Az ókori török ​​írás emlékei. Orkhon és Jenisei ábécé Akik először olvasták az Orkhon-Jenisej feliratokat

Az Orkhon-Jenisej emlékművek tanulmányozása.

Orkhon-Jenisej emlékművek, a török ​​nyelvű népek legrégebbi írásos emlékei. S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt orosz tudósok fedezték fel 1696-1722-ben a Jenyiszej felső folyásánál; a folyón Orkhon (Mongólia) - N. M. Yadrintsev 1889-ben. Megfejtette V. Thomsen dán nyelvész (1893), először V. V. Radlov orosz turkológus (1894) olvasta. 7-11. századra datálható; írta az ún rovásírás, az ószogdán át az arámig visszamenőleg. Az Orkhon-Jenisej műemlékek 7 csoportja ismert: Léna-Bajkál, Jenyiszej, Mongol, Altáj, Kelet-Turkesztán, Közép-Ázsiai, Kelet-Európa. Ennek megfelelően a Kurikán törzsszövetséghez, a Kirgiz Kaganátsághoz, a Keleti Török Kaganátsághoz, a Nyugati Török Kaganátsághoz, a Mongóliai Ujgur Kaganátsághoz, a Kelet-Turkesztáni Ujgur Államhoz, a kazárokhoz és a besenyőkhöz tartoznak. Műfaj szerint megkülönböztetik: Mongólia történelmi és életrajzi kőre festett szövegei; a Jenyiszej és Szemirecje szövegek sírfeliratos dalszövegei; jogi dokumentumok, mágikus és vallási szövegek (papíron) Kelet-Turkesztánból; emlékfeliratok sziklákon, köveken és épületeken; nyomok a háztartási cikkeken. A legnagyobb történelmi jelentőségűek Mongólia feliratai, amelyek a 2. keleti türk és ujgur kaganátus történetét vázolják fel.

A skandináv népek nyelvén a „fut” vagy „rúna” szó oroszra fordítva „felfedetlen, titkosított” vagy „rejtvényt” jelent. Johann Strahlenberg a skandináv rovásírással hasonlatosan „rovásírásnak” nevezett, azaz ismeretlen nyelvű feliratoknak nevezte az általa talált köveken található feliratokat. Így ez a nyelvészeti kifejezés beépült a tudományba. A rovásírás titka sokáig megfejtetlen maradt. Senki sem tudta megfejteni ezeket a szövegeket. A tudósok különféle hipotéziseket és javaslatokat terjesztettek elő: egyesek az ókori görög kultúrában keresték e feliratok eredetének gyökereit, mások az ókori mongol, finn, szkíto-szláv eredetről terjesztettek elő változatokat, de senkinek sem sikerült fellebbennie a fátylat. az ősi írások feletti titoktartásról.

Végül 1893. november 25-én, a Dán Királyság Tudományos Akadémiájának ülésén Wilhelm Thomsen szenzációs kijelentést tett, amely megdöbbentette a tudományos világot. A tudós beszámolt arról, hogy megtalálta a kulcsot az ősi szövegek megoldásához. Azt is kijelentette, hogy a nyelv, amelyen írták, a török ​​népek nyelve! A legelső szavak, amelyeket a kutatónak sikerült megfejteni, a jól ismert „tenipi - tengri” és a „turik - török” szavak voltak.

Ezzel szinte egyidejűleg V. Radlov akadémikus önállóan megfejti a rovásírás mintegy 15 betűjét, majd rövid időn belül teljesen felolvassa és lefordítja a kősztélék szövegeit.

ORKHON-JENISEJ MŰEMLÉK NYELVE (az ősi török ​​rovásírásos emlékek nyelve), lit. nyelv Ősi török ​​törzsek, amelyeket az ókori török ​​kaganátus (6-8 század) korából származó írásos emlékek és a császárok és a megyék sírkövein készült feliratok képviselnek. bievekben, katakombákban, sziklákon, háztartási cikkeken és papíron. Az Orkhon-Jenisej emlékművek több évszázadon át fejlődő nyelve a 6. században a figuratív és stilisztikai eszközök szabványosított rendszerével és dialektus feletti jellegével rendelkezett. A műemlékek nyelvi sajátosságait az in - yg/- ig ragozási alak, a serben a „d” hang jellemzi. és con. szavak a későbbi „z” és „y” helyett, az „lt”, „rt”, „nt” mássalhangzók disszimilatív kombinációja a modern helyett. asszimilatív „ld”, „rd”, „nd”, „s” és „sh” hangok váltakozása, hiányosan kialakított kezdőbetű, magánhangzórendszer és múlt idő - egérben, a türk nyelvek oguz csoportjára jellemző, jövő idő - tachi / - techi, hagyományos hajlam - sar/- uram, a szavak elején az "m" helyett a "b" hang, részben sajátos, de többnyire a török ​​nyelvre jellemző szókincs (az emlékművek verbális szókincsének 95%-a megmaradt a modern baskír nyelv).

Jeniszej felirat (a Minuszinszki-medence régiója) Az észak-mongóliai Orkhon folyó partján felfedezett levelek hosszadalmas költői elbeszélést tartalmaztak, amely hosszú sorokból állt, és a keleti tizenhetedik kagán tiszteletére kövekre faragott sírfeliratot ábrázoltak. Török khaganátus Bilge Khagan (korábbi nevén Mogilyan ) és öccse, a koronaherceg, a vitéz parancsnok - Kul-Tegin katonai vezető („Kul-Tegin”, a 8. századi türk rovásírás emlékműve. 1889-ben találta. N. M. Yadrintsev orosz kutató a Kosho-Tsaidam völgyben, az Orkhon (Mongólia) folyó partján A török ​​kagán Mogiljan (meghalt 734-ben) és testvére, Kul-Tegin (meghalt 732-ben) tiszteletére. A sztélén két felirat van kivésve - kínai és orkhon - jenisei törökök A kis felirat a türk klánokat és törzseket egyesítő kagánt dicséri történelmi adatok a török ​​kaganátusról A feliratokat 1893-ban fejtette meg a dán tudós prof. V. Thomsen, az első orosz fordítás (1897) P. M. Melioransky professzoré, és V. V. Radlov akadémikus (1894) német fordításából készült. Az emlékmű értékes történelmi információkat tartalmaz és gazdag nyelvi anyagot ad). A Kül-teginnről szóló költemény elmondja, hogy Kapa-gan-kagan, Ilterish-kagan legidősebb fia halála után felmerült a trónöröklés kérdése. Az ókori törökök törvényei szerint a trónt Ilterish-Bilge legidősebb fia örökölte. Ám Kapagan Kagan, miután megváltoztatta ezt a törvényt, élete során legidősebb fiát, Begyut trónörökösnek nyilvánította, és ifjabb kagán címet adományozott neki. Ilterish Kagan-Mogilyan és Kul-tegin fiait eltávolították az államügyek irányításából. Miután tudomást szerzett Kapagan Kagan haláláról, Kul-Tegin támadást indított a főhadiszállás ellen, katonai puccsot hajtott végre, és brutálisan bánt a trónörökössel - Kapagan Kagan fiával, családtagjaival, munkatársaival és tanácsadóival. Kul-Tegin nem szegte meg a régi törvényt, és nem fogadta el a kán címet, és bátyját emelte a trónra Bilge Khagan címmel. Ő maga katonai vezető lett, lényegében a török ​​nép „koronázatlan” vezetője.

