Voronyezs város története a kezdetektől napjainkig. A városok kialakulásának története Oroszországban Melyik évben jött létre a város?
Velikij Novgorod- Oroszország egyik legrégebbi városa, amely északnyugaton, a Volhov folyó és az Ilmen-tó forrásainál található. Története elválaszthatatlanul kapcsolódik az orosz állam életének minden legfontosabb szakaszához. A 9. század közepén kétszer és a 15. század végén az orosz és orosz államiság bölcsőjénél állt. Velikij Novgorod az orosz demokratikus és köztársasági hagyományok szülőhelye, az ortodox orosz fontos szellemi fellegvára.
Velikij Novgorod az egyik legjelentősebb oktatási központ és Európa legnagyobb művészeti központja. Évszázadokon át megbízható erődítmény volt Oroszország északi és nyugati határán. Novgorod történelmének gyökerei a távoli múltba nyúlnak vissza.
A novgorodi föld eredeti lakossága finnugor törzsek volt, akik számos folyó és tó nevében hagyták emléküket. A 6. században néhány krivicsi szláv törzs érkezett Novgorod földjére, a 8. században pedig a kelet-európai síkság szláv betelepülése idején a szlovén törzs.
Kiderült, hogy a törzsek gazdasági élete és politikai interakciója összefügg a Volhov, Ilmen és Msta mentén haladó, erőteljes nemzetközi balti-volgai kereskedelmi útvonallal.
A nemzetközi kereskedelmet uraló skandináv harcos kereskedők elleni küzdelem hozzájárult az állami kapcsolatok kialakulásának folyamatának felgyorsulásához. A 9. század közepére a Volhov forrásánál kialakult az Ilmen-tóba ömlő számos folyón élő törzsek politikai kommunikációs központja, és kialakult katonai interakciójuk rendszere. A varangiak tiszteletdíjának beszedése és kifizetése alapozta meg az állami adózást. 862-ben a skandináv herceget és kíséretét a törzsi vezetők meghívták bírói és rendészeti feladatok ellátására, ezzel a hercegi dinasztia kezdetét Rurikovics, amely több mint hét és fél évszázadon át uralkodott az összes orosz földön.
A 10. század elején a szlovének és a krivicsi novgorodi törzsek Igor herceggel és a skandináv osztagokkal együtt hadjáratot indítottak dél felé, hogy biztosítsák a Bizánccal való egyenlő kereskedelmet. Meghódították Szmolenszket és Kijevet, a veszélyes Vadmező - a sztyeppék - határán, és egy fellegvárat hoztak létre a további Konstantinápolyba való mozgáshoz.
Igor és parancsnoka, Oleg kampányai lehetővé tették céljuk elérését - egy kereskedelmi útvonal kikövezését. a varangoktól a görögökig» A következmény a keleti szláv törzsek egyesülése és az óorosz állam megalakulása volt, fővárosával Kijevben
Az első kijevi hercegek a dél-orosz földek teljes értékű urai lettek, és továbbra is a novgorodi földön szolgáltak. Szvjatoszlav Igorevics herceg megtörte a kialakult hagyományt, politikai érdekeit a Duna alsó szakaszára összpontosítva. A 10. század közepén. A teljes értékű államhatalom hiánya a novgorodi földön felgyorsította a törzsi vezetők letelepedését a Volhov forrásánál lévő politikai központba, és megkezdődött Novgorod várossá formálása.
970-ben a novgorodiak Szvjatoszlavhoz fordultak azzal a követeléssel, hogy adjon nekik egy herceget, azzal fenyegetve, hogy ellenkező esetben egy másik országban találják meg. A kompromisszum az volt, hogy Szvjatoszlav fiát és rabszolgáját, Vlagyimirt Novgorodba küldték.
Apám halála után Vlagyimir Kiűzték Novgorodból, de 980-ban egy skandináv osztaggal visszatért és meghódította a várost. Miután Vlagyimir megerősítették a kijevi trónon, Novgorod helyzete a Kijevi Ruszban megszűnt különbözni a többi országtól.
Ez lehetővé tette a fejedelmi hatóságok számára, hogy Novgorodban könnyen meghonosítsák a kereszténységet hivatalos államvallássá. A 10. század végén. itt épült a tizenhárom kupolás fatemplom a Szt. Isten bölcsességének Zsófiája. A templom szokatlan többkupolás szerkezete a novgorodiak hagyományos világképét tükrözhette, amely a kereszténység előtti pogány kultuszhoz kapcsolódik. Novgorodi Zsófia arra késztette Bölcs Jaroszláv herceget, hogy 1037-ben építse fel Kijevben a tizenhárom kupolás kőből készült Szent Zsófia-székesegyházat.
