Miért változnak az emberek - az okok, amelyek miatt az ember sokat változik. Változnak-e az emberek

Jelenleg a tudomány haladó képviselői nem vonják kétségbe a tényt, hogy évmilliókkal ezelőtt az ember fokozatosan elvált az állatvilágtól. Anyagtudósok mélyen tanulmányozták azt a folyamatot, amely során a régiek... Kiderült, hogy az ember és az ő megjelenésében bekövetkezett minőségi és mélyreható változások társadalmi és munkaügyi tevékenységeihez kapcsolódnak.

Az eszközök megalkotása és céltudatos használata az ember megkülönböztető vonása.

Az ember a legprimitívebb eszközök segítségével is el tudta látni magát és hozzátartozóit az élethez legszükségesebb dolgokkal. Ez élesen csökkentette az emberi függőséget a természeti tényezők hatásától, és csökkentette a természetes szelekció jelentőségét, amely fontos szerepet játszik a biológiai fajok fejlődésében.

A kollektív munkafolyamat során az emberek társadalmi csoportokba egyesültek. Ez vezetett a beszéd megjelenéséhez és fejlődéséhez, mint az üzenetváltás módja. Ezzel párhuzamosan fejlődött a vokális apparátus és az agy azon területei, amelyek a gondolkodásért és a beszédért felelősek. De az olyan fontos érzékszervek elvesztették jelentőségüket, a látás, a szaglás és a hallás eltompult.

Hogyan fejlődött és változott az ember

Minden okkal feltételezhető, hogy a modern emberszabású majmok és az emberek ősei a keskeny orrú majmok voltak, amelyek csordái az ókorban éltek. Ez nagymértékben meghatározza az emberek és a főemlősök közötti hasonlóságot külső jellemzőkben és viselkedésben. De vannak jelentősek is.

Miután leszálltak a földi lakhelyről, és odaköltöztek, az emberi ősök megtanulták az egyenes járást. Az így felszabaduló mellső végtagokat egyszerű munkaműveletek elvégzésére lehetett használni. A test kiegyenesítése a súlypont eltolódásához vezetett, ami a csontrendszer és a mozgásszervi rendszer szerkezeti átalakulását idézte elő. A gerinc rugalmasabbá vált.

Idővel az ősember ruganyos, ívelt lábfejet fejlesztett ki, a medence kissé kitágult, és a mellkas is szélesebb lett.

A fejlődő ember mozgása szabadabbá vált. Az evolúcióban előrelépést jelentett a hüvelykujj szembeállíthatósága, amely lehetővé tette az emberek számára, hogy összetettebb és precízebb kézmozdulatokat hajtsanak végre. A különálló hüvelykujj lehetővé tette a fegyverek és szerszámok biztonságos kézben tartását.

A szerszámok, a vadászfegyverek és a tűz megjelenésével az emberi táplálkozás is megváltozott. A tűzön főtt étel csökkentette a rágó emésztőkészülék terhelését. A belek fokozatosan rövidültek, az arcizmok szerkezete megváltozott. A lassú mutációs változások során az orális apparátus és a gége fokozatosan átalakult. Ennek eredményeként egy személy fejlett beszédszerveket kapott.

A leírt változások nem azonnal következtek be, hanem sok száz generáción át húzódtak. Az ember megközelítőleg 40-50 ezer évvel ezelőtt nyerte el modern megjelenését. Azóta drámai változások mentek végbe az emberek életmódjában, soha nem látott technológiai képességek jelentek meg, de az ember megjelenése nem változott jelentősen.

Változhat-e az emberek pszichológiája külső vagy belső okok függvényében? A legtöbb esetben a változások komoly konfliktust jelentenek, hiszen a körülményektől függetlenül az ember mindig meg akarja őrizni „arcát”, nem veszíteni egyéniségét.

Változik-e az ember az idő múlásával - a pszichológusok véleménye

Valójában úgy gondolják, hogy a változás szokatlan az ember számára, aki inkább alkalmazkodik a világhoz, megőrzi a csak benne rejlő tulajdonságokat.

Példa erre a nézőpontra az emberek rossz szokásoktól való függése, amelyektől néha hihetetlenül nehéz megszabadulni.

A pszichiátria azonban teljesen cáfolja ezt az állítást, bizonyítva, hogy lehetséges megváltoztatni egy személyt, feltéve, hogy ez az őszinte vágya.

Leggyakrabban az emberek változásra vágynak egy pszichológiai probléma jelenléte miatt.

Ide tartozik a konfliktusos viselkedés, az alacsony önértékelés, a bizonytalanság, az alkalmatlanság és a negativitás indokolatlan megnyilvánulása. Ha egy személy elkezdi keresni a kényelmetlenség okát a környező megnyilvánulásokban, még egy tapasztalt pszichoterapeuta sem valószínű, hogy segít neki. De amikor az egyén rájön, hogy a negativitás oka benne rejlik, akkor kijelenthető, hogy készen áll a változásra.

Számos gyakori ok van, amelyek szó szerint változásra kényszerítik az embert:

• Mentális sokk, általában hozzáállás változásaihoz kapcsolódik. Ez lehet egy gyermek születése vagy egy szeretett emberrel történt tragédia. Az emberek megváltozhatnak szeretteik kedvéért, vagy miután tudomást szereztek saját halálos betegségükről. Az érzelmi sokk olyan erős lehet, hogy teljesen megváltoztatja az ember lényegét;
• Tudatfejlődés – a spirituális növekedés mások által észrevétlenül megy végbe. Lassan és fokozatosan az ember fejleszti önmagát, minden nap az univerzum új aspektusait tanulja meg, és fejleszti a tudatát. Lehet, hogy a rokonok sokáig nem veszik észre az ilyen személy pszichológiájában bekövetkezett változásokat, de a régi ismerősök, akikkel meglehetősen ritkán találkoznak, gyorsan észreveszik a változásokat. Ez a fajta változó pszichológia egyébként magában foglalja az életkor próbáját is, amikor a felhalmozott tapasztalat arra készteti az embert, hogy új szemmel nézzen a világra. Természetesen az ember nem mindig változik az életkorral, minden attól függ, hogy képes-e értékelni a megtett utat;
• A körülmények meglehetősen erős érzelmi élmények forrásai, amelyek ereje olykor ellenállhatatlannak tűnik. Például az emberek a börtön után megváltozhatnak, jóra és rosszra is. Változás más városba költözés vagy munkahelyváltás miatt lehetséges. Igaz, a legtöbb esetben a pszichológia változatlan marad, és a személy visszatér a korábbi viselkedéshez, visszatérve a már megszokott körülményekhez. De néha a környezet hatása valóban hatással van a pszichológiára. A börtön elhagyása után ritka ember képes megtisztítani a lelkét, és amikor okos, önellátó emberek társaságában találja magát, sokan utánozni kezdik őket, és észrevétlenül fejlesztik magukat;
• A pénzügyek erőteljesen ösztönzik a változást, mind pozitív, mind negatív irányba. Gyakran valódi forradalom történik egy korábban zárt lélekben, amely arra kényszeríti az embert, hogy pénzt költsön jótékonykodásra, és sajnálkozás nélkül elégesse el, és néhány, korábban nyitott és jóindulatú ember olyan jellemvonásokat talál a jellemében, mint a fösvény, és teljesen visszavonul az élettől. világ.