Az orkhoni sírfeliratok szövegei számos történelmi információt tartalmaznak a Török Kaganátus (Török Khaganátus (552-745), egy törzsszövetség által Közép-Ázsiában alapított állam) kialakulásáról és összeomlásáról, virágkoráról és hanyatlásáról. a törökök 460-ban az egyik hun törzs, az úgynevezett Ashina (Rhuran, Rouran, Juanzhuan, Juju, Ruizhui) uralma alá került, a Nyugat-Mandzsuria, Mongólia és a sztyeppén élő nomád törzsek szövetsége. Turkesztán a korai középkorban Shelun (402-410) nevéhez fűződik, aki a különböző törzseket erős katonai szövetségbe egyesítette a törökökkel, a kínaiakkal, az ujgurokkal, valamint a folyamatos belső háborúkkal A viszály fokozatosan meggyengítette a rouránokat. Altajba, ahol megalakult a helyi törzsek szövetsége, amely a „török” nevet vette fel. 545-ben a törökök legyőzték az ujgur törzseket, 551-ben a rouránokat. Bumyn vezér (meghalt 552-ben) kijelentette magát. 555-re Közép-Ázsia összes népe, beleértve a nyugat-mandzsúriai khitánokat és a jeniszei kirgizeket is, a törökök uralma alá került. A kagán főhadiszállását a folyó felső szakaszára helyezték át. Orkhon). A 60-as években 6. század A törökök legyőzték az államot Közép-Ázsiában. A 6. század 3. negyedében az észak-kínai Zhou és Qi államok a Török Kaganátustól váltak függővé. A Török Kaganátus Bizánccal szövetségben háborúkat kezdett Iránnal az irányításért. 571-ben, az iráni török ​​hadjárat után, az Amu-darja mentén hozták létre a határt, majd 588-589-ben az Amu-Darja nyugati partján egyes régiókat a Türk Kaganátushoz csatolták. 576-ban a törökök elfoglalták a Boszporust (Kercs), 581-ben pedig Kherszonészoszt ostromolták. A 6. század közepére a katonai demokrácia maradványaival együtt megkezdték a korai feudális kapcsolatok kialakulását. A török ​​arisztokrácia gazdagságának és befolyásának növekedése, a megszállt területek autonóm kezelésének vágya akut politikai válságot és polgári viszályt okozott (582-603), amelyet a kínai birodalom aktív beavatkozása (581-618) súlyosbított. A Türk Kaganátus egymásnak ellenséges keleti (közép-ázsiai) és nyugati (közép-ázsiai) részekre szakadt.

A Keleti Török Kaganátus visszanyerte befolyását Közép-Ázsiában Shibi (609-619) khagánok alatt, akik megvédték az állam függetlenségét a Sui Birodalommal vívott háborúkban, és Heli (620-630), akik 67 hadjáratot vállaltak Kínában. A tömegek elégedetlensége az adóemelésekkel és számos alattvaló törzs felkelésével a Kelet-Török Khaganátus vereséget szenvedett a háborúban (630) és fél évszázados Kínától való függőséget szenvedett. A 681-es Kína-ellenes felkelés újra életre keltette az államot. Kapagan Kagan (691-716) alatt a keleti türk kaganátus rövid időre kiterjesztette határait Mandzsúriától a Szír-darjáig; A török ​​csapatok elérték Szamarkandot, ahol azonban vereséget szenvedtek az arabokkal vívott csatákban (712-713). Bilge Khagannak (716-734) és testvérének, Kulteginnek (meghalt 731-ben) a Tang Birodalommal és szövetségeseivel vívott brutális háborúkban kellett megvédenie a Török Khaganátus függetlenségét. A Bilge Kagan halála után kibontakozó polgári viszály és a Keleti Török Khaganátus apanázsbirtokokká való felbomlása az állam halálához vezetett, melynek helyén az Ujgur Khaganátus keletkezett (745-840).

A Nyugati Török Khaganátus Shegue (610-618) és Ton-Yabgu (618-630) kagánok alatt visszaállította a határokat Altajban, a folyó medencéjében. Tarim az Amudarja mentén. Suyab a nyugati török ​​khagánok főhadiszállása lett. A 630-ban kezdődő trónharc egy elhúzódó háborúvá nőtte ki magát, amelyet a Nyugat-Török Khaganátus két fő törzsi szövetsége – a Dulu és a Nushibi – vívott egymás ellen. Yshbar Hilash Kagan (634-639) közigazgatási reformja, aki az országot tíz „nyílra” - törzsi területekre osztotta, nem tudta megállítani a háborút. 658-659-ben a Nyugati-Török Khaganátus főbb területeit kínai csapatok foglalták el. 704-ben a Nyugati Török Kaganátus felszabadult a kínai függőség alól, de az agresszív északi szomszédok támadásai és a belső ellentétek a Kaganátság 740-ben bekövetkezett halálához vezettek. Eurázsia és hozzájárult azon etnikai csoportok további fejlődéséhez, amelyek később a modern török ​​nyelvű népek alapját képezték. Költői szempontból a Kul-Teginnek, Bilge-Kagannak és Tonyukuknak szentelt sorok, amelyek megőrizték a szónoklat hagyományos formáit és a harcos-batyr tetteiről szóló évszázados szóbeli elbeszélést, a 6-8. századi türk költészet első példái. , művészi alkotásait. Így ezek az ősi írásos emlékek nem krónikák - shezhire, hanem korszakuk irodalmi példái.

Köves nők.

Kőasszonyok, a kőszobrok elnevezése (1-4 m magas), az ókorban a sztyeppei dombokon helyezték el a nyugati Dnyesztertől a keleti Altájig és Mongóliáig.

Fekete-tenger K. b. különböző korszakokhoz tartoznak - a szkítától (Kr. e. 5-4. század) a késő nomádig (Kr. u. 13-14. század); Szibériában is ismertek a bronzkorból származó menhir alakú kőszobrok. K. b. megalakulása láthatóan az ősök kultuszával függött össze.

Terv:

Bevezetés

• 1 A műemlékek nyelve és a terjesztési terület
• 2 Írórendszer
  • 2.1 Fonetika
• 3 Szimbólum táblázat
• 4 Olvasási példa
• 5 Írástörténet
• 6 Kapcsolatok más szkriptekkel
• 7 A tanulmány története
• 8 Unicode
Irodalom
Megjegyzések

Bevezetés

Ótörök ​​rovásírás(Orkhon-Jenisej forgatókönyv) Tur. Orhun/Göktürk yazısı, kínai. 鄂爾渾文字, pinyinÈ"ěrhún Wenzì

- Közép-Ázsiában török ​​nyelvű felvételekhez használt írás a 8-10. században.

Az Orkhon-Jenyiszej írás egyetlen akkori irodalmi nyelvet (szupra-dialektus koinét) szolgált, amelyet az Orkhon-Jenisej feliratok nyelvének szoktak nevezni. 7 csoport van: Léna-Bajkál, Jenyiszej, Mongol, Altáj, Kelet-Turkesztán, Közép-ázsiai, Kelet-Európa. Ennek megfelelően a Kurikán törzsszövetséghez, a Kirgiz Kaganátushoz, a Keleti Török Kaganátsághoz, a Nyugati Török Kaganátsághoz, a Mongóliai Ujgur Kaganátushoz, a Kelet-Turkesztáni Ujgur Államhoz, a bolgákhoz, a kazárokhoz és a besenyőkhöz tartoznak.

A nevek a következők: 1) a jelek alakja szerint, germán rúnákra emlékeztetve; 2) a lelethelyek szerint (Orkhon völgyében (Második Türk Kaganátus) és a Jenyiszej (Kirgiz Kaganátus) felső folyásánál).