A kereszténység felvétele fokozatosan Novgorodot Oroszország erőteljes szellemi központjává változtatta. A novgorodi uralkodók érdemeit az ortodoxia védelmében és fejlesztésében a 12. század közepén az érseki rangra emelésükkel jegyezték fel, és a novgorodi uradalmat a legfontosabbnak tartották az orosz ortodox egyházban.
Az orosz középkor egyik kiemelkedő alakjának élete és munkássága Novgorodhoz kapcsolódik - Bölcs Jaroszlav. A novgorodiak keze által Kijevben kétszer is a nagyhercegi trónra ültették. Tíz évig Novgorod volt a nagyherceg székhelye, a Jaroszlavhoz tartozó orosz földek tényleges fővárosa.
Bölcs Jaroszlav alatt a Novgorodi Államtanács újraindította tevékenységét, a novgorodi arisztokrácia - a törzsi vezetők leszármazottai - különleges bírói jogokat és adókedvezményeket kapott, elkészült a legrégebbi kiadás. Orosz Igazság.
A köztársasági hagyományok kialakulásának fontos állomása volt, hogy a novgorodi arisztokrácia önkormányzatot szerzett. A 11. század végétől. A novgorodiak polgármestereket kezdenek választani, majd ezreket, akiknek részvétele az állam politikai életében fokozatosan bővül.
IN 1136 A novgorodiak a pszkoviakkal és a ladogaiakkal együtt a gyűlésen kiutasították Vszevolod Msztyiszlavics herceget, és bejelentették, hogy „ Szabadságok a hercegekben" Ez sok orosz herceg figyelmét felkeltette Novgorodra, akik igyekeztek elfoglalni a nagyhercegi asztalt, és az oda vezető úton megkapni Novgorod támogatását. Minden versenyző igyekezett támogatóit szerezni a városban. Pártok alakultak, amelyek keservesen harcoltak egymással. Széles körben kifejlődött a Jaroszlav-udvar néptanácsa a város összes lakosának részvételével, és a városrészekben tartott vecse gyűlések.
Vlagyimir nagyhercege megpróbálta lerombolni az új hagyományt Andrej Bogolyubszkij. 1169-ben egyesítette a dél-orosz fejedelmek osztagait, és elküldte őket Novgorod elpusztítására. A városnak nem volt hivatásos hadserege, erődítményei és nem volt ideje milíciát összegyűjteni. A város támadóinak és védőinek erői nagyon egyenlőtlennek bizonyultak. Ennek ellenére Andrei hadseregét nemcsak legyőzték, hanem el is fogták. A novgorodiak ezt a győzelmet a csodatevők segítségével és közbenjárásával hozták összefüggésbe Isten Anyja ikonja „A jel”, azóta az orosz nép nemzeti ereklyéjeként tisztelik.
A 13. század közepén. ami Rusra esett Tatár-mongol invázió Novgorod is sok tekintetben érintett. A Horda hadjárata Novgorod ellen 1238-ban kudarccal végződött a hódítók számára. Az új Torg védőinek hősiessége és bátorsága, amely a Horda útjába került, csaknem egy hónapig késleltette a tatár lovasságot. A tavaszi olvadás kezdete visszafordulásra kényszerítette a betolakodókat. Mindazonáltal Alekszandr Nyevszkij nagyherceg akaratából Novgorod teljes mértékben megosztotta a Horda által Ruszra rótt gazdasági terheket. A hatalmas és meglehetősen sűrűn lakott Novgorod földje kifizette a ruszországi „tatár kilépés” nagy részét, csökkentve ezzel az újabb pusztító rajtaütések veszélyét a dél-orosz területeken.
A pusztulástól megmenekült város fontos szerepet játszott Oroszország északnyugati határainak védelmében svéd és német jobbágyagresszió. 1240-ben a novgorodi milícia a Néva és az Izhora folyók találkozásánál legyőzött egy svéd katonai expedíciót, 1242-ben pedig a novgorodiak a Vlagyimir osztaggal együtt a tó jegén verték meg a livóniai és a teuton keresztes rendek egyesített haderejét. Peipsi. A lovagi hadsereg szenvedte el a legnagyobb károkat a középkori háborúk történetében. A győzelmet a Livónia Lovagrend veresége biztosította az 1268-as rakvori csatában.
A novgorodiak és pszkoviták erőfeszítései megsemmisítették a katolikus Európa Horda inváziója által meggyengített Rusz szellemi rabszolgasorba foglalására irányuló terveit, és lehetővé tették az ortodoxia, mint a nemzeti szellem alapja megőrzését.