A temperamentum az egyik veleszületett tulajdonság, amelynek változásai sok munkát igényelnek. Az ember temperamentuma azonban ritkán változik meg gyökeresen, csak visszafogható.

Hogyan változtathatod meg magad?

Ha valaki nincs megelégedve valamivel az életében, megpróbálhatja megváltoztatni magát a kényelmes egzisztencia érdekében, miközben az embert minimális változtatásoknak veti alá.

1. A mások véleményétől való függés alacsony önbecsülést eredményez. Korrigálni tudja a helyzetet, ha stabillá teszi saját pozitív véleményét a tulajdonságairól, és megtanul megbízni önmagáról, mint személyről alkotott elképzeléseiben;
2. A kudarctól való félelem egy másik állapot, amely idővel felerősödik, és megzavarja az önmegvalósítást. Ebben az esetben nem ajánlott független kísérleteket tenni a helyzet javítására, mivel negatív eredményt érhet el, amely jelentősen megnehezíti az életet. A legjobb, ha szakpszichológus segítségét kéri, aki hatékony technikát tud választani, hogy megszabaduljon a kudarctól és a bizonytalanságtól való félelemtől;
3. A depresszióra való hajlam gyakori oka annak, hogy az emberek rosszabbra változnak. A depresszió szokásos oka, hogy az ember nem akar bizonyos szabályok szerint élni, de egy belső tilalmat nem tud leküzdeni. Az eredmény az élet iránti érdeklődés lassú elvesztése. A változás eléréséhez motivációt kell találnia a továbblépéshez. Emlékeztetni kell arra, hogy az eső után mindig megjelenik a nap, és számos mód van az élet gazdagabbá tételére, amelyek között csak meg kell találnia az optimális utat magának.

Akár a körülmények hatására, akár az önmagán végzett gondos munka eredményeként változik az ember jelleme, fontos, hogy ezek pozitív változások legyenek.

Az ember ruhát és tűzhelyet, otthont és termőföldet, kultúrát és civilizációt helyezett maga és a természet közé. És minden száz évvel egyre kevesebb lehetősége volt befolyásolni az emberi testet. Sok antropológus egyetért abban, hogy a homo sapiens (ésszerű ember) biológiai faj alapvetően az emberiség társadalmi evolúciójának kezdetével ért véget. De alapvetően ez nem jelenti azt, hogy teljesen.

Miután a természet ura lett, az ember fia maradt. Megőrizte a változás képességét, és a természet megmutatja korábbi erejének maradványait, némi változást okozva és fenntartva a föld különböző helyein élő emberek megjelenésében. A tudósok pedig hajlamosak más (szintén viszonylag kicsi) változásokat a társadalmi-gazdasági feltételek bizonyos aspektusainak hosszú távú hatásával, például az élelmiszer természetével társítani.

A tudósok vitatkoznak egyes változások okairól. De ahol nem vitatkoznak, a helyzet általában még rosszabb: ez azt jelenti, hogy még a kétes hipotézisek sem vetnek rá halvány fényt a problémára.

AHOL KÖNNYEBBEN VAN AZ EMBEREK!

Grönlandtól Tűzföldig, Új-Zélandtól Arábiáig élnek az emberek. Az élet helye, a földrajzi környezet pedig rányomja bélyegét az emberre. Ki ne tudná, hogy Európában fehér bőrűek, Afrikában feketék, Amerika őslakosai pedig indiánok...

Azonban nem csak a bőrszín függ attól, hogy az ember hol él. A közép-amerikai maja törzsből származó indián súlya átlagosan negyeddel kisebb, mint egy Észak-Kanadában élő törzs indiánja! És ez nem véletlen.

Európában az északiak is nehezebbek, mint a déliek. Egy felnőtt finn átlagos súlya valamivel több, mint 64 kilogramm, a spanyoloké pedig körülbelül 60 kilogramm. Egy Észak-Afrikában élő berber további négy kilogrammal könnyebb. Persze itt az életszínvonalnak (ami például Spanyolországban alacsonyabb, mint Finnországban), és az örökletes nemzeti sajátosságoknak is szerepet kell kapniuk...

Brazíliában - az Amazonas-völgyben - az egyenlítőtől távolabb (délre) növekszik az emberek átlagos súlya. Sőt, függetlenül attól, hogy indiánok vagy Európából származó idegenek leszármazottai. Chilében az azonos nemzetiségűek átlagos súlya magasabb a magas, hideg fennsíkon, mint a meleg tengerparton. Ázsiában az észak-kínaiak átlagosan körülbelül egyötödével nehezebbek, mint a vietnami annamiták. Honnan tudják a tudósok mindezt?

Nagyon egyszerű: rendelkezésükre állnak mind a fiatalok katonáskodásával kapcsolatos orvosi anyagok, mind az antropológiai mintavételes felmérések eredményei. Az antropológusokat nemcsak az emberiség múltja érdekli, hanem jelene is.

Úgy tűnik tehát, hogy a hideg nehezíti az embereket. Ennek azonban bizonyos mértékig így kell lennie. Az alacsony szélességi fokon élők számára plusz terhelést jelentő bőr alatti zsír szinte szükségessé válik a hideg régiókban.

Az északi ember méretének növelése mellett ... a geometria is szót ejt. A méret növekedésével a test felülete a nyúlás négyzetével arányosan növekszik, és a térfogat - a kockához. (Ne feledje! Gulliver 12-szer magasabb volt, mint a liliputiak, teste felülete 144-szer nagyobb, térfogata 1728-szor nagyobb). A test felületét az ember hő leadására, a térfogatot pedig felhalmozására használja. Minél magasabb egy személy normális arányaiban, annál nagyobb a testtérfogat és a felület aránya. Északon a nagyobb emberek jobban megtartják a hőt a testükben.

Északon, mint tudod, az embereknek több táplálékra van szükségük, és a legtöbb esetben az anyagcseréjük is intenzívebb. Ez is (de nem feltétlenül) hozzájárulhat a szervezet fokozott növekedéséhez.

Az emberi természet talán sehol nem esik át súlyosabb próbán, mint a sivatagban. Mint az állatok. A nagy sivatagi állatokat hosszú láb és nyak, valamint soványság jellemzi. A macskacsalád képviselői ritkán jó futók. De a hosszú lábú gepárdok, a sivatagi sztyeppék lakói gyorsabban futnak, mint az összes többi állat.