1. A műemlékek nyelve és a terjesztési terület

Az ótörök ​​írásbeli műemlékek (többnyire epigrafikus, kevés kézirat maradt fenn Kelet-Turkesztánban) Közép- és Közép-Ázsia és Szibéria azon vidékein keletkeztek, ahol a kora középkorban a keleti és nyugati törökök államalakulatai, Turgeshesek. , ősi ujgurok, jeniszei kirgizek, karlukok stb. helyezkedtek el. Bár ekkor már különböző nyelveken, pontosabban más-más dialektusban beszéltek, a török ​​rovásírásos feliratok Utóbbiak több lokális-kronológiai változatban léteztek, korrelálva az ilyen területekkel műemlékcsoportok, mint Orkhon, Kelet-Turkesztán, Jenyiszej, Talas, Altáj és néhány más. Néha különbségeket tárnak fel ezen ősi etnikai csoportok élő dialektusai között.

Az ókori török ​​​​írás emlékművei olyan modern országok területén találhatók, mint Oroszország, Kazahsztán, Kirgizisztán, Kína és Mongólia. A ritka kézzel írott rovásírásos emlékek egyike a Jóslás könyve.

2. Írásrendszer

Az ótörök ​​rovásírás ábécés (nem szótag) rendszer: az egyes jelek magán- vagy mássalhangzókat jeleznek (összesen 25-26 fonéma); körülbelül tíz betűt használnak két mássalhangzó kombinációjának vagy egy magánhangzónak egy mássalhangzóval történő közvetítésére. A betű eredeti jellemzője a független betűpárok jelenléte a legtöbb veláris és palatális mássalhangzó esetében. Ez lehetővé tette olyan írásrendszer felépítését, hogy ne írjuk ki a szótagok széles magánhangzóit, és a legtöbb esetben a toldalékszótagok összes magánhangzóját, kivéve a végső nyílt szótagokat, megtakarítva a szavak hosszát.

Csak nagybetűs írás van benne.

2.1. Fonetika

A műemlékek nyelvi sajátosságaira jellemző az -yg/-ig ragozási eset alakja, a szó közepén és végén a „d” hang a későbbi „z” és „y” helyett, a disszimilatív kombináció. az „lt”, „rt”, „nt” mássalhangzók a modernek helyett asszimilatív „ld”, „rd”, „nd”, „s” és „sh” hangok váltakozása, hiányos kezdőbetű, magánhangzórendszer és múlt idő a -mysh-ben, a török ​​nyelvek oguz csoportjára jellemző, jövő idő a -tachi /-techi-ben, hagyományos -sar/-sir hajlam, a szavak elején az "m" helyett a "b" hang, részben sajátos, de többnyire elterjedt szókincs a török ​​nyelveknél (az emlékművek verbális szókincsének 95%-a megmaradt a modern baskír nyelv).

3. Szimbólum táblázat

4. Olvasási példa

Rajz (írási irány jobbról balra)
T²NGR²I- átírás (epigrafikus)
teñri- átírás (modern török ​​latin)
/teŋri/- IPA átírás

5. Írástörténet

Az ótörök ​​íráshoz közel álló 5-3. századi feliratok. I.E e. felfedezték Kazahsztánban - (Issyk - lásd Issyk levelet) és Kirgizisztánban - Talas, Balykchi stb.

Orkhon felirat egy kövön Kyzyl városában

A levél eredete nem tisztázott. Megállapítható, hogy sok jel egybeesik a tamgákkal, a hangjelentések lehetséges rövidítési eredetével. Egyes jelek hasonlósága (valamint az általános szögletes stílus, az írás iránya, a fonetikus jelentések egybeesése) a sémi írás korai típusaival: a biblikus és a föníciai írásmóddal való kapcsolatra utalt.

Számos tudós feltételezése szerint a türk rúnákat a 8. század elején a szogd írás alapján, esetleg más ábécérendszerekből származó karakterek hozzáadásával, a dőlt betűformák geometriai formákká alakításával hoztak létre. A kínai írás vagy a kharostha írás fonetikus karakterekből (vagy legalább egy közös gyökér jelenlétéből) származó hipotéziseket is felvetettek.

A mongol invázió idejére (XIII. század) az ábécét az arab kiszorította az arab-muszlim nyomás és a török ​​népek egyéb írásmódjai miatt.

6. Kapcsolatok más szkriptekkel

A 9-10. századi kelet-európai rovásírásos feliratok az ázsiai türk rovásíráshoz kötődnek. (főminta az Azov-Don vidékéről), ami arra utal, hogy a török ​​nyelvű kazárok, bolgárok vagy besenyők közé tartoznak. Az európai rúnák azonban csak bizonyos karakterekben esnek egybe az ázsiai rúnákkal. Rövidségük és más nyelvű párhuzamos szövegek hiánya miatt ezek a feliratok nem kaptak végleges megfejtést és megbízható nyelvi értelmezést. A török ​​rovásírással való kapcsolat mellett az iráni nyelvű alánok sajátos írásának is tartják őket, amely a görög írás hatására keletkezett.

Számos más rovásírás is származik az Orkhon-Jenizej rúnákból - különösen a szarkeli (Kazár Kaganátus) szilánkokra írt emlékművek, magyar rúnák stb. rúnák, de ezt ezeken a rúnákon keresztüli megfejtéssel nem erősítették meg, bár voltak próbálkozások, ráadásul maguk a jelek többnyire eltérőek, és érdekes, hogy a bolgár rúnák balra voltak igazítva, és egyes feliratokon a bal első betűk nagyok voltak. , ez azt jelzi, hogy balról jobbra írták őket, ellentétben az Orkhon-Jenisej rúnákkal, amelyeket jobbról balra írnak.

7. A vizsgálat története

A türk írás emlékeiről I. Péter idejében szereztük az első információkat. A türk rovásírás tudományos vizsgálata a 19. század végén kezdődött. 1893. november 25-én az írást Wilhelm Thomsen dán nyelvész fejtette meg. Az első felismert szó: Szó(Isten).

Az Orkhon és a Jenisei emlékművek fordításával kapcsolatos első kísérleteket a híres orientalista V. V. Radlov tette közzé 1894-95-ben.

8. Unicode

A Unicode-ban az 5.2-es verziótól kezdődően az U+10C00 ... U+10C4F kódterület az ősi török ​​rúnák számára van kijelölve.

Irodalom

• Amanzholov A. S. Az ókori török ​​írás története és elmélete. Almati, 2002.
• Batmanov I. A. Az ősi török ​​írás jeniszei emlékeinek nyelve. Frunze, 1959.
• Klyashtorny S.G. Közép-Ázsia története és a rovásírás emlékei. Szentpétervár, 2003.
• S. G. Klyashtorny, D. G. Savinov. Az ókori Eurázsia sztyeppei birodalmai, V. fejezet (2): Közép-Ázsia és Szibéria türk törzseinek írásemlékei a kora középkorban. // Szentpétervár: A Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kara. 2005. 346 p. ISBN 5-8465-0246-6.
• Kormushin I.V. Ősi török ​​nyelvek. Abakan, 2004.
• Kyzlasov I. L. Az eurázsiai sztyeppek rovásírásai. M., 1994.
• Malov S. E. Az ókori török ​​írás emlékei. M.; Leningrád, 1951.
• Radlov V.V. Mongólia régiségeinek atlasza. Szentpétervár, 1892-99. Vol. 1-4.
• Thomsen V. Inscriptions de L'Orkhon... Helsinhorf, 1896.
• Shcherbak A. M. Türk rovásírás. Szentpétervár, 2001.