Az évszázadok során Novgorod hatalmas területeket gyűjtött maga köré. A kívülről egyre hangosabb egyesült irányzatokkal szemben Moszkva, Tver, az Orosz-Litván Novgorodi Nagyhercegség az arisztokrácia igyekezett megőrizni és biztosítani a Novgorodi állam függetlenségét. Novgorod sikeresen harcolt Mihail Tverszkoj és Dmitrij Donszkoj seregeivel, és a 15. század eleji testvérgyilkos háború időszakában adott otthont és menedéket szervezőjének és inspirálójának, Dmitrij Jurjevics Szemjakának.
A két irányzat harca a 15. századi hazájában különösen kiéleződött, amikor Novgorod a Moszkvával korábban aláírt megállapodást megszegve uralkodásra szólította fel Kázmér nagyherceget, a katolikus Litvánia uralkodóját. Moszkva 1471-ben katonai hadjárattal válaszolt a novgorodi „árulásra”, amely magában a novgorodi társadalmon belüli mély szakadást tárta fel. Az érsek lengyele megtagadta a harcot a moszkvai nagyherceg ellen, a „perevetnik” Upadysh pedig vassal szegecselte az ágyúkat, ami az egész novgorodi tüzérséget ellehetetlenítette.
Meggyőződése, hogy a novgorodi föld lakóinak többsége vonakodik megvédeni a novgorodi arisztokrácia szűk körének érdekeit, Moszkva Nagy Szuverénje Iván III 1478-ban „békében” hadjáratot indított Novgorod ellen. A város nem tanúsított ellenállást, az uralkodó körök csak biztonságuk garantálását, vagyonuk és birtokaik megőrzését kérték.
Novgorod Moszkvához csatolása megteremtette az egységes orosz állam alapjait, és új lapot nyitott az orosz történelemben.
A 15. század új oldalt jelentett Novgorod történetében. Minden novgorodi földbirtokost kitelepítettek más földekre, és birtokaikat kiosztották a moszkvai nemeseknek.
A kézművesség és a kereskedelem tovább fejlődött, és a kultúra új virágzásnak indult, miután magába szívta az ősi város számos hagyományát.
Talán a novgorodi hagyományok megőrzése okozott különösebb irritációt az egészségtelen, gyanakvó cárban Iván Vasziljevics, a szörnyű, aki 1570-ben a novgorodi földet olyan oprichnina-vereségnek vetette alá, amely kegyetlenségében példátlan volt. Emberek ezreit kínozták meg az egész országban, templomokat és kolostorokat raboltak ki, falvak és falvak pusztultak el.
A 17. század Novgorod számára új szerencsétlenségekkel kezdődött. 1611-1617-ben el volt foglalva svédek, aki ismét kifosztotta és elpusztította a várost. A svéd pusztítás után a novgorodi föld már nem tudta visszaállítani korábbi erejét.
Még egy évszázadig Novgorod fontos erődítmény volt Oroszország északnyugati határán. Szentpétervár 18. század eleji felépítése és a birodalom fővárosának a Néva partjára való áthelyezése az ősi város e jelentőségének elvesztéséhez vezetett. Csak az orosz ortodoxia fontos spirituális központjaként játszott szerepet.
Az orosz városok eredete
1. Városok IX-X században
Az északi forrásokban, mint ismeretes, Ruszt a városok országának nevezik - Gardariki. A 9. század névtelen bajor földrajztudósának híre egybeesik ezzel a névvel. (866-890) Művéből egy részletet őriz egy 11. század végi kézirat. információi pedig annál értékesebbek, mert régebbi időkre nyúlnak vissza, mint krónikánk és Constantin Porphyrogenitus bizánci császár bizonyítékai. A bajor geográfus megemlíti az egyes szláv törzseket és városaik számát. A buzhanoknak (busaniknak) 230 városuk volt, az ulicsieknek (unlizieknek) „számos nép” - 318 város, a volyniaiaknak (velunzeni) - 70 város stb.
A 7-8. századi keleti és déli szlávokról a legmegbízhatóbb írásos források Procopiushoz és más bizánci szerzőkhöz tartoznak. A szláv településekről a következő leírást adják: „Élnek – írja Procopius a szlávokról és Antesről – nyomorúságos kunyhókban, nagy távolságra egymástól, és mindannyian gyakran változtatják lakóhelyüket. Egy másik bizánci szerző vallomásaiból, aki szinte egyidős Procopiusszal, világos, hogy a szláv falvak nem voltak olyan nyomorúságosak, mint azt Procopius mondja.