És így a tudósok észrevették, hogy a dél-szaharai feketék, a kalahári busmanok, Dél-India és Ceylon lakosai hosszú lábakkal és hosszú vékony nyakukkal tűnnek ki. Kevés. Az Ausztrália sivatagi vidékein élő angolok leszármazottai ugyanezeket a tulajdonságokat szerezték meg. Sok meleg és száraz helyen élő népre jellemző a viszonylag hosszú és vékony kar is.

A lábak meghosszabbítását nyilvánvalóan a nagy átmenetek szükségessége diktálja. Mi a helyzet a karokkal és a nyakkal? Itt egy kísérlet a magyarázatra. Meleg időben az ember hővesztesége nagyrészt a nyak és a kar felületéről származik. A kéz hátsó részének négyzetcentiméterén 400 verejtékmirigy található, az arcokon pedig csak 50. A kezek a testfelület mintegy 5 százalékát teszik ki, és a test által leadott hő 20 százaléka. párolgás következtében elveszett.

Emlékezzünk arra, hogy két azonos térfogatú henger közül a kisebb átmérőjűnek és ennek megfelelően nagyobbnak a felülete nagyobb. És minél nagyobb a felület, annál több hőt lehet átadni belőle. Ez azt jelenti, hogy forró és száraz éghajlaton előnyösebb, ha az embernek hosszú és vékony karja van. Ezért nem véletlen, hogy a sivatagok és félsivatagok lakóit, amelyekről beszéltünk, ez a tulajdonság különbözteti meg.

Tudod, kik a leghosszabb lábú emberek a Földön? A dél-szenegáli mocsárvidék lakói, a Nílus felső részén! Nyilvánvaló, hogy ez sem véletlen, hanem az életkörülményekhez való alkalmazkodás.

Az ilyen alkalmazkodásban nagy szerepet kell játszaniuk a szervek fejlődésének sajátosságainak, amelyeket közvetlenül a környezet hatása és a szervek fokozott munkája okoz. Vagy, ahogy a tudósok mondják, a test egyéni reakciója a környezeti feltételekre,

A TALAJ A LÁBAD ALATT

Nemcsak az éghajlat az, amely néha megváltoztatja az emberek megjelenését. Néha a talaj is ezt teszi. A kémikusok szerint egy pontos elemzéssel a periódusos rendszer elemeinek legalább egyharmadának jelenléte bármely földdarabban meghatározható. Ám a közép-európai felvidékről, a Kilimandzsáró lejtőjéről vagy a Gangesz partjáról vett földrögökben ezeknek az elemeknek az aránya eltérő.

Ismeretes, hogy a jódhiány az élelmiszerekben pajzsmirigybetegséget okoz. A vízben lévő fluorvegyületek hiánya fogszuvasodáshoz vezet. Az orvosok által használt gyógyszerek között régóta szerepelnek vas-, magnézium- és mangánvegyületek, amelyek pótolják ezeknek az elemeknek a hiányát a szervezetben.

Előfordulhat, hogy az élelmiszerekben hiányzik a bór, a kalcium és a kálium. Miért? Mert a növények – a közvetítő köztünk és a föld között – nem tudták összegyűjteni őket a túl rossz talajból. Egyes szervek fejlődését és megjelenését számos elem hosszú távú hiánya befolyásolja.

Ki ne tudná, hogy Közép-Afrika mélyén él egy kis törpetörzs? A férfiak átlagos magassága itt kevesebb, mint 150 centiméter. Mivel magyarázhatjuk ennek a népnek a megjelenését? Az egyik hipotézis a talaj kémiai összetételét hibáztatja azon a területen, ahol a pigmeusok éltek. A trópusokon a szörnyű felhőszakadások erodálják a talajt, és számos fontos mikroelemtől megfosztják. Ez szegényíti az itt élő növények és állatok kémiai összetételét. Ugyanazok az okok ugyanazokat a következményeket okozzák. A párás trópusi vidékeken pedig szinte mindenhol találunk törpe vagy csökevényes törzseket a normál magasságú népek mellett.

afrikai pigmeusok

Közép-Afrikában, Dél-Indiában, Indonéziában, a Fülöp-szigeteken, az Amazonas-medencében - szakaszosan, de az egész Egyenlítő mentén élnek ilyen törzsek, amelyek teljesen eltérő eredetűek. És ugyanabban a Közép-Afrikában, ugyanazokon a helyeken, ahol törpeállatok élnek - vegyük például a törpe vízilót vagy a törpeállatokat.

Természetesen ugyanazokon a területeken vagy a közelben általában átlagos magasságú vagy akár magas emberek is élnek. De már kifejtettük, milyen összetettek az antropológusok előtt álló problémák. Egyes tényezők egymásra épülhetnek, ha mások ellentétes irányban cselekszenek.

A talajok geokémiai összetételének olyan erős befolyása azonban, mint az egyenlítői régióban, amennyire tudjuk, egyedülálló. De kevésbé észrevehető formákban sokkal szélesebb körben kell megnyilvánulnia. Még mindig sok minden van, amit egyszerűen nem veszünk észre a természetben. Az antropológusok szerint a hegyvidéki Észak-Albániában a gránitból kialakított talajon élők alacsonyabbak, mint azok, akik mészkő talajt művelnek. Ismét a mikroelemeket kell hibáztatni, vagy inkább azok hiányát...

Néhány évvel ezelőtt pedig Vassal francia orvos és antropológus érdekes összehasonlítást tett. Egymás mellé helyezett, és összehasonlította Európa két térképét – antropológiai és geokémiai. Egyébként meg kell mondani, hogy a koponya alakja szerint az antropológusok az embereket hosszú fejű és kerek fejű - dolichocephalic és brachycephalic - csoportokra osztják.

Így szinte mindenütt, ahol sok brachycephalic ember élt a lakosság körében, a geológiai térkép néhány magmás kőzet kibukkanását jelölte a felszínre. Rögtön felmerült a kérdés: véletlen vagy minta? Egyrészt a gránit, mondjuk, gránit volt öt, tíz és több százezer évvel ezelőtt. A kerekfejű állatok - brachycephalicák - pedig százalékos arányban is egyre nagyobbak lettek az elmúlt száz és ezer év során (ezt az ásatások eredményei igazolják). De a geokémiai viszonyok nem gyorsíthatnának vagy lassíthatnának egy más okból kiváltott folyamatot? Olvassa el a válaszokat ezekre a kérdésekre következő cikkünkben.

P.S. Miről beszélnek még a brit tudósok: hogy az emberben végbemenő változásokkal nagyon érdekes lenne nyomon követni a képességeit, hogy például általános műveltségi tárgyakat tanuljon, különben az egyik elmélet szerint fejlődik az emberi intelligencia és a modern ember sokszor intelligensebb, mint ősi ősatyja, másrészt megfordulhat ez a folyamat, és utódaink nemcsak okosabbak, hanem sokkal hülyébbek is, mint te és én, modern emberek. És hogy ez ne forduljon elő, ne kíméljen erőfeszítést az edzéssel.

Talán lehetetlen egyértelműen megítélni. Minden egyénben számos jellemző rejlik, amelyeket karakternek nevezünk. De a szokások helyettesíthetők másokkal, amelyek előnyösebbek az ember számára.

