskaya Secondary School, Tver Region Prezentacii.com

כדי להשתמש בתצוגות מקדימות של מצגת, צור חשבון Google והיכנס אליו: https://accounts.google.com

כתוביות שקופיות:

ימי הביניים - תקופה היסטורית מהמאות ה-5 עד ה-16 עם נפילת האימפריה הרומית. היווצרותה של תרבות ימי הביניים התרחשה כתוצאה מתהליך דרמטי וסותר של התנגשות בין שתי תרבויות, עתיקות וברבריות, המלווה, מצד אחד, באלימות, הרס ערים עתיקות ואובדן הישגים יוצאי דופן של התרבות העתיקה. (לכן, לכידת רומא על ידי הוונדלים בשנת 455 הפכה לסמל של הרס ערכי תרבות - "ונדליזם"), מצד שני, - האינטראקציה והמיזוג ההדרגתי של תרבויות רומיות וברבריות. ספרות ימי הביניים הייתה ספרות מהסוג המסורתי. אנשי ימי הביניים מצאו בספרות מודל מקובל, מסורתי, נוסחה אוניברסלית מוכנה לתיאור הגיבור, רגשותיו, מראהו וכו'. (היפים כולם בעלי ראש זהב וכחול עיניים, העשירים קמצנים, לקדושים יש מערכת סגולות מסורתית וכו') בבתי ספר אפיסקופליים של ימי הביניים המוקדמים, התלמידים קוראים יצירות "למופת" של סופרים עתיקים (הספר של איזופוס). משלים, יצירות של קיקרו, הוראס וכו'), למדו נושאים עתיקים והשתמשו בהם בכתביהם שלהם.

אבירים מאז המאה ה-10 מתפתחת תנועת אבירים בתרבות ימי הביניים. KNIGHT הוא תואר אצולה מימי הביניים באירופה. מעמד האבירות, כמעמד צבאי ובעלי אדמות, התעורר בקרב הפרנקים בקשר עם המעבר במאה ה-18 מצבא העם הרגל לצבא הפרשים של הווסלים. האצילים לימדו את בניהם ענייני צבא מגיל צעיר מאוד, ובעיקר דאגו להפוך את הצעיר לחזק ומיומן. אבירים הם פרשים ממוצא אצילי. עם הזמן, האבירים יצרו אחוזה מיוחדת, מעמד מיוחד של אנשים, כמו אחווה צבאית. אבירים של עמים שונים לא החשיבו זה את זה כזרים. הם היו מאוחדים על ידי חוקי אבירים, חובה לכולם. אבירים חיו בטירות.

בתקופת ימי הביניים הקלאסיים, KNIGHT LITERATURE החלה להתפתח ביצירתיות אמנותית. הגיבור שלה היה לוחם פיאודלי שביצע הישגים. המפורסמים ביותר הם "The SONG OF ROLAND" מאת גודפרי משטרסבורג (אפוס צרפתי), הרומן הפיוטי האבירי "TRISTAN AND ISOLDA" (גרמניה. סיפור מסעו של אביר חסר חת, דרך סכנות ומאבקים רבים, הוא הגיע ל להבין את המשמעות של קיומו טריסטן הוא גיבור ללא אח ורע, גאוות הממלכות ומקלט התהילה היא בתו של המלך או הדוכס של ארמוריקה גם ספרות אבירים נפוצה נאמנות לגברת הלב, שלשמה הכפפו את עצמם האבירים לנסיונות אפשריים.

בצורתה הבוגרת ביותר התפתחה ספרות אבירים בדרום צרפת החל מהמאה ה-11, באחד המחוזות הרומאים העתיקים ביותר - פרובנס. בשלב זה הופיעו שירה ומוזיקה לירית אבירית. בימי הביניים הפכה השירה למלכת הספרות, אפילו כרוניקות לבשו בצורה פואטית. האבירים והמשוררים שרו את יופייה של הגברת היפה. זמרי משוררים פרובנס כונו טרובדורים. שירת הטרובדורים התבססה על מסורת פואטית עשירה. מקורותיו היו: פולקלור, שירי עם – טקס, חתונה. שמותיהם של 460 טרובדורים נשמרו בזיכרון של דורות. הטרובדורים המפורסמים ביותר היו ברנרד דה ונטדורן ו-Guiraut de Borneil. צורות השירה הנפוצות ביותר כללו: קנסון, אלבה, בלדה, פסטורלה, קינה. קנסונה - השיר הציג נושא אהבה בצורה סיפורית.

(Guiraut de Borneil) בלדה באותה תקופה פירושה שיר ריקוד: הכל פורח! האביב בפתח! - היי! – המלכה מאוהבת, – איה! – וגם, מונעים מהאיש הקנאי שינה, – היי! – היא באה אלינו לכאן, זורחת כמו אפריל עצמה. ואנחנו נותנים את הפקודה לקנאים: הסתלקו מאיתנו, הסתלקו מאיתנו! התחלנו ריקוד שובב. (שירים ללא שם)

קינה היא שיר שבו המשורר משתוקק, מתאבל על מנת חלקו או מתאבל על מות אדם אהוב: לא, לא אשוב, חברים יקרים, לוונטדורן שלנו: היא קשוחה כלפי. שם חיכיתי לאהבה - וחיכיתי לשווא, אני לא יכול לחכות לעוד הרבה! אני אוהב אותה - הכל באשמתי, ועכשיו אני מגורש לארצות רחוקות, משולל מהטובות שלי לשעבר ומחסה...

במאה ה-12 צמח ז'אנר ספרותי חדש - הרומן האביר. המחברים היו לרוב מדענים. הרומנים הראשונים הופיעו בצרפת. אחד מיוצרי הרומן האבירי היה Chretien de Troyes. הרומן המפורסם "איבן, או האביר עם האריה" מסקנה מבנה התרבות האבירים היה מורכב. בהשפעת תרבות האבירים נוצרו כמה כיוונים חדשים של תרבות מערב אירופה, והופיעה ספרות חצר. KHIVALRY היא תופעה של ימי הביניים, אחד הסימנים הבולטים של אותה תקופה.