Előadás történelem 6. osztályos középkori irodalom. Előadás a "középkori irodalom" témában. És a legjelentősebb hős a hős Sigurd

Középkor története 6. osztály

Az óra témája:

"A középkori irodalom és művészet"

Terveink szerint dolgozunk:

Lovagi irodalom.
Városi irodalom.
Dante.
Építészet.
Szobor.
Festés.

Lovagi irodalom .

IN XI században Dél-Franciaországban, Provence-ban keletkezett a lovagi költészet. Provanszi énekeseket hívtak trubadúrok

Lovagi irodalom:

A költők képzelete egy ideális lovag képét hozta létre - bátor, nagylelkű, tisztességes. A versek az úrhoz való hűséget, a nagylelkűséget, a nemességet, az udvariasságot és a vonzerőt dicsérték.

Lovagi irodalom:

A trubadúrok költészete a Szépasszony, a Madonna („úrnőm”) szolgálatát dicsőítette, amely egyesítette az Istenszülő és a földi, szép, élő nő imádatát.

Lovagi irodalom

Észak-Franciaországban, Olaszországban, Spanyolországban, Németországban a lovagi költőket trouvère-nek vagy minnesingernek (a szerelem énekeseinek) nevezték.

Lovagi irodalom:

Ezekben az évszázadokban jelentek meg költői lovagi regények és történetek. Ezek eleinte ősi legendák adaptációi voltak, majd Arthur király, Trisztán és Izolda legendáit ábrázolták.

Városi irodalom

IN XII században a városi irodalom virágzásnak indult. A városlakók szerették a novellákat, leggyakrabban versben vagy mesében. Hőseik ravasz polgárok vagy vidám, leleményes parasztok voltak.

Városi irodalom

A városi irodalomhoz kötődő versek csavargók (latinból fordítva - csavargók). A vagányok diákok és iskolások voltak, akik a városokban kóboroltak új tanárokat keresve.

vagány

Városi irodalom:

A francia vagante, François Villon leginkább költészetével vált híressé; Kortárs zeneszerzők is komponálnak zenét műveihez

Dante:

A középkor legnagyobb költőjének tartják. Firenzében született egy régi nemesi családban. Egy városi iskolában tanult, majd egész életét filozófia, csillagászat és ókori irodalom tanulmányozásával töltötte.

Dante:

18 évesen szerelmet tapasztalt a fiatal Beatrice iránt, aki később egy másik férfihoz ment feleségül, és korán meghalt. Dante az „Új élet” című kis könyvében példátlan őszinteséggel beszélt az akkori élményeiről.

Dante:

Száműzetésben Dante írt egy nagyszerű verses művet, amelyet „Vígjátéknak” nevezett. A leszármazottak „Isteni színjátéknak” nevezték a legnagyobb dicséret jeleként. Dante egy utazást ír le a túlvilágra: pokol a bűnösöknek, mennyország az igazaknak és tisztítótűz azoknak, akiknek Isten még nem mondta ki ítéletét.

Dante:

A nagy római költő, Vergilius kíséretében Dante meglátogatja a poklot és a purgatóriumot, Beatrice pedig átvezeti őt a mennyen. A pokolban 9 kör van: minél súlyosabbak a bűnök, annál alacsonyabb a kör és annál súlyosabb a büntetés.

Dante:

A pokolban 9 kör van: minél súlyosabbak a bűnök, annál alacsonyabb a kör és annál súlyosabb a büntetés. Dante a pokolba helyezte a vérszomjas hataloméheseket, kegyetlen uralkodókat, bűnözőket és fösvényeket. A pokol közepén maga az ördög van, aki rágja az árulókat: Júdást, Brutust és Cassiust. Dante ellenségeit is a pokolba helyezte, köztük több pápát is.

Építészet:

A román stílusú templom egy hatalmas épület, szinte sima falakkal, magas tornyokkal és lakonikus díszítéssel. A félköríves ív körvonalai mindenhol megismétlődnek - a boltíveken, az ablaknyílásokon és a templom bejáratán. Ugyanakkor erejükkel a román stílusú templomok kastélyokhoz hasonlítanak.

Román stílusban

Építészet:

Belső szerkezete is jellemzően középkori. Három vagy öt hajóból áll; a középső hajót az oldalhajók fölé emeljük. A román stílusú templom tervszerűen kereszt alakú, melynek közepén piramisban végződő torony található.

Építészet:

A 12. század közepétől a szabad városokban kereskedési helyiségek, műhelyek és céhek üléstermei, kórházak, szállodák épültek. A város fő díszei a városháza és különösen a székesegyház voltak. A 12-15. századi épületeket később gótikusnak