A szláv falvak közel voltak egymáshoz, de gyengén megerősítettek. Ezek a bajor anonim városai, akik egyes szláv törzseknél több százra teszik őket.
A régészeti megfigyelések megerősítik az írott forrásokból levont következtetéseket. A Dnyeszter-medencében különféle tárgyakat találtak, amelyek korunk első évszázadaiban kézműves termelés létezésére utalnak. A Dnyeszter régió kutatói rámutatnak a régió kultúrájának folytonosságára a Kijevi Rusz régióval. Egyes települések jól megerősítettek, de méreteik is kicsik voltak. Ezek még csak a kezdetei a jövő városainak, ahol a környező lakosság elbújt az ellenséges portyák során.
A régi orosz települések csak a 8-9. században jelentek meg. Ekkorra a Közép-Dnyeszter és Bug régióban „a fő településtípus átalakulása zajlott: az alacsonyan fekvő, védtelen falvakból a magasan fekvő, természetilag védett helyeken fekvő városokká. Az ilyen települések közül nem mindegyiknek volt állandó lakossága. Néhányuk tipikus menedékváros volt.
A régészek ezt a várostípust a Felső-Dnyeszter régióban jelzik.
A krónika szerint megállapítható a IX – X. századi lét. több mint két tucat orosz város. Nevezzük meg őket, jelezve az alapítás évét vagy a város első említését a forrásokban: Belgorod (980), Beloozero (a krónika szerint ősidőkre nyúlik vissza) (862), Vasziljev (988), Visgorod (946), Vrucsij (977), Izborszk (862 ), Iskorosten (946), Kijev (a krónika szerint ősidőkig nyúlik vissza), Ladoga (862), Lyubech (882), Murom (862), Novgorod (egyes források szerint az ókorban alapították, mások szerint - 862-ben, Crossed (922), Przemysl (981), Perejaszlavl (907), Polotsk (862), Pszkov (903), Rodnya (980), Rosztov (862), Szmolenszk (a legrégebbi orosz városok között említik), Turov (980), Cserven (981), Csernyigov (907).
Így a krónikák legalább 23 orosz város vitathatatlan létezéséről adnak tájékoztatást a 9-10. században. De ez a lista minden bizonnyal pontatlan, és bővítésre szorul.
Az általunk összeállított orosz városok listáját elemezve, Szuzdal és Viticsev szerepeltetésével 25-ig, arra a következtetésre jutunk, hogy egyesek eredetüket tekintve minden bizonnyal a 9. századra nyúlnak vissza. Ezek: Beloozero, Izborsk, Kijev, Ladoga, Lyubech, Murom, Novgorod, Polotsk, Rosztov, Szmolenszk és valószínűleg Csernyigov.
Az orosz városok nevének tanulmányozása meggyőz bennünket arról, hogy túlnyomó többségük szláv nevet visel.
A fenti megfigyelés arra a természetes következtetésre vezet, hogy a legrégebbi orosz városokat a keleti szlávok alapították, nem pedig más nép. Következésképpen a keleti szlávok a városok és a városi élet első és fő létrehozói Kijevi Rusz területén, és mivel a városok a kultúra hordozói, az orosz kultúra fejlődését elsősorban a szláv elemnek kell tulajdonítani.
2. Új városok megjelenése ben XI – XIII században
A XI - XIII század híreiben. Krónikáink lapjain nagyszámú város neve szerepel. Írott források felhasználásával azonban csak az orosz városok hiányos listáját tudjuk összeállítani a megadott időre.
A 11. századra a következő városok létezését állapították meg:
Brerstier, Bels, Brody, Buzhsk vagy Bozhesk, Vzdvizhen vagy Zdvizden, Vsevolosh, Voin, Vyr, Golotichesk, Gorodets, Goroshin, Gurgev, Dorogobuzh, Drutesk, Drutsk, Dubno stb. Összesen 58 város van a listán, amelyekhez hozzá kell adni több olyan várost, amelyek viszonylag későn jelennek meg a krónikákban. Ezek Vitebsk, Toropeck, Usvyat, Vladimir Volynsky, Volyn és Vladimir - on - Klyazma. Így a 11. században 64 új várost találnak, és az orosz városok teljes száma ebben az időszakban a korábbi városokkal együtt 89-re, azaz közel százra tehető.
A 13. századi forrásainkban a legtöbb város szerepel: Baroch vagy Baruch, Bezhitsy, Verkh, Berezy, Bleve, Bogolyubov, Boguslavl, Boldyzh, Bolokhov stb.