• Orkun H.N. Eski Türk yazıtları. I-IV. Isztambul: 1939-1941.
• Radloff W. Die alttürkischen Inschriften der Mongolei. Szentpétervár, 1894-1895.

A szöveg Creative Commons Attribution-ShareAlike licenc alatt érhető el. Orkhon kutatás O

- Jeniszei emlékművek. Orkhon kutatás Orch de-enis e Yi emlékművek, a török ​​nyelvű népek legrégebbi írásos emlékei. S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt orosz tudósok fedezték fel 1696-1722-ben a Jenyiszej felső folyásánál; a folyón Orkhon (Mongólia) - N. M. Yadrintsev 1889-ben. Megfejtette V. Thomsen dán nyelvész (1893), először V. V. Radlov orosz turkológus (1894) olvasta. Keltezett --VII XI Orkhon kutatás Orch de-enis Yi műemlékek: Léna-Bajkál, Jenyiszej, Mongol, Altáj, Kelet-Turkesztán, Közép-ázsiai, Kelet-Európa. Ennek megfelelően a Kurikán törzsszövetséghez, a Kirgiz Kaganátsághoz, a Keleti Török Kaganátsághoz, a Nyugati Török Kaganátsághoz, a Mongóliai Ujgur Kaganátsághoz, a Kelet-Turkesztáni Ujgur Államhoz, a kazárokhoz és a besenyőkhöz tartoznak. Műfaj szerint megkülönböztetik: Mongólia történelmi és életrajzi kőre festett szövegei; a Jenyiszej és Szemirecje szövegek sírfeliratos dalszövegei; jogi dokumentumok, mágikus és vallási szövegek (papíron) Kelet-Turkesztánból; emlékfeliratok sziklákon, köveken és épületeken; nyomok a háztartási cikkeken. A legnagyobb történelmi jelentőségűek Mongólia feliratai, amelyek a 2. keleti türk és ujgur kaganátus történetét vázolják fel.

A skandináv népek nyelvén a „fut” vagy „rúna” szó oroszra fordítva „felfedetlen, titkosított” vagy „rejtvényt” jelent. Johann Strahlenberg a skandináv rovásírással hasonlatosan „rovásírásnak” nevezett, azaz ismeretlen nyelvű feliratoknak nevezte az általa talált köveken található feliratokat. Így ez a nyelvészeti kifejezés beépült a tudományba. A rovásírás titka sokáig megfejtetlen maradt. Senki sem tudta megfejteni ezeket a szövegeket. A tudósok különféle hipotéziseket és javaslatokat terjesztettek elő: egyesek az ókori görög kultúrában keresték e feliratok eredetének gyökereit, mások az ókori mongol, finn, szkíto-szláv eredetről terjesztettek elő változatokat, de senkinek sem sikerült fellebbennie a fátylat. az ősi írások feletti titoktartásról.

Végül 1893. november 25-én, a Dán Királyság Tudományos Akadémiájának ülésén Wilhelm Thomsen szenzációs kijelentést tett, amely megdöbbentette a tudományos világot. A tudós beszámolt arról, hogy megtalálta a kulcsot az ősi szövegek megoldásához. Azt is kijelentette, hogy a nyelv, amelyen írták, a török ​​népek nyelve! A legelső szavak, amelyeket a kutatónak sikerült megfejteni, a jól ismert „tíz” szavak voltak. ipi -tengri" és "túra ik - Török."

Ezzel szinte egyidejűleg V. Radlov akadémikus önállóan megfejti a rovásírás mintegy 15 betűjét, majd rövid időn belül teljesen felolvassa és lefordítja a kősztélék szövegeit.

ORKHON-JENISEJ MŰEMLÉK NYELVE (az ősi török ​​rovásírásos emlékek nyelve), lit. nyelv Ősi török ​​törzsek, amelyeket az ókori török ​​kaganátus (6-8 század) korából származó írásos emlékek és a császárok és a megyék sírkövein készült feliratok képviselnek. bievekben, katakombákban, sziklákon, háztartási cikkeken és papíron. Több évszázadon keresztül fejlődött az Orkhon-Jenisej nyelvemlékek VI században a figuratív és stilisztikai eszközök szabványosított rendszere és dialektus feletti jellege volt. A műemlékek nyelvi sajátosságait az in - yg/- ig ragozási alak, a serben a „d” hang jellemzi. és con. szavak a későbbi „z” és „y” helyett, az „lt”, „rt”, „nt” mássalhangzók disszimilatív kombinációja a modern helyett. asszimilatív „ld”, „rd”, „nd”, „s” és „sh” hangok váltakozása, hiányosan kialakított kezdőbetű, magánhangzórendszer és múlt idő - egérben, a türk nyelvek oguz csoportjára jellemző, jövő idő - tachi / - techi, hagyományos hajlam - sar/- uram, a szavak elején az "m" helyett a "b" hang, részben sajátos, de többnyire a török ​​nyelvre jellemző szókincs (az emlékművek verbális szókincsének 95%-a megmaradt a modern baskír nyelv).

Jeniszei felirat (Minuszinszki-medencei régió)

Az észak-mongóliai Orkhon folyó partján felfedezett írások hosszadalmas költői elbeszélést tartalmaztak, amely hosszú sorokból állt, és a Kelet-Török Khaganátus tizenhetedik khagánja, Bilge Khagan (korábban Mogilyan) tiszteletére kövekre faragott sírfeliratot ábrázolt. és öccse, a koronaherceg, vitéz parancsnok - hadvezér Kül - tegina .("Kul-Tegin", a török ​​rovásírás emlékműve VIII században találta 1889-ben N. M. Yadrintsev orosz kutató a Kosho-Tsaidam völgyben, a folyó partján. Orkhon (Mongólia). Mogiljan török ​​kagán (meghalt 734-ben) és testvére, Kul-Tegin herceg (meghalt 732-ben) tiszteletére emelt kősztélét. A sztélén két felirat található - nagy és kicsi, mindegyik két nyelven - kínaiul és az Orkhon-Jenisej törökök nyelvén. A kis felirat a kagán dicsérete, aki egyesítette a török ​​klánokat és törzseket; a nagy felirat a Török Kaganátusról nyújt történelmi információkat. A feliratokat 1893-ban fejtette meg a dán tudós prof. V. Thomsen, az első orosz fordítás (1897) P. M. Melioransky professzoré, és V. V. Radlov akadémikus (1894) német fordításából készült. Az emlékmű értékes történelmi információkat tartalmaz és gazdag nyelvi anyagot ad). A Kül-teginnről szóló költemény elmondja, hogy Kapa-gan-kagan, Ilterish-kagan legidősebb fia halála után felmerült a trónöröklés kérdése. Az ókori törökök törvényei szerint a trónt Ilterish-Bilge legidősebb fia örökölte. Ám Kapagan Kagan, miután megváltoztatta ezt a törvényt, élete során legidősebb fiát, Begyut trónörökösnek nyilvánította, és ifjabb kagán címet adományozott neki. Ilterish Kagan-Mogilyan és Kul-tegin fiait eltávolították az államügyek irányításából. Miután tudomást szerzett Kapagan Kagan haláláról, Kul-Tegin támadást indított a főhadiszállás ellen, katonai puccsot hajtott végre, és brutálisan bánt a trónörökössel - Kapagan Kagan fiával, családtagjaival, munkatársaival és tanácsadóival. Kul-Tegin nem szegte meg a régi törvényt, és nem fogadta el a kán címet, és bátyját emelte a trónra Bilge Khagan címmel. Ő maga katonai vezető lett, lényegében a török ​​nép „koronázatlan” vezetője.