A személyiség állandó?

Még a jellemről sem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az egyén saját szükségleteitől és vágyaitól függően képes fejleszteni. Változnak az idők, változnak az emberek. Sok embernek vannak komplexusai, amelyek gyermekkorból származnak. Például egy gyerek bezárkózik és pszichológiailag megvédi magát. De amikor felnő, egy felnőtt kezdi megérteni, hogy már nincs szüksége a régi mechanizmusokra, ki kell hullani a fejéből, mint a tejfogak.

Miért cselekszünk és gondolkodunk így vagy úgy?

Neurális kapcsolatok jönnek létre az agyban, amelyek megszilárdítanak elménkben egy bizonyos cselekvési algoritmust, egy adott helyzetben a cselekvési lehetőségek listáját. Például, ha egy gyereket megaláztak az udvaron, megszokja, hogy sértegetik, de a jövőben ez kihathat az önbecsülésére, és a bántalmazás kialakulásához vezethet.

Ha az emberek nem változnak, ugyanazok a rémült gyerekek maradnak, akik sem szakmai, sem magánéletükben nem tudnak fejlődni. És még ha a külvilág jóindulatú is velük szemben, az agyban létrejövő idegi kapcsolat azt mondja: "Szenvedj, veszély, gonosz és ellenségek vannak körülöttük."

Általában a tinédzserek ilyen ellentmondásos érzéseket élnek át, de vannak, akik ezt a nyomot magukkal viszik felnőttkorukra is. Változnak-e az emberek a gyermekkori vagy a tudatosabb korban átélt lelki traumák után? Természetesen! A legfontosabb dolog az a vágy, hogy megértsd magad, elmélyülj a pszichológiában, és ne gondold, hogy ez hülyeség.

Néha bele kell ásnod magad

Általában, ha az egyén szakmát, hobbit, az ellenkező nem figyelmét kapja, vagy barátokat szerez, felvetődik benne a kérdés: "Akkor mit nem szeretek?" Ideje megérteni a helytelen gondolkodás okait, és valóban azzá válni, aki mindig is lenni szerettél volna.

Az emberek csak akkor változnak, ha akarnak. Még a pszichológusok által vizsgált temperamentumtípusokat is nem annyira veleszületett jelenségnek, mint inkább a fejlődés folyamatában szerzett jelenségnek tekintik. Sokan azzal indokolják határozatlanságukat, hogy melankolikusnak vagy durvának tartják magukat kolerikusnak. De ez az indoklás nem változtat semmit. Ahogy az emberek nem szerették a túlzott lágyságot és durvaságot, úgy nekik sem fog tetszeni, de az embernek együtt kell élnie vele.

Hiányosságai elől végtelenül menekülhet, de sokkal hatékonyabb, ha ezeket kezeli, mindent tisztáz, megérti saját gondolatainak menetét, és felfedezi, hogy a belső érzelmi szféra fejlődési útja pontosan melyik pillanatban fordult rossz irányba. Megfelelő erőfeszítéssel megváltoztathatod magad. Ne alkalmazkodj a környező valósághoz és ne vedd fel a maszkot, hanem mutasd meg a legjobb tulajdonságaidat.

A háttér megváltoztatása, amelyen vagyunk

Az emberi rugalmasság a környezethez való alkalmazkodás tekintetében a legegyszerűbb példákon válik nyilvánvalóvá számunkra. Például a „Világ körülöttünk” témájú gyermektankönyvekben láthatja, mi változik. Az egyik feladat táblázatának felső sorában a korábban használt tételek szerepelnek. Ez széna, tűzifa és a vadászat során nyert élelmiszer. Ha körbenézünk, látunk magas épületeket, autókat, szupermarketeket, számítógépeket minden házban és lakásban, megértjük, hogy az emberek élete megváltozik. A feladat felső részében ott vannak azok a háztartási cikkek, amelyek a múltban segítettek túlélni, és kétségtelenül szűkösnek tűnnek számunkra. Most az embernek több lehetősége van. Óriási és megállás nélküli információáramlás folyik, amelyet néha nincs is időnk befogadni.

A világ zűrzavara és zaja miatt sok embernél alakul ki mentális betegség. És ugyanakkor a világ progresszívebbé vált. Több a tudás a természet ajándékainak felhasználásáról. Ha nem lennének a tudósok eredményei, sok kényelmi lehetőségtől megfosztanának bennünket, de voltak idők, amikor a tudományos gondolkodás fejlődését elnyomták.

Fejlődésgátlás

Ha a középkorról van szó, azonnal elképzeljük a várboltozatokat, a gótikus katedrálisokat, a keresztes hadjáratokat és a végtelen polgárháborúkat. Vizualizáljuk azokat a tüzeket, amelyeket az inkvizítorok, valamint a feudális urak gyújtottak. Ez a korszak híres az ilyen jelekről.

Hogyan változtak a középkori ember elképzelései e külső jelek hátterében? Ugyanúgy látták-e a külső környezetet, mint mi, és mi volt tetteik mozgatórugója?

Hogy hogyan változott a középkori ember világról alkotott elképzelése, azt a kulturális és mentális alapból láthatjuk, melynek elemei a mai napig fennmaradtak. Az akkori emberek sok hasznos ismeretet tanultak az ókori filozófusoktól és bölcsektől. Ebben az időszakban sok előítélet és torzítás volt az elképzelésekben. Ez az, ami elválasztja a görögök és rómaiak korszakát attól az időszaktól, amelyet New Age-nek neveztek.

Hogyan változnak az emberek elképzelései jó irányba? A legtöbb szerző, aki ezt a témát műveiben érintette, amellett érvel, hogy nem, és a középkort fejlődési kudarcként, kábulatként jellemzi, amelyben az emberiség találta magát. Az európai államok kultúrája abban a pillanatban sokkal gyengébb volt, mint más korszakokban. Érezhető volt az elmaradottság, a kultúra és az erkölcsi értékek hanyatlása, kevesebb figyelmet fordítottak az emberi jogokra. Ez az időszak sötét árnyékba fog vetülni. Ezt nevezik kezdetének – „sötét középkornak”.

Törekvések és vágyak

M. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényében Woland azt mondta, hogy az emberek nem változnak. De itt inkább az indítékaikról beszélünk. Mindenki számára jól ismert, hogy az embert mindig is elcsábította a gazdagság.

Az olyan szenvedély is, mint a hiúság, örök. A hős rajtuk hangsúlyozta. Ugyanakkor nehéz tagadni, hogy bármennyire is halad a tudomány, az önmegvalósítás, a más egyénekhez való közelség, a kölcsönös megértés mindig fontos az emberek számára. A civilizáció számos módot kínál arra, hogy szórakoztassa magát anélkül, hogy más emberek vesznének körül, ugyanakkor semmi sem helyettesítheti az élő kommunikációt a minőség és a hangulati hatás tekintetében. Az emberi természetben számos ösztön maradt, amelyek a tudatalatti szinten ülnek.