Összesen 134 olyan várost sorolnak fel, amelyek újra megjelentek a 12. századi forrásokban, de ez a lista nyilvánvalóan nem teljes. Ezen kívül olyan pontokat is tartalmazhat, amelyek nem városok, hanem falvak voltak. Ezért egyrészt a lista hiányossága, másrészt pontatlansága elkerülhetetlen mindaddig, amíg a helyszíni történeti, földrajzi és régészeti kutatásokat meg nem végzik. Kétségtelen, hogy a 12. században felsorolt városok egy része jóval korábban keletkezett. Adjuk hozzá a már korábban is létező városokat, és 224 városi területet kapunk, amelyek a 12. század végére minden bizonnyal Ruszban voltak.
Később újabb városok jelennek meg, melyek összlétszáma (ismét hiányos információk szerint) 47. A 12. század végére létező 224 városhoz hozzáadva 47-et, 271 városi pontot kapunk. A valóságban persze több is volt. Így például a listán nem szerepelnek azok a városok, amelyek valamilyen okból nem szerepeltek a krónikában és más írott forrásokban.
Az orosz városok teljes száma tehát a mongol invázió idején valószínűleg megközelítette a 300-at.
3. A városi elővárosok vagy elővárosok megjelenése.
Az orosz város fejlődése nemcsak mennyiségi, hanem minőségi szempontból is megtörtént. A legősibb városok általában saját városuk vagy erődjük területére korlátozódtak, amely körül különálló települések keletkeztek, amelyek később elővárosokká - külvárosokká vagy posadokká alakultak.
Az orosz települések megjelenése új és fontos jelenség az orosz városok történetében, amellyel legkorábban az 5. század végén találkozhatunk.
A 9-10. századi orosz városok területe. főként kis erődök határain belül helyezkednek el - Detinets; Ebben az idõszakban kezdõdtek kialakulni a városok, amelyek nemcsak a fejedelmi szolgák, hanem a kereskedõk és kézmûvesek koncentrációs központjai is. Sok új orosz felbukkanása fejedelmi kastélyok leple alatt és közvetlen oltalmuk alatt történik.
Detinets közelében kézművesek és kereskedők települései nőttek ki, amelyek a várfalakon kívül telepedtek le, és két városi világ jött létre: a fejedelmi és a szabad. A városokba a legállandóbb beáramlás a vidéki lakosságtól és a szökött rabszolgáktól származott. A városokba való folyamatos népességáramlást támogatták azok a juttatások, amelyeket a fejedelmek általában a telepeseknek nyújtottak.
A városokban kialakult egy sajátos, városi kiváltságokkal rendelkező világ, amely nélkül nem fejlődhetett a kereskedelem és a kézművesség. A fejedelmi várak erős falai alatt település nőtt és új város keletkezett.
4. A városok kialakulásának okai.
A 11. század a városok fejlődésének időszaka nemcsak Oroszországban, hanem a szomszédos nyugati országokban is, különösen Lengyelországban, Csehországban, Kelet- és Észak-Németországban. Az orosz városok új települések voltak, amelyek anélkül jöttek létre, hogy kapcsolatban álltak római vagy más városokkal. Történetük, mondhatni, a szemünk előtt halad el. Gazdasági és társadalmi rendszerük önállóan alakult ki Oroszországban, eredeti és teljes mértékben az óorosz néphez tartozik.
Az állandó lakosságú városok létrejöttének egyik előfeltétele volt a kézművesség elválasztása a mezőgazdaságtól. A kézművesség fejlődése városi települések létrejöttéhez vezetett.
a feudális viszonyok kialakulása vidéki lakosok beáramlását okozta a városokba. Az újonnan érkezők a kastély közvetlen közelében telepedtek le - Detinets. Ha a szomszédos kerületben nem lenne kereslet a kézműves termékekre, a település nem fejlődhetne. Hiszen valaki számos mezőgazdasági szerszámot (vas lándzsahegy, kapa, sarló, kasza), különféle fegyvereket és ékszereket készített, amelyeket az orosz sírokban végzett ásatások során találtak. Főleg városi kézművesek készítették őket, akik a város külvárosait vagy külvárosait lakták. A Kijevi Rusz egyes területein különösen nagy a városok telítettsége, amelyek a szomszédos vidéki körzetet szolgálják ki. A városok ott zsúfolódnak össze, ahol sűrűbb a vidéki lakosság; a távoli erdős és mocsaras területeken teljesen hiányoznak, és még a nagy vízi út, „a varangoktól a görögökig” sem tudott életre ébreszteni egyetlen várost sem a Velikiye Lukitól Staraja Rusáig terjedő hosszú szakaszon, miközben városok töltik be a régiót. Cherven és Vladimir Volynsky .