Az orkhoni sírfeliratok szövegei számos történelmi információt tartalmaznak a kialakulásáról és összeomlásáról, a virágzás és a hanyatlás időszakairól Török Khaganate (T yu rk kagan A t (552--745), a törökök törzsszövetsége által Közép-Ázsiában alapított állam. 460-ban az egyik hun törzs, az úgynevezett Ashina került hatalomra (zsuzs A ne, zhouran, zhuanzhuan, zhuzhu, zhuizhui, a nomád törzsek uniója, amelyek Nyugat-Mandzsuria, Mongólia és Turkesztán sztyeppéin éltek a kora középkorban. Juz felemelkedése A n Sheluny (402-410) nevéhez fűződik, aki a különböző törzseket erős katonai szövetséggé egyesítette. A törökökkel, kínaiakkal, ujgurokkal vívott háborúk, valamint a folyamatos belső viszályok fokozatosan meggyengítették Zhuzsot A n. 6. század közepén. A rourán törzsek szövetsége összeomlott. Zhuzh része A n a törökök és más népek asszimilálták, másik része pedig (kb. 30 ezer sátor) messze nyugatra vándorolt ​​és a Közép-Duna partján telepedett le, a 9. századig ott is létezett) és Kelet-Turkesztánból Altájba telepítették át, ahol egy szövetség helyi törzsek jöttek létre, akik felvették a "török" nevet. 545-ben a törökök legyőzték az ujgur törzseket, 551-ben a rouránokat. Bumyn vezér (meghalt 552-ben) kijelentette magát. 555-re Közép-Ázsia összes népe, beleértve a nyugat-mandzsúriai khitánokat és a jeniszei kirgizeket is, a törökök uralma alá került. A kagán főhadiszállását a folyó felső szakaszára helyezték át. Orkhon). A 60-as években 6. század A törökök legyőzték az államot Közép-Ázsiában. A 3. negyedben VI századig a török ​​khagántól függően A Ide tartoztak az észak-kínai Zhou és Qi államok. T yu rk kagan A t Bizánccal szövetségben háborút kezdett Iránnal az irányításért. 571-ben, miután a törökök Iránba vonultak, az Amudarja mentén, 588-589-ben pedig T-ig húzták fel a határt. yu rk kagan A csatolt egyes területeket az Amudarja nyugati partján. 576-ban a törökök elfoglalták a Boszporust (Kercs), 581-ben pedig Kherszonészoszt ostromolták. Közepe felé VI században a katonai demokrácia maradványaival együtt kezdtek formálódni a korai feudális viszonyok. A török ​​arisztokrácia gazdagságának és befolyásának növekedése, a megszállt területek autonóm kezelésének vágya akut politikai válságot és polgári viszályt okozott (582-603), amelyet a kínai birodalom aktív beavatkozása (581-618) súlyosbított. T yu rk kagan A t szétvált keleti (közép-ázsiai) és nyugati (közép-ázsiai) egymással ellenséges részekre.

Keleti T yu rk kagan A t visszaállította befolyását Közép-Ázsiában Shibi (609-619) kagánok alatt, akik megvédték az állam függetlenségét a Sui Birodalommal vívott háborúkban, és Heli (620-630), aki 67 hadjáratot vállalt Kínában. A tömegek elégedetlensége az adóemelésekkel és számos alárendelt törzs felkelésével a keleti T. yu rk kagan A t vereséget szenvedni a háborúban (630) és fél évszázados Kínától való függést. A 681-es Kína-ellenes felkelés újra életre keltette az államot. Kapagan-Kagan (691--716) alatt Kelet-T yu rk kagan A t rövid időre kiterjesztette határait Mandzsúriától a Szír-darjáig; A török ​​csapatok elérték Szamarkandot, ahol azonban vereséget szenvedtek az arabokkal vívott csatákban (712-713). Bilge Kagannak (716-734) és testvérének, Kulteginnek (meghalt 731-ben) kellett megvédenie T függetlenségét. yu rk kagan A t brutális háborúkban a Tang Birodalommal és szövetségeseivel. A polgári viszály, amely Bilge Kagan halála és a Keleti Köztársaság összeomlása után kezdődött yu rk kagan A Az apanázs birtoka az állam halálához vezetett, melynek helyén az ujgur kaganátus keletkezett (745-840).

Nyugati T yu rk kagan A Shegue (610-618) és Ton-yabgu (618-630) kagánok alatt helyreállította a határokat Altájban, a folyó medencéjében. Tarim az Amudarja mentén. Suyab a nyugati török ​​khagánok főhadiszállása lett. A 630-ban kezdődő trónharc egy elhúzódó háborúvá nőtte ki magát, amelyet Nyugat-Európa két fő törzsszövetsége vívott egymás ellen. yu rk kagan A t - dulu és nushibi. Yshbar Hilash Kagan (634-639) közigazgatási reformja, aki az országot tíz „nyílra” - törzsi területekre osztotta, nem tudta megállítani a háborút. 658-659-ben Nyugat-T. főbb földjei yu rk kagan A t kínai csapatok szállták meg. A 704 West T. szám alatt yu rk kagan A t felszabadultak a kínai függőség alól, de az agresszív északi szomszédok támadásai és a belső ellentétek a kaganátus halálához vezettek 740-ben. yu rk kagan A t fontos szerepet játszott Eurázsia török ​​nyelvű lakosságának megszilárdításában, és hozzájárult azon etnikai csoportok további fejlődéséhez, amelyek később a modern török ​​nyelvű népek alapját képezték. Költőileg a Kul-Teginnek, Bilge-Kagannak és Tonyukuknak szentelt sorok, amelyek megőrizték a szónoklat hagyományos formáit és a harcos-batyr tetteiről szóló évszázados szóbeli elbeszélést, a türk költészet első példái. VI - VIII században, művészi alkotásait. Így ezek az ősi írásos emlékek nem krónikák - shezhire, hanem korszakuk irodalmi példái.

TO A cserélhető A lenne.

TO A cserélhető A ez lenne a kőszobrok neve (1-től 4 m-ig), amelyeket az ókorban a sztyeppei dombokon helyeztek el a nyugati Dnyesztertől a keleti Altájig és Mongóliáig.

Fekete-tenger K. b. különböző korszakokhoz tartoznak - a szkítától (Kr. e. 5-4. század) a késő nomádig (Kr. u. 13-14. század); Szibériában is ismertek a bronzkorból származó menhir alakú kőszobrok. K. b. megalakulása láthatóan az ősök kultuszával függött össze.

Köves nők.

Az ókori török ​​írás emlékei.

Szövegek és kutatások.

// M.-L.: 1951. 451 p.

Ősi török ​​rovásírás (Orkhon-Jenisej).

Alatt:

A türk rovásírás emlékeiről I. Péter kora óta rendelkezünk első információkkal. Az orosz érdeklődő nép közül a rovásírás emlékeiről Remezov szolgálatos közölte az első információkat. Később ezekről az emlékművekről hírt találunk Johann Stralenberg elfogott svéd tiszt írásaiban is, aki a Jenyiszej folyó medencéjében ismeretlen feliratú kövekről számolt be; Messerschmidt tudós is ad róluk információkat.

Idővel anyag gyűlt össze ezekről a feliratos emlékművekről, de senki sem tudta elolvasni; senki sem ismerte azokat az embereket, akik ezeket az emlékműveket állították, és így tovább. A 19. század első negyedében Grigorij Szpasszkij az általa publikált Sibirsky Vestnik folyóiratban közölt információkat ezekről a kövekről, amelyek addigra felhalmozódtak. Ezt a cikkét latinra fordították, és más országok tudósai számára is elérhetővé vált.