Ösztönös szint

Néha nem is vesszük észre, miért cselekszünk így vagy úgy. Vegyük például a szerelmet, ami egy fiú és egy lány között zajlik. A nők hajlamosak túlzottan a partnerükre koncentrálni, és anélkül, hogy sokáig értesülnének róla, hisztérikus és depressziós állapotba kerülnek. Természetesen aki vette a fáradságot, hogy legalább egyszer megértse érzelmeit, és minden okát a felszínre hozza, kevésbé fogékony az ilyen eseményekre.

Ha vakon követed az ösztöneidet, rendkívül ostoba viselkedést vehetsz észre. Tehát mi okozza mindezt? Ha visszaemlékezünk a primitív közösségre, látni fogjuk, hogy a férfiak vadászni jártak, a nők pedig ételt készítettek és a gyerekekre vigyáztak. Ha nem volt elegendő élelem az egész törzs számára, az anyagi értékek felosztását az erő elve szerint hajtották végre. És persze a férfiak megmérték a bicepszüket. A legerősebb után a nő ette, majd a második legerősebb és a felesége.

Az önfenntartás ösztöne

Tehát a modern hölgyek gondolata, hogy nem tudnak élni választottjuk nélkül, amelyet szerelemnek neveznek, tiszta önfenntartás. Az önzés mindenkiben benne rejlik, ezért ez az érzés magyarázható bizonyos előnyökkel az ön számára.

Manapság egy nő kereshet magának kenyeret, végezhet szellemi munkát, de agyának alkéregében még mindig ott ül a gondolat, hogy társ nélkül éhen fog halni. Innen ered a vágy, hogy szép legyek, az az elképzelés, hogy egy lányban a vonzerő a legfontosabb. Mindezt azért, mert pontosan ez alapján ítélték meg őket. És ez a legbanálisabb példa arra, hogy tetteinket és gondolatainkat az ösztönök irányítják.

Valójában előttünk őseink nagyon alapos munkát végeztek a túlélési készségek, gondolkodási mechanizmusok és más minták kialakításában, amelyeket néha öntudatlanul is alkalmazunk. Minden változik, az élet változik, az emberek változnak. Vagy csak a héj válik mássá, de belül még mindig ugyanazok vagyunk?

Min lehet változtatni és min nem?

A genetikailag beágyazott attitűdökön szinte lehetetlen változtatni. Fel kell ismernünk őket, és meg kell értenünk, miért tesszük ezt. Az agyunkban tárolt második nagy információréteg a gyermekkor eseményei. Vannak faji ösztöneink, de most ki kell alakítanunk a magunkét, amelyet a körülöttünk személyesen végbemenő helyzet és események határoznak meg.

Ha az egyén nem a legkedvezőbb környezetben fejlődött, és negatív befolyásnak volt kitéve, a szülei verekedtek, ittak, kevés figyelmet fordítottak rá, vagy éppen ellenkezőleg, túlságosan elkényeztették, mindez befolyásolhatja az anyaország további kialakulását. személyiségét, és bizonyos bonyodalmakat okoznak. De az ilyen ember nem tarthatja magát erkölcsi rokkantnak.

Szinte mindenkinek vannak hasonló sötét foltjai, amelyeket tudatos korban le kell dörzsölni. A lényeg nem az, hogy igazold magad, hanem hogy nekiállj az ügynek. Ne panaszkodj, hogy a világ nem fogad el egy embert, hanem előbb ismerd meg és szeresd önmagadat.

Mindenki változhat jó irányba

Jellemünk és testünk vonásain néha nem tudunk változtatni, de mindig megtaláljuk, hogyan fejleszthetjük azokat, mert mindenkiben ott van a szépség szemcse, amiből egy egész kertet nevelhetünk gyönyörű virágokkal és egészséges ízletes gyümölcsökkel. Ehhez csak egy szorgalmas kultivátorra van szükség, aki a probléma mélyére tud jutni, és az igazság üdítő nedvességét ontja rá.

A tudományos haladást és az emberiség kulturális örökségét tekintve azt látjuk, hogy az embereknek bőven van erejük, intelligenciája és fejlődési lehetőségei. Ha a háborúkat, a katasztrófákat és a baleseteket nézzük, azt is megértjük, hogy ha nem a megfelelő pillanatban lépünk ki téveszméinkből, és nem határozzuk meg helyesen a prioritásainkat, akkor ez az erő nem biztos, hogy a legjobb célt szolgálja.

Minden a mi kezünkben

Az ember egyszerre gonosz és kedves, stabil és változékony. Életünk szépsége az, hogy mi magunk hozzuk létre azt az utat, amelyet követünk. Ha az embereknek lehetőségük van arra, hogy jó irányba változzanak, akkor erre biztosan képesek lesznek.

Ha az egyén a lelkét a bűn tüzébe akarja dobni, és szándéka határozott, semmiféle biztosíték nem tántoríthatja el ettől a vállalkozástól. A világ harmonikus fejlődése és a csak pozitív változások jelenléte érdekében mindenkinek meg kell tanulnia felelősséget vállalni mindenekelőtt saját életéért, ítéleteiért, tetteiért, önmaga jobbá tételéért. Akkor az egész emberiség átalakul. A választás a tiéd!

586 14. téma. Személyes fejlődés

Némelyikük akár ellentmondhat a szerzők által levont következtetéseknek. Ezeket a gondolatokat ébreszti a gyűjteményben bemutatott anyagok teljes köre.

1. Az egyetlen általános szabály az, hogy minden osztályon
Minden változás esetén alaposan elemeznünk kell a konkrét
ennek a helyzetnek a számadatai. Felismerve, hogy más általánosítások nem érvényesek
létezik, egy fontos következtetéshez vezet: minden mérlegelési kísérlet
a helyzetet egy előre meghatározott séma prizmáján keresztül nézve a legvalószínűbb
sikertelen lesz. Hatékonyan tudjuk majd használni azt, amink van
csak akkor ismerjük, ha észrevesszük, milyen keveset tudunk.

2. Egy adott helyzet körülményeinek megértése lehetővé teszi számunkra a fejlődést
a helyzet megváltoztatására alkalmas beavatkozást hozzon létre. BAN BEN
A helyzettől függően a részletek változhatnak, de mindenképpen
Vannak teák, és mindig oda kell figyelnünk rájuk.

3. Bármilyen állapotban a változás felborítja az egyensúlyt. Amikor
előfordul, gyakran külső és belső nyomás is fellép,
megszüntetésére és az egyensúly helyreállítására irányul.
De ha az egyensúly visszaáll egy új és magasabb szintre, akkor
olyan erők fognak munkálkodni, amelyek támogatják ezt az új, előnyösebb
új pozíciót. A változás fenntarthatóságának biztosítására annak ügynöke
addig kell dolgoznia ennek a változásnak a következményeivel
ezt a szakaszt nem érjük el.