Az orosz városokat életre hívó igazi erő a mezőgazdaság és a kézművesség fejlődése volt a gazdaság területén, a feudalizmus fejlődése a társadalmi kapcsolatok terén.
Bibliográfia:
1. M. N. Tikhomirov „Ősi orosz városok”. Állami POLITIKAI IRODALMI Kiadó. Moszkva 1956. 2. kiadás bővítve és átdolgozva.
A „Perm” szót régóta ismerték orosz földön. Ez volt a komi-permjákhoz tartozó földek neve - Old Perm és Vychegda Perm. Itt a novgorodiak adót szedtek és kereskedtek. Sok komi mese és legenda hőse Pera, a hős. Lehetséges, hogy a név az ő nevéből származott. A 17. században ezek a területek a sztroganovi kereskedőkhöz tartoztak.
Környékünkön a 17. század közepén mindössze két-három udvarból álló falu volt. Prokopij Elizarov helyi kormányzótól vannak feljegyzések róla. Ezeknek az udvaroknak a sikeres elhelyezkedése egyszerre két folyó – a Káma és a Yegoshikha – partján döntő tényező volt a város kialakulásában.
Amikor elkezdődött az északi háború Svédországgal, az állam szükségét érezte új gyáraknak. A „gyár” szó eredete érdekes - egy hely a víz közelében. Akkoriban csak a nagy víz közelében működhetett ilyen vállalkozás. Régiónkba érkezett a poltavai csata hőse, Vaszilij Nikitics Tatiscsev. I. Péter utasítására a Berg-bizottság küldte ide, azzal a feladattal, hogy új építkezések helyeit keresse. A jelöltséget nem véletlenül választották ki. Vaszilij Nyikicics Tatiscsev tüzérkapitány-hadnagy, az uráli gyárak menedzsere, híres történész és földrajztudós volt.
Így a Tatiscsev által választott két folyón fekvő faluban 1724-re rézkohó épült. Ez volt Perm városának kezdete. Yegoshikha (Bryukhanova) falun kívül később más ősi települések is a város részévé váltak - Zaostrovka falu, Verkhnie Mully falu.
Egoshikha rézkohó
A Yegoshikha rézkohó terve. 1735
A 18. század második felére. A termelés nőtt, már 400 yard volt körülötte,volt egy kőtemplom, amely fából készült templomot váltott fel, Yegoshikha falu „igazi hegyi várossá” vált.
A kortársak szerint a kereskedelem rohamos fejlődését Jegosikha „hegyi városában” az magyarázta, hogy az Oroszország központjából Szibériába vezető út áthaladt a településen. A Makaryevskaya vásár áruit a Kama mentén szállították Jegosikába. És egész hajókaravánok szállítottak árut. A Yegoshikhinskaya mólónál a hajók kirakodtak és továbbküldték az árukat. A karavánok pedig az uráli és szibériai bányagyárak termékeivel mentek vissza.
A Yegoshikha településnek egy hatalmas kormányzóság központja lett.
II. Katalin az 1775-ös reformot végrehajtva parancsot adott Mescserszkij hercegnek - a kazanyi kormányzónak -, hogy keresse meg a legkényelmesebb helyet a létrehozott permi kormányzóság tartományi városának megtalálásához.
Mescserszkij Jegoshikát választotta. Tetszett neki az üzem elhelyezkedése, és javasolta a település átnevezését tartományi várossá.
II. Katalin Jevgenyij Petrovics Kasin altábornagyot nevezte ki Perm és Tobolszk kormányzójává. A főhadnagy körbeutazta a Nyugat-Urált, és a császárnőnek írt, 1780. szeptember 25-i jelentésében jelezte, hogy Jegosikha a legalkalmasabb hely a tartományi várossá alakításhoz.
Egoshikha
A települést 1780. november 16-án tartományi várossá nyilvánították. Ekkor uralkodott Nagy Katalin, aki a permi hercegnő címet viselte. Három évvel később, júliusban megalakult a címer.
Perm alapításának dátuma 1723. május 15 (4) - a Yegoshikha rézkohó megalapításának napja. Második születés - 1781. október 18. Ez a permi kormányzóság és Perm tartományi város hivatalos megnyitásának dátuma. Azon a napon Pjotr Jegorovics Shavkunov polgármester beszédet tartott történelmi tényeken alapuló beszédet - a kis Bryukhanova falutól a Jegosinszkij üzem megalapításáig. A város hivatalos születési dátuma, sok vita után, ma a növény születésének időpontja, ahonnan Perm története kezdődött. Perm hamarosan 300 éves lesz. Egy ideig (1940-1957) Molotovnak hívták a várost.