1889-ben finn tudósok kiadták a Jeniszei feliratok atlaszát. Az emlékművek ábécéjének felfedezése előtt a finn tudósok hajlamosak voltak a jeniszei kultúra emlékműveit a finn népnek tulajdonítani.

Mint később kiderült, ez a véleményük téves műemlékeinkkel kapcsolatban. Ugyanebben 1889-ben az orosz kutató N.M. Yadrintsev messze van a rejtélyes feliratokkal ellátott emlékművek korábbi leleteinek helyétől - Mongóliában, a Kosho-Tsaidam völgyében, a folyó partján. Az Orkhon (a Selenga folyóba, a Selenga pedig a Bajkálba ömlik) - olyan emlékműveket talált, amelyek a Jenyiszejéhez képest hatalmasak voltak, és a feliratok kétnyelvűek voltak. Ezeken az emlékműveken az ismeretlen jelek mellett kínai feliratok is voltak. Ezekből a kínai szövegekből megtudtuk, hogy például egy (kétnyelvű) emlékművet állítottak egy török ​​kán és testvére tiszteletére 732-ben.

Ha korábban ezek az emlékek ismeretlen írásokkal, a folyó medencéjében találtak. Jeniszeit Jeniszeinek hívták, de most, N.M. leletei után. Yadrintsev, Orkhonnak vagy Orkhon-Jenisejnek kezdték hívni őket

sovány. De mivel az idő múlásával, amint azt alább látni fogjuk, a leletek helye megnőtt, és ezen emlékek elterjedési területe messze túlmutat Mongólia és a Jeniszej folyó medencéjének határain, ezt az írást az európaival való hasonlósága miatt kezdték el nevezni. rúnák, rúnaszerű vagy türk-rovásírás. És az első emberek, akik megtalálták ezeket az emlékműveket Szibériában, rovásírásnak nevezték őket.

N.M. nyomában. Yadrintseva 1890-ben volt felszerelve a folyón. Orkhon Mongóliába a finnek régészeti expedíciója volt, 1891-ben pedig V. V. akadémikus expedíciója volt. Radlova a Szentpétervári Tudományos Akadémiáról.

1892-ben e két expedíció eredményeit két nagy atlasz formájában publikálták ismeretlen feliratokról készült fényképekkel, romtervekkel, földrajzi térképekkel stb. Most teljes lehetőség nyílik a tudósok számára, hogy megpróbálják így vagy úgy elolvasni ezeket az ismeretlen feliratokat. A dán tudós Prof. volt szerencséje elolvasni ezeket az emlékműveket. Wilhelm Thomsen 1893-ban. Akadémikusunk V.V. Radlov ezen feliratok megfejtésével is foglalkozott, és V. Thomsen felfedezésének idejére nagyszámú ismeretlen ábécé karakteréből sikerült azonosítania akár egy tucat betűt is. Ha V. Thomsen előtt a tudósok megpróbálták leolvasni ezeket az ismeretlen feliratokat a Jeniszej és az Orkhon partjáról a meglévő és létező, általuk ismert alfabetikus jelek segítségével, akkor prof. V. Thomsen egészen más utat járt be. Úgy tűnt, V. Thomsen minden ábécét félretett magától. Megpróbálta a legrészletesebben először tanulmányozni egyes betűk kapcsolatát másokkal. V. Thomsen esetében kiderült, hogy egyes betűk számos más betű közvetlen közelében lehetnek, míg mások nem. Ez vezette V. Thomsent arra az ötletre, hogy a betűket két osztályra osztják az első és hátsó sorban lévő hangok száma szerint. És mindez a török ​​nyelvek szerkezetéhez vezette a gondolatot. Az ismeretlen betűk tanulmányozása során V. Thomsennek sikerült elkülönítenie a nagy „Orkhon” feliratokból a következő szavakat: Turk, Tengri és mások – és végül 1893. november 25-én sikerült megtalálnia a teljes ábécé kulcsát. ezek közül az eddig ismeretlen feliratok a Jenyiszej és az Orkhon partjaival.

V.V. Radlov volt az első, aki V. Thomsen felfedezését felhasználva lefordította ezeket a nagy feliratokat. Emlékmű az Orkhon partján, megnyitotta N.M. Yadrintsev, kiderült, hogy a török ​​Mogiljan kagán (meghalt 734-ben) és testvére, Kul-Tegin herceg (meghalt 732-ben) tiszteletére állították.

Így új forrást találtak a nomád államok történetéhez, amelyekről korábban csak kínai krónikákból merítettek információkat; de főként nyelvi anyagukat tekintve értékesek számunkra.

Ezekből a tárgyi és néprajzi jellegű műemlékekből sokat lehet kapni. Először is a temetkezési szokásokról. A türk kánok sírja fölé obeliszkeket helyeztek el az elhunyt kánról szóló részletes gyászjelentéssel, az obeliszk közelében balbals, azaz kő emberszobrok, amelyeket a régészeti irodalomban „kőasszonyoknak” szoktunk nevezni. A kán sírjához helyezték őket az általa megöltek száma szerint

fő ellenségei. Ez megerősítette a hivatalos kapcsolatot a túlvilágon a megöltek és a győztes között. Az emlékművek szövegéből megismerhető a törökök teljes 8. századi államrendszere, vallása stb.

Érdekes, hogy az emlékműveken olyan kifejezések szerepelnek, mint „ránézve (azaz az emlékműre), ismeri (azaz tanulja), a dicsőséges török ​​vezetőket és népet...”, „Emlékezz rá, nézz rá… ” stb. Ez azt jelenti, hogy az emlékmű összeállítói török ​​olvasókra számítottak, akiket emlékműveikben megszólítottak.

1891-ben a folyó partján. Ongin N.M. Yadrintsev nagy emlékművet tárt fel, amelyet „Onginsky”-nak hívnak.

1897-ben D.A. és E. Clements a folyó partján. Selenga, a Nalaikha postaállomás közelében, nagy emlékművet találtak Tonyukuk tiszteletére, aki három török ​​kán tanácsadója volt: Elterish (megh. 692), Kapagan (megh. 716) és Mogilyan (megh. 734).

1896-1897-ben a vízgyűjtőben Talas (Kazah Köztársaság), Aulie-ata város közelében, jelenleg Dzhambul városa, V.A. Kallaur és Geikel finn régész (Munch-al és Donnerrel együtt) öt rúnás követ talált (V-VI. század). Fordította és kiadta: V.V. Radlov, P.M. Melioransky, A. Geikel, Y. Németh és S.E. Malov.

A dél-orosz sztyeppékről az Állami Ermitázsban rúnaszerű betűjelekkel ellátott egyes kövek és agyagedény található. Rúnákkal edények, edények, csatok és egyebek formájában található leletek Altajban, Khakassiában és Tuvában.

Egy kis feliratos orsó örvényt (két kő) találtak Burjátiában. A feliratot M. Rezanen és S.E. Malov.

Magyarországon 1799-ben, Szent Miklós községben rovásírásos aranyedényekből álló nagy kincs került elő. A feliratok betűi bizonyos tekintetben hasonlítottak a talasi emlékművek betűihez. Az aranyedények feliratait Prof. Yu Németh. Ezt az írást a 10. század elejének tulajdonította. és a besenyőknek tulajdonította.