4. A tisztán önkényes változtatás rendkívül ritka. Ennyit
A közvetlen tilalom leegyszerűsítőnek és hatástalannak bizonyul. Emberek
mindig úgy cselekedjenek, hogy az nekik jobb legyen, bár nagyon különös módon
jó okok. Talán ezek az alapok gyengék és kiépítetlenek lesznek
tívek, de elegendőnek tekinthetők, ha különösen értjük
egy adott egyén életkörülményei. Ha valaki megváltozik, akkor mi
szem előtt kell tartania, hogy felad valamit, és ezért meg is tette
joga van elvárni, hogy kap valamit cserébe azért, amit kapott
kénytelen megtagadni. Robert Ruark 1 egyszer írt egy könyvet „Something About
értékek”, amely a szokások és kapcsolatok változásairól szól
modern Afrika. A bevezetőben azt mondja, hogy ha akarod
az emberek lemondtak arról, ami kedves nekik, akkor cserébe fel kell ajánlania
valami értékesebbet a számukra. Ezt nem szabad elfelejteni, amikor tervezünk
Beavatkozunk a változásért. Valami értékes a korai szakaszban
kapcsolatot biztosíthat egy terapeutával, de akkor muszáj
támogassa a világ, amelyben a beteg él.

5. Egy másik kérdés a változás véletlenszerűségéhez kapcsolódik. Valaki
Vannak, akik nem változnak, bár van bennük vágy a változásra. Mások
változtatni, annak ellenére, hogy nem akarják és nem értik, hogy megtehetik
változás. Azok, akik változtatni akarnak, nem helyeznek elénk semmit.

1 Lásd: Ruark R. Valami érték. Kertváros. N.Y.: Doubleday, 1955.

Curtis R., Stricker D. Hogyan változnak az emberek a terápián belül és kívül 587

Milyen problémák, kivéve a képességeink próbáját. De milyen etikai következményei vannak az előírtakon túl? (intézet) változási folyamat, ha az ember nem akarja és nem érti őket? Erre a kérdésre nincs válaszom. De szeretném, ha tudatosítaná Önben azokat a problémákat, amelyek akkor merülhetnek fel, ha nem állunk szerződéses viszonyban egy pácienssel, vagy megszegjük azt.

6. A pszichoterapeuta műveltsége nem korlátozódik a terápiára. Ennyit
mind a klinikai, mind a szociálpszichológusoknak sokat kell tanítaniuk
minket és egymást. Ez a lehetőség néha fátyolos, mert ők
különböző problémákat tanulmányoznak különböző laboratóriumokban, és a problémát vizsgálják
Ma gyakran beállítja megoldásának szerkezetét. A vita fő forrása
amelyek változáshoz vezetnek, a kutatók a maguk módján láthatják
a vizsgált problémától függően, de ez nem vezethet félre
olyan mértékben, hogy figyelmen kívül hagyjuk az összes többi forrást
becenevek

7. Mire kell összpontosítani: hogyan Emberek változtatni, vagy hogyan
Mi rákényszeríthetjük őket a változásra? Céloznunk kell-e
személyiségváltozás, mint olyan, vagy hogy ez legyen a legfontosabb számunkra
a folyamat, amellyel ez a változás bekövetkezik? Talán így van
Itt húzódik a határ a szociál- és klinikai pszichológusok között
mi. A külső valóságra kell koncentrálnunk, hogy mennek a dolgok?
szociálpszichológusok, vagy a klinikai pszichológusokhoz hasonlóan képzettek
elsősorban a belső változásokra koncentrálni? Ez egy emlékeztető
Leginkább az egyén és a környezet kapcsolatának problémájáról esik szó
amelyek gazdaságos megoldása kölcsönhatásuk koncepciójában rejlik.
Szociálpszichológus, aki figyelmen kívül hagyja a belső változás dinamikáját
egyén, és nem látja aktív válaszát a beavatkozási kísérletre,
legalább néha vagy néhány emberrel megbukik
mi. Klinikai pszichológus, aki megpróbálja megváltoztatni a belső világot anélkül
annak figyelembe vétele, hogy a valóság támogatja-e ezt a változást, aligha lehetséges
jelentős és tartós eredményt hoz. A mi szempontunk az
a belső és külső kölcsönhatás felismerése a választás helyett
közöttük.

8. Ha külső beavatkozásaink hatását akarjuk
tartós volt, akkor emlékeznie kell arra, hogy értéküket a hogyan határozza meg
milyen hatást gyakorolnak a belső struktúrákra. kínoztunk
Változtassuk meg az érzéseket, a kognitív folyamatokat (megismerések), tudás,
a személy elvárásai és motivációja. Így biztosítunk személyes
az a képesség, hogy más módon reagáljunk a környezetre. Ha rendben van
Ha a fegyver nem támogatja az okozott változásokat, akkor valószínűleg nem
tartós lesz. Itt megint terjeszkednünk kell, nem su
learatjuk a perspektívánkat.

9. Az ember megváltoztatásának fő eszköze az oktatás.
Ez sokkal több, mint információátadás. RÓL RŐL

588 14. téma. Személyes fejlődés

Az oktatás szükségletei (tapasztalati tanulás) Folyamatosan beszélnek, rámutatva a tanár kulcsszerepére. Egy tanár sikerét az határozza meg, hogy mit csinál, és ami a legfontosabb, hogy mit képvisel mint ember. A tanár és a tanulók közötti intenzív kapcsolatban kapcsolat alakul ki, de a gyakran öntudatlan ellenállás megakadályozza a közös cél felé való közös haladást. A változásügynök készsége abban mutatkozik meg, hogy mennyire képes elősegíteni e kapcsolatok kialakítását, fenntartását, lehetőséget teremtve a változást elősegítő forma kialakítására.

10. A változás ágensének meghatározó szerepével kapcsolatos elképzelések tükrében felmerül a kérdés, lehet-e pszichoterapeutává válni, vagy meg kell születni? Vannak olyan tulajdonságok, mint az érzékenység, a kontaktus és a társasági képesség (pl az emberi érzékenység, rokonság és kapcsolódás képessége), amelyeket nem könnyű megszerezni. Ezek feltétlenül szükségesek, de nem elegendőek a változáshoz. Vannak azonban bizonyos technikák, amelyeket elsajátíthatunk, bizonyos készségeket, amelyeket csiszolhatunk, és vannak bizonyos ismeretek, elméletek és ismeretek arról, hogyan vezethetjük a változás folyamatát. Ahogy Bettelheim írja könyve címében: „A szerelem önmagában nem elég.”