Külön gazdag téma a város további története. Ez magában foglalja számos épület- és autópálya-építést, új vállalkozásokat, kulturális és oktatási intézményeket, valamint a vasút megnyitását. Őseink több ezer neve, akik ezen a földön éltek és dolgoztak. Ezek az életük, a sorsuk, a tetteik és a gondolataik.
1983 óta Permben a város napját június egyik vasárnapján, 1994 óta - június 12-én - Oroszország napján ünneplik.
Marina Ryzhova
Moszkva Oroszország egyik legnagyobb városa, amelyet a 12. században alapítottak, majd vezetése alatt egyesítette az egész országot. Moszkva a 16. században lett a főváros, és az a mai napig.
Moszkvát Jurij Dolgorukij herceg alapította a Borovitsky-dombon, két folyó – a Moszkva és a Neglinnaya folyó – találkozásánál. A város kedvező földrajzi fekvése volt az egyik fő oka annak, hogy a város nagyon gyorsan elnyerte a gazdasági függetlenséget és ezáltal politikai befolyást.
Történelmi települések és Moszkva alapítása
A mai napig kevés információ maradt fenn arról, hogy mi volt a modern Moszkva területén jóval az építése előtt. Bizonyítékok vannak arra, hogy a folyóparton, a Megváltó Krisztus-székesegyház helyén, jóval Rusz alapítása előtt, a Dyakovo települések (vaskorszak) voltak az első települések ezen a területen.
Később, nem sokkal az orosz állam kialakulása előtt ezeket a területeket a part mentén, szétszórt tanyákon élő finnugor törzsek választották. Hamarosan szláv falvak és a Vyatichi törzshez tartozó falvak kezdtek itt megjelenni. Ezen a helyen ekkor még nem volt egyetlen központosított település, a földeket külön lakták.
Moszkva alapításának pontos dátuma, sőt évszázada sem ismert, a történészek között máig vitatkoznak ez ügyben. A tudósok azt a verziót terjesztették elő, hogy Moszkvát már a 9. században alapította Oleg herceg, de erre nincs meggyőző bizonyíték. Általánosabban elfogadott változat szerint a város a 12. században épült, de a pontos hónap és év nem ismert.
Moszkva első említése az orosz krónikákban (Ipatiev-krónika) 1147-ben jelent meg. Ebben az időszakban Kijev fokozatosan kezdi elveszíteni hatalmát, az orosz földek megszűnnek egyetlen, központosított kormánynak alárendelni. A krónika arról beszél, hogy Jurij Dolgorukij kijevi nagyherceg katonai tanácsot hív össze, és beszélgetésre hívja Szvjatoszlav Olegovics herceget. A zsinat feltehetően a leendő Moszkva területén zajlik, mivel a krónika említi a „Moszkvába” felhívást. Úgy tartják, hogy a krónika említésekor a város még nem létezett ezen a helyen, de volt egy meglehetősen nagy település.
A város alapításának pontosabb dátumát illetően van egy kis zűrzavar. Az egyik változat szerint Moszkvát 1156-ban Jurij Dolgorukij alapította, aki elrendelte, hogy egy régi település és a város alapításának helyére építsenek egy fából készült erődöt. Ezt a verziót kritizálják, mivel ebben az időszakban a herceg Kijevben tartózkodott, és a krónika nagyon homályosan említi a moszkvai földeken tett látogatásait. Egy másik változat szerint az erőd alapítása valamivel korábban, 1153-ban történt. Van olyan vélemény is, hogy Moszkvát nem maga Jurij Dolgorukij alapíthatta, hanem fia, Andrej.
A tudósok közötti viták ellenére azonban általánosan elfogadott, hogy Moszkvát 1147-ben (a krónikában való említés dátuma szerint) Jurij Dolgorukij herceg alapította. Mivel az alapítás pontos dátuma rejtély, Moszkvában a város napját szeptember első szombatján ünneplik.
A 12. században épült Moszkva gyorsan megindult felemelkedésének, de csak a 15. században nyerte el a fővárosi státuszt, amikor Rettegett Iván lépett a trónra. 1712-ben, 1. Péter hatalomra kerülésével Moszkva elvesztette fővárosi státuszát, elveszítette Szentpétervárt, de az 1918-as forradalom után ismét főváros lett, és az is maradt a mai napig.