Az Állami Ermitázsban található egy rovásírásos fabot Achik-tash faluból (Alexandrovsky, ma kirgiz, hegység). Úgy tűnik, hogy a legmegfelelőbb anyag ehhez az írásfajtához, amely a türk rovásírás, a fa lenne, de az idő, gondolni kell, elpusztította és nem őrizte meg számunkra ezeket a „vágásokat” egy olyan tökéletlen anyagon, mint faipari. A bot egyelőre az egyetlen. A pálcán lévő feliratot S.E. Malov.

Az első imperialista háború (1914-1918) előtti kínai Turkesztánban végzett régészeti kutatások egyik eredménye a ritka, török ​​rúnákkal ellátott papírtöredékek felfedezése volt.

Ez mindenekelőtt egy kis könyv (legfeljebb 100 oldal), amelyet Dong Huangban talált A. Stein régész, és Thomsen adott ki és fordított. Ez az esszé sámáni tartalmú: jelek és hiedelmek. Több legális tartalom töredéke is előkerült rossz állapotban.

akadémikus S.F. Oldenburg egy jogi dokumentumot is eltávolított a Turfan oázisból, török ​​rúnákkal írva. Az emlékművet V. V. akadémikus adta ki és fordította. Radlov.

A porosz régészeti expedíció több rúnás papírtöredéket kapott a Turfan oázisból (Tuyuk és Idikut-shegri falvakból). Töredékek - manicheus tartalom, egy lap a kövek mágikus tulajdonságainak leírását tartalmazza (mágikus ásványtan) - V. Thomsen, A. Lecoq és F.V.K. Muller.

Általános munkák.

Adrianov A.V. 1907-ben a Minuszinszki régió írásainak felmérése. Az Orosz Közép- és Kelet-Ázsia Tanulmányozó Bizottság hírei, 8. szám, Szentpétervár, 1908, 37-46.

Az írások mellett itt a 42. oldalon: emlékműről 91 rúnaszerű táblával; 43. o.: egy emlékműről 166 rúnaszerű táblával.

Andreev A.I. Szemjon Remezov munkái Szibéria földrajzáról és néprajzáról a 17-18. században. A forrástanulmányozás problémái. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének közleménye, Harmadik Gyűjtemény, 1940, 85-126.

Andreev A.I. A Földrajzi Ismerettörténeti Tanszék életéből. - A.I. jelentéséről. Andreev „Proceedings of S.U. Remezov Szibéria földrajzáról a 17. században." lásd: Izv. Összszövetségi Geográfus, tábornok, 72. évf. 1, 1940, 94. o.

Remezov beszámolt a rúnás kövekről a tanult svédeknek:

[Barthold] Barthold W. Die historische Bedeutung der alttürkischen Inschriften der Mongolei. Lásd: Radloff W. Die altturk. Inschriften. Neue Folge, 1897.

[Barthold] Barthold W. Die alttürkischen Inschriften und die arabischen Quellen. Lásd: Radloff W. Die altt. Inschr. Zweite Folge, 1899, Suppl., 1-29.

Bartold V.V. Új kutatás az orkhoni feliratokról. ZhMNP, 325. évf., 1901, 231-250.

Bartold V.V. Thomsen és Közép-Ázsia története. Ült. „V. Thomsen emlékére”, 1-13.

Bartold V.V. Keletkutatás története Európában és Oroszországban. Második kiadás, Leningrád, 1925, 270-271.

Bernshtam A.N. Az Orkhon-Jenisej törökök társadalmi-gazdasági szerkezete a VI-VIII. században. M.-L., 1946, 207 oldal + 2 térkép.

Veselovsky N.I. Orkhon felfedezései. ZhMNP, t 292, 1894, Sovrem. krónika, 59-72.

Wilhelm Thomsen, mint turkológus. A Troitskosavsko-kyakht közleménye. osztály. orosz földrajztudós. általános., XV, szám. 1, 1912, Szentpétervár, 1914, 16-22.

Gulbin G.G. A „Grigorij Ivanovics Szpasszkij” cikkhez. Izv. Összszövetségi Földrajztudós. Obsch., 72. évf., 1940. szám. 3, 447-448.

Hasonlítsa össze: Shidlovsky A.F.

Iakinf [Bichurin]. Információgyűjtemény az ókorban Közép-Ázsiában élt népekről. Szentpétervár, 1851.

Katanov N.F. A svéd Philipp-Johann Stralenberg és munkái Oroszországról és Szibériáról (XVIII. század eleje). Izv. Általános archeol., ist. és néprajz, XIX. köt., Kazan, 1903, 170-174.

Klements D. Egy 1891-es közép-mongóliai utazás régészeti naplója. Az orkhoni expedíció műveinek gyűjteménye, II, Szentpétervár, 1895.

oldal 75-76: kivonat V.A. leveléből. Obrucheva: a Kyakhtából Urgába és Kalganba vezető ősi sírok listája.

Melioransky P.M. Az orkhoni és a jeniszei feliratos sírkövekről. ZhMNP, 317. rész, 1898, június, oszt. 2, 263-292.

Felv.: N.F. Katanov, Izv. Általános archeol., ist. és néprajzi a Kazan Egyetemen, XIV, 699-700.

Oldenburg S.F. Vaszilij Vasziljevics Radlov. 5/1 1837 - 1918 29/IV 12/V. Gyászjelentés [arcképpel]. Izv. Ross. Tudományos Akadémia, 1918, Pgr., 1233-1236.

P.M emlékére. Melioransky. Támad. Keleti oszt. orosz archeol. Obsch., XVIII. kötet, Szentpétervár, 1907, 01-024. ugyanaz, ZhMNP, 1907, április.

Radlov V.V. Előzetes jelentés az Orkhon folyó medencéjében végzett régészeti kutatások expedíciójának eredményeiről. Az orkhoni expedíció műveinek gyűjteménye, I, 1892.

Lásd alább ennek a cikknek O. Haller fordítását németre.

[Radlov] Radloff W. Vorläufiger Bericht über die Resultate der ausgerüsteten Expedition zur archäologischen Erforschung des Orchon - Beckens. Bull, de l'Acad. NS III (XXXV, 1892), 353-398. = Mél. Asiat., X, 2 (1892), 392-436.

[Radlov] Radloff W. Alttürk. Studien, V. Izv. Akadémikus Sciences, 1911, 427-452. Ótörök ​​nyelvjárások (németül).

Radlov mint turkológus. A Troitskosavsko-kyakht közleménye. osztály. orosz földrajztudós. Társaság, 1912. XV. szám. 1. Szentpétervár, 1914, 23-33.o., portréval.

Az arabok legrégebbi említései a török ​​irodalomban. Tudományos Akadémia Jelentései, V, 1927, 155-156.

Arabok említése rovásírással. Vö.: W. Radloff. Die altt. Inschr. Zweite Folge, 121. oldal.

I. V.V. Radlov. Előzetes jelentés... Mellékletekben: Jelentős levél D.A. Clemenza (13-23. o.). Jelentések: S.M. Dudina (24-27. o.), N.M. Yadrintseva (27-40. o.), N.P. Levin (41-50. oldal), N.M. Yadrintseva (51-115. o.).

Az orkhoni expedíció műveinek gyűjteménye.

III. V.P. Vasziljev. Kínai feliratok az orkhoni emlékműveken.

Tolstov S.P. Ősi Khorezm. Szerk. MSU, M., 1948.

[Thomsen V.] Szo. – V. Thomsen emlékére. Esszék a történelemről. zn., IV, szerk. Szovjetunió Tudományos Akadémia, Leningrád, 1928.

Shidlovsky A.F. Grigorij Ivanovics Szpasszkij. Izv. Állami Földrajztudós. Társadalom, 71. évf., 1939. szám. 8, 1238-1241.

Hasonlítsa össze: G.G. Gulbin.

Yadrintsev N.M. Jelentés és napló egy 1891-es orkhoni és déli khangai utazásról. Szo. az orkhoni expedíció eljárásai, V, Szentpétervár, 1901.

Вrondal V. Vilhelm Thomsen életműve. Acta Philologica Scandinavica, 1927, 289-318.

Chavannes E. Documents sur les Toukiue (Török) occidentaux Recueillies et commentés. Az Orkhon expedíció műveinek gyűjteménye, VI, Szentpétervár, 1903.

Orkun H.N. Eski turk yazıtları. Isztambul, 1940, III, 1-45.

Általános információk a műemlékekről sok fényképpel.

Atlaszok

Radlov V.V. Az orkhoni expedíció anyaga. Mongólia régiségeinek atlasza. Atlas d. Alterthümer der Mongolei, St. Petersburg, 1892 és köv.

Szpasszkij G. Szibériai régiségek (albummal mellékelve). Szibériai Értesítő, 1818.

Inscriptions de l'Iénisséi recueillies et publiées par la Société finlandaise d'Archéologie. Helsingîors, 1889.

Inscriptions de l'Orkhon recueillies par l'expédition finnoise 1890, et publiées par la Société Finno-Ougrienne. Helsingîors, 1892. 69 táblával és 1 térképpel.

Útjelző táblák

Anyagok a jenyiszej-orkhoni írott nyelv irodalmi tárgymutatójához. Szentpétervár, 1914. Troitskosavsko-Kyakht munkái. osztály. Priamursky orosz tanszék. földrajztudós. gener., 1912. XV. szám. 1, 55-80.

Donner O. Wörterverzeichniss zu den Inscriptions de l’Ienissei. Mémoires de la Soc. Finno-Ougr., IV, Helsingfors, 1892.

[Thomsen V.] Festschrift für V. Thomsen. Lipcse, 1912, 222. és azt követő oldalak.

Műveinek bibliográfiája prof. V. Thomsen a turkológiáról és a róluk szóló áttekintésekről.

Új leletek

Ardov I. A kék folyó földjén. A világ körül, 5. szám, 1948. május, 48-52.

Régészeti expedíció prof. S.V. Kiselev és L.A. Evtyukhova. Evtyukhova L.A. A jeniszei kirgizek (Khakas) régészeti emlékei. Abakan, 1948.

Evtyukhova L.A. és Kiselev S.V. Az IIMK és az Állami Történeti Múzeum Sayano-Altáj expedíciójának tizedik ásatási szezonja. Rövid beszámolók az Anyagi Kultúratörténeti Intézet beszámolóiról és terepkutatásairól, III, 1940, 39-42.

2 db rovásírásos aranykorsó megtalálásáról; Íme néhány kép ezekről a kancsókról. Ugyanezeket az edényeket ábrázolja a „Moscow News” című újság 1939. december 11-én. A leletekkel kapcsolatos információkért lásd a „Munkáshelyettesek Szovjetainak Izvesztyiáját” 1940. január 11-én az „Anyagok a Moszkva történetéhez” c. a Szovjetunió népei."

Evtyukhova L. és Kiselev S. A Sayan-Altáj régészeti expedíció felfedezései 1939-ben. Bulletin of Ancient History, No. 4 (9), pp. 159-168.

A szöveget 2 aranyedényből származó rúnákkal közöljük (162. o.) és azok fordítását.

Evtyukhova L. és Kiselev S. Chaa-tas Kopeny falu közelében. Az állam eljárásai. Történész. múzeum, vol. XI, M., 1940, 21. és köv.

oldal 43. Feliratok az „aranypalackon” és „aranykancsón”. Szöveg, átírás és fordítás. Táblázat Az edény alján felirattal ellátott II. és III.

Evtyukhova L.A. Észak-Altáj kőszobrai. Az állam eljárásai. Történész. múzeum, vol. XVI, M., 1941, 119. o.

Kőasszonyok rajzai. oldal 128: az edények feliratairól.

Evtyukhova L.A. és Kiselev S.V. Jelentés a Sayan-Altáj régészeti expedíció 1935. évi munkájáról. Az állam eljárásai. Történész. múzeum, vol. XVI, Régészeti expedíciók munkája, M., 1941.

oldal 92 és köv. A rovásírás korszakának emlékei. Íme egy kézzel készített gabonareszelő, egy lószerszám, egy kínai tükör rajzai, valamint rajzok az elhunyt sírban elfoglalt helyéről. Táblázat I - a kancsó alja rovásírásos felirattal; táblázat II. ábra. 1 - rovásírásos övtábla, ábra. 3 - rovásírásos edény alja; 103. o.: a rovásírás szövege és fordítása; 104. o.: fénykép (rajz) övtábláról; 105. o.: az emléktábla szövegének fordítása; 113. oldal: a rovásírás szövege és fordítása.

Kiselev S.V. Sayan-Altáj régészeti expedíció 1935. Szovjet Régészet, 1936. 1. szám, 282-284.

Itt (284. o.) két rovásírásos felirat található két ezüstedényen és egy kis felirat egy övtáblán.

Mongait A. Szemle az IIMK tereprégészeti kutatásairól 1947-ben. Ókortörténeti Értesítő, 1948. 2. szám (24.).

oldal 158: „Ami a feliratokat illeti (a Tuva Autonóm Területen), Sikerült összegyűjtenünk ismeretlen Orkhon-Jenisejt, valamint több tibeti és mongol feliratot is.” (Prof. S.V. Kiszeljov expedíciója).

Ősi török ​​rovásírásos ábécé.

(Táblázat megnyitása új ablakban)

Mallitsky N.G. A török ​​tamgák és az orkhon írások kapcsolatáról (táblázattal). Találkozók jegyzőkönyvei és üzenetei a turkesztáni régészetbarát kör tagjainak. III. évf., 1897-1898, 43-47.

Melioransky P.M. Emlékmű Kul-Tegin tiszteletére. ZVO, Szentpétervár, 1899.

Meshchaninov I.I. A Fekete-tenger térségének rejtélyes jelei, News of GAIMK, vol. 62, L., 1933.

Polivanov E.D. Ideográfiai motívum az orkhoni ábécé kialakulásában. SAGU Értesítő, 1925, 9. sz.

Rosen V.P. Suum cuique. Az Orkhon és Jenisei feliratok megfejtésével kapcsolatban. Támad. Keleti Oszt., VIII, 323-325.

Sokolov D. A baskír tamgákról. Az orenburgi tudós közleményei. Levéltári Bizottság, XIII.

Tyrk eski çasavlar. Sürttan oqütatün mugalim körisi. 9-10 Kitap. Kazizdat, Kyzyl-Orda, 1930-1931.

oldal 74-79: az orkhon betűk eredetéről (tamgasból).

Aspelin J.R. Bevezetés az "Inscriptions de l'Iénissei"-be, 1889.

Donner O. Sur l’origine de l’alphabet turc du Nord de l’Asie. Journ. de la Soc. Finno-Ougr., XIV, 1, 1896, 1-71.

Donner O. Wörterverzeichniss zu den „Inscriptions de l’Iénissei”. Mémoires de la Soc. Fin.-Ougr., IV, Helsingîors, 1892.

Mesut Mahmut. Orhon Alifbesinin Anadoludaki izleri. Konya, 1933. Tamgákról köveken.