Ebben a könyvben rengeteg példát és különféle magyarázatokat láthattunk a változási folyamatról. Melyik magyarázat a helyes? Nem szabad elfelejteni, hogy az elméletek nem lehetnek igazak vagy hamisak. Elmondhatjuk, hogy hasznosak vagy haszontalanok lehetnek a valóság helyes érzékeléséhez és megértéséhez. Ahelyett, hogy egyetlen helyes magyarázatot keresnénk, azt javaslom, hogy tartsunk szem előtt minden magyarázatot, és válasszuk ki belőlük, hogy mi építhető be egy koherens, valóságalapú magyarázatba, amely segít megérteni és változást elérni. Egyes magyarázatok jobban megfelelnek egyes embereknek, mint másoknak, mások pedig bizonyos helyzetekre, mint másokra. Számos magyarázatot lehet kidolgozni, amelyek kreatív kombinációja olyan erős lehet, hogy a nagyobb megértés felé tolnak bennünket, és egy ígéretesebb útra vezetnek az emberek változásának elősegítésére irányuló célunk megvalósításához.

1 Lásd: Bettelheim V. A szeretet nem elég: Az érzelmileg zavart gyermekek kezelése. Glencoe, IL: Free Press, 1950.

D. P. Schultz EGÉSZSÉGES SZEMÉLYISÉG 1

Milyen az egészséges személyiség? Milyen jellemzői vannak egy egészséges személyiségnek? Hogyan viselkedik, gondolkodik és érez egy ilyen ember? Lehet-e Ön vagy én egészséges ember?

Ezeket a kérdéseket egyre gyakrabban teszik fel nemcsak pszichológusok, hanem több millió ember is. Ahogy az várható volt, ezeket a kérdéseket sokféle válasz követi. Az „önsegítő” sorozatból rengeteg könyv van, új életet ígérő útmutatók. Némelyikük banális, nagyképű és értelmetlen, míg mások potenciális értéket jelentenek abban, hogy jobban megértsük önmagunkat.

Sok amerikai vesz részt képzéseken és a csoportos pszichoterápia különféle formáiban, ahol felfedezik és feltárják belső énjüket (valamint testüket). Bűnözők és drogosok, diákok és tanárok, munkások és menedzserek, fiatalok és idősek, soványak és kövérek, akik ilyen élményekben vesznek részt, láthatóan olyan változásokat és erőforrásokat fedeznek fel magukban, amelyeket korábban nem is sejtettek.

Ennek a nagyon népszerű mozgalomnak a fő témája az egészségesebb én megtalálása és meghatározása. Ebben a mozgalomban nem annyira a gyermekkori konfliktusok és múltbeli érzelmi traumák gyógyításán van a hangsúly, hanem a rejtett tehetségek, kreativitás-, energia- és motivációs tartalékok felszabadításán. A lényeg az, hogy az ember mivé válhat, nem az, ami most vagy ami volt a múltban.

A pszichológiában, amely elsősorban a mentális betegségeket, mintsem a mentális egészséget vizsgálta, régóta figyelmen kívül hagyták az egyén személyes növekedési potenciáljának kutatását. Ám az utóbbi években egyre több pszichológus kezdi felismerni az emberként való változás és növekedés képességét.

1 Schultz D.P. Növekedéspszichológia: Az egészséges személyiség modelljei. N.Y. stb.: Van Nostrand Reinhold Company, 1977. P. 1-5, 143-146. (El. Zagryazhskaya fordítása.)

590 14. téma. Személyes fejlődés

A „személyes növekedés pszichológusai” (a legtöbbjük humanista pszichológusnak tartja magát) új perspektívát kínál az emberi természetről. Az általuk elképzelt személyiségtípus eltér a pszichológia hagyományos ágaiban korábban leírtaktól: a behaviorizmusban és a pszichoanalízisben.

A humanista pszichológusok kritizálják a hagyományos megközelítéseket, mert úgy vélik, hogy a behaviorizmus és a pszichoanalízis szűken szemléli az emberi természetet, és nem veszi figyelembe azt a magasságot, amelyre az emberek emelkedhetnek. Azzal vádolják a behaviorizmust, hogy az embert gépnek tekintik – „egy összetett rendszernek, amelynek viselkedése természetes módon történik” 1. A viselkedéskutatók az egyént rendezett, szabályozott, előre meghatározott szervezetként írják le, amely nem spontánabb, élőbb és kreatívabb, mint például egy termosztát. A pszichoanalízis csak az emberi természet beteg vagy eltorzult oldalát mutatja meg, mivel a neurotikus és pszichotikus viselkedésre összpontosít. Freud és követői nem egészséges embert, hanem érzelmi zavarokkal küzdő embert, i.e. az emberi természet legrosszabb, nem a legjobbja.

Sem a behaviorizmus, sem a pszichoanalízis nem foglalkozik személyes növekedési lehetőségeinkkel, azzal a vágyunkkal, hogy nagyobbak és jobbak legyünk, mint vagyunk. Valójában meglehetősen pesszimista képet festenek nekünk az emberi természetről. A viselkedéskutatók a külső ingerekre passzív reagálóknak, a pszichoanalitikusok pedig a biológiai erők és a gyermekkori konfliktusok áldozatainak tekintenek bennünket.

A személyes növekedési pszichológusok számára az ember sokkal több ennél. Nem tekintik az embert ezeknek az erőknek örök áldozatának, bár többségük nem tagadja, hogy külső ingerek, ösztönök, gyermekkori konfliktusok befolyásolják a személyiséget. Múltunkon, biológiai természetünkön és környezetünk körülményein felül tudunk és kell is emelkednünk. Személyesen fejlődnünk és növekednünk kell függetlenednünk ezektől a potenciálisan túlnyomó erőktől. A személyes növekedés pszichológusai optimista és reményteli képet festenek egy személyről. Hisznek abban, hogy képesek vagyunk megnyílni és gazdagítani magunkat, fejleszteni és kiteljesíteni potenciálunkat, hogy mindazzá váljunk, amivé válni képesek vagyunk.

Az emberi potenciál mozgalom hívei azt feltételezik, hogy létezik a személyes növekedés és fejlődés kívánt szintje, amely meghaladja a „normális” szintet, és azt állítják, hogy az embernek erre a magasabb szintre kell törekednie ahhoz, hogy teljes mértékben megvalósítsa. frissítés a potenciálod. Más szóval, nem elég megszabadulni az érzelmi zavaroktól - a neurotikus vagy pszichotikus viselkedés hiánya nem elegendő kritérium az egészséges személyiség meghatározásához. Ez csak az első, bár kötelező

1 Skinner B.F. Túl a szabadságon és a szabadságon. N.Y.: Knopf, 1971. 202. o.

Schultz D. Egészséges személyiség 591

Izgalmas lépés a személyes növekedés és önmegvalósítás útján. Az egyénnek többet kell elérnie.

Ez a nézőpont elbátortalaníthatja azokat, akik úgy vélik, hogy a mentális betegségek elkerülése már elég nehéz feladat. Most azt mondják nekik, hogy nem elég normálisnak lenni, elszalasztják a lehetőséget, hogy magasabb szintű személyes növekedést érjenek el, pl. valamiféle „szupernormalitás”. De mi a baj azzal, hogy normális? Miért kellene magasabb szintű fejlődésre törekedned, ha az életed (neurózisok és pszichózisok nélkül) gazdag és tartalmas? Ezekre a kérdésekre talán saját tapasztalatából tudja a választ. Hiszen lehetsz teljesen egészséges (az érzelmi zavarok hiányában, feltéve, ha kellőképpen kielégítik szükségleteidet és vágyaidat) és egyben boldogtalan is.