Moszkvai Kreml
Minden ősi orosz város története egy erőd építésével kezdődik. Az első erődítményeket Moszkva területén Jurij Dolgorukij építette, kis átmérőjű fafalak voltak, és többnyire lakhatási és háztartási szükségleteket szolgáltak. Csak a 14. században építették újjá a régi erődöt, fehér kőből építették a falakat, és bővítették a területet. Innen kapta Moszkva a Belokamennaja nevet. A Kreml még kétszer, a 15. és 18. században épült újjá, majd nyerte el végleges formáját.
Város neve
Moszkva neve, mint sok más város, annak a folyónak a nevéhez fűződik, amelyen áll. Ami magát a folyó nevét illeti, a szó eredetének több változata is létezik. Először is, az ószláv szerint a „Moszkva” szó a „moszk” szóból származik, amelynek kettős jelentése van, és egyszerre jelent „nedves, nedves” és „elme”. A második változat az ezen a területen élő finnugor törzsekhez kötődik. A Moszkva ebben az esetben több mari szó kombinálásának eredménye, amelyek fordításban „medvét” és „anya”-t jelentenek.
A mai legelterjedtebb változat a „Moszkva” szó eredete a komi nyelvből, amelyben a kifejezés „Tehén folyót” jelent. Magát a folyót és a partjai mentén elhelyezkedő településeket Moszkvának hívták.
A városok már az ókorban megjelentek. Ezek a földművesek és szarvasmarha-tenyésztők erődített települései voltak. Az orosz „város” szó a „kerítés”, „kerítés” szavakból származik. A települést védőkerítés - földsánc, palánk vagy fallal - vették körül.
Az ókori Ruszban városnak számított minden olyan lakóhely, amelyet ilyen védőkerítés vett körül. Idővel a város lakói kézművességgel és kereskedelemmel kezdtek foglalkozni, és mindenhol megjelentek a piacok és a vásárok. A kereskedési területet kereskedési területnek nevezték. Itt kereskedők üzletei, középületei helyezkedtek el. Vendégudvarokat építettek a látogató kereskedők számára. A városok gyakran a tengerek és folyók partjai mentén vagy kereszteződésekben keletkeztek: a kereskedők könnyebben szállíthattak árut hajókon vagy lovakon. Az átkelőhely – híd vagy gázló – közelsége is számított. Néha egy város emelkedett egy kikötő mellett - egy száraz útvonal, amelyen a hajósok „vonszolták” a hajókat árukkal egyik folyóról a másikra (így jelent meg Volokolamszk). Néha egy város nőtt fel egy nagy kolostor körül (például Szergijev Poszad).
A város egy erődből (kremlinből) és egy külvárosból állt. A posad településekre volt osztva. Mindegyikben egy-egy szakma mesterei éltek - fazekasok, tímárok, kovácsok. A város megjelenhetett egy herceg vagy király akaratára. Így Vladimir-on-Klyazmát Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg alapította. És a Kazany elleni hadjárat előkészítése közben Rettegett Iván cár elrendelte a Sviyazhsk erőd felépítését a Szvijaga folyón, a Volga mellékfolyóján.
A város akkor maradt fenn, ha a kerületében jól bevált mezőgazdaság volt. A városi életnek a falusi élet nyoma volt. Az ellenségek gyakran porig égették az ősi városokat, de a lakosok hamuból és romokból újjáépítették őket. A város „eltűnhet”, ha a hozzá tartozó kis fejedelemség megszűnik, vagy kimerülnek az értékes nyersanyagkészletek azon a területen, amelynek kitermelésére a város épült. Az emberek a „nyugtalan” városokat is elhagyták, belefáradva a sztyeppei nomádok állandó portyáiba.
A lakosok között sok volt a kézműves. A városlakókat „jelmezes” iparosok (takácsok, szabók, tímárok), „ételkészítő” iparosok (palacsintasütők, hentesek, fermentorok) és „építőipari” mesterek (kazánfőzők, kőművesek, lakatosok) szolgálták. A kereskedők élete telt el az aukción. A városban szolgálatot teljesítettek, egy kormányzó vezetésével, valamint katonaemberek - íjászok, tüzérek, gallérok.
Milyen egy ősi orosz város? A város fából volt. A templomokat és ritkán kamrákat kőből építették. A lakóépületek legtöbbször egyemeletesek voltak. A fa (később kő) fallal és vizesárokkal körülvett várost gyakran földsánc vagy más fafal is védte. Emberek éltek a Kreml és ezen erődítmények között. Tehát Moszkva központjában volt a Kreml és a Kitay-Gorod. Távolabbra tőlük volt egy másik védőfal - a Fehér Város. És akkor jött a következő erődítmény - egy földsánc.