Ha bízunk abban, amit a személyes növekedési pszichológusok mondanak (és talán saját tapasztalatainkban), akkor egyetértünk abban, hogy az élet minden területén lehet elégedettnek lenni, ugyanakkor gyötrelmes unalomtól, stagnálástól, kilátástalanságtól és értelmetlenségtől szenvedni. Látszólag ideális körülmények között is érezhetjük életünk tátongó ürességét, mintha nem lenne benne semmi jelentős, pedig nem vagyunk képesek megállapítani, hogy mi a baj. Kényelmesen élhetünk, jó munkánk, meleg és szerető családunk lehet, nem aggódunk, ugyanakkor nem lesz nagy örömünk, mindenre kiterjedő inspirációnk, erős elhívásunk vagy kötelességünk. (elkötelezettség vagy elkötelezettség). Nyilvánvalóan ebben az esetben úgy érezzük, hogy nincs minden olyan jó. Külső jólétünk ellenére életünk nem olyan teljes, mint lehetne.

Leo Tolsztoj orosz író adott egy szemléletes leírást egy emberről, akinek első pillantásra minden tökéletes volt. Ezt az embert annyira összetörte a létezés értelmetlenségének elsöprő érzése, hogy az öngyilkosság szélére került. Megkérdezte: Miért éljek? Tolsztoj jól ismerte a szenvedést, amit leírt, mert önmagáról írt.

Éreztem, hogy amit állok, az megadta a helyét, nincs mire felállnom, amiből élek, az már nincs meg, nincs miből élnem... Az életem megállt...

És akkor én, boldog ember, elrejtettem magam elől a kötelet, hogy ne akassza fel magam a szekrények közötti keresztrúdra a szobámban, ahol minden este... [levetkőztem]; Abbahagytam a fegyverrel való vadászatot, nehogy megkísértsen az élettől való megszabadulás túl könnyű módja. Nem tudtam, mit akarok. Féltem az élettől, vágytam arra, hogy megszabaduljak tőle, és közben mást vártam tőle.

És ez akkor történt velem, amikor minden oldalról megvolt a tökéletes boldogság. Volt egy kedves, szerető és szeretett feleségem, jó gyerekeim és egy nagy birtokom, amely részemről minden nehézség nélkül nőtt és gyarapodott. Szeretteim és ismerőseim tiszteltek, minden eddiginél jobban, idegenek dicsértek, és különösebb önámítás nélkül tekinthették a nevem dicsőségesnek. Ugyanakkor nemcsak nem voltam őrült vagy lelkileg egészségtelen, hanem épp ellenkezőleg, élveztem a lelki és testi erőt egyaránt,

592 14. téma. Személyes fejlődés

Amit a társaim között ritkán láttam: fizikailag tudtam a kaszában dolgozni, lépést tartani a férfiakkal; szellemileg 8-10 órát tudnék dolgozni egyfolytában anélkül, hogy az ilyen stressz következményeit tapasztalnám...

Mi lesz abból, amit ma csinálok, mit csinálok holnap, mi lesz az egész életemből? Miért éljek, miért vágyjak bármire, miért tegyek bármit? Van-e értelme az életemnek, amit ne semmisítene meg a rám váró elkerülhetetlen halál?

Ezek a kérdések a világ legegyszerűbb dolgai. Minden ember lelkében hangzanak – a hülye gyerektől a bölcs öregemberig. Amint azt saját tapasztalataimból is láttam, lehetetlen tovább élni anélkül, hogy válaszolnánk rájuk 1 .

Tolsztoj ötven éves korában írt lelki zűrzavaráról, és nem tekinthető akkoriban egészséges embernek. Ezzel visszakanyarodunk az eredeti kérdéshez: milyen az egészséges személyiség? Eddig csak arról beszéltünk, ami nem. Ennek pedig jó oka van – nem tudjuk, mi számít egészséges személyiségnek, mert az ezen a területen dolgozó pszichológusok között kevés az egyetértés. Az egészséges személyiségnek jó néhány definíciója létezik – olyan sok, hogy egy kis könyv formájában összegyűjthető. A legjobb, amit tudásunk ezen szintjén elérhetünk, ha feltárjuk a valódi pszichológiai egészség azon fogalmait, amelyek számunkra a legteljesebbnek tűnnek, és megértjük, mit mondanak rólunk.

Az egészséges személyiség modelljeit tárgyalom, amelyeket Gordon Allport, Carl Rogers, Erich Fromm, Abraham Maslow, Carl Jung, Viktor Frankl és Fritz Perls javasoltak. Ezek az elméletek többek között a modern pszichológia legfejlettebb, legelismertebb, legbefolyásosabb és figyelemfelkeltő elméletei. Bár ezek a teoretikusok nem mindegyike személyes növekedési pszichológus, mindegyikük úgy gondolja, hogy a személyes fejlődésnek van egy bizonyos szintje, amely meghaladja a normális értéket, és e kritérium szerint illeszkedik a személyes növekedés pszichológiájának általános irányába.

Az egészséges személyiség fogalma létfontosságú. Tartalma nehezen érthető, összetett, ellentmondásos, sok a hiányosság, a féligazság, és kétségtelenül van benne valami furcsa és bizarr. Mint ilyen, tükrözi azt a területet, amelyet le akar fedni – a személy személyiségét.

Sok pszichológus úgy véli, hogy a pszichológia középpontjában az egészséges személyiség tanulmányozásának kell állnia; Milyen más tudományágat kell tanulmányoznia az emberi egészséggel? (emberi állapot)? Mi változtathatja meg a világot jobbra vagy rosszra, ha nem egy ember?

1 James W. A vallási tapasztalatok változatai. N.Y.: Longmans, Green, 1920. 153-153. Ezt a részt szinte teljes egészében W. James „The Variety of Religious Experience” (St. Petersburg: Andreev and Sons, 1910/1992, 130-131. o.) orosz nyelvű kiadásából idézik, amelynek fordítói viszont felhasználták „Vallomás” szövegének egyik megjelent változata » L.N. Tolsztoj. Egy kicsit más változatért lásd például a gyűjteményt: Tolsztoj L.N. Nem maradhatok csendben. M.: Szovjet-Oroszország, 1985. S. 50, 54.

Schultz D Egészséges személyiség 593

Van-e valaminek nagyobb hatása életünk tartalmára, mint a pszichés egészségünk mértéke, amellyel megoldjuk problémáinkat?

Ahogy Abraham Maslow világosan megfogalmazta: „Ha szándékosan azt tervezi, hogy kevesebb lesz, mint amilyen lehet, figyelmeztetem, hogy élete hátralévő részében nyomorult lesz<.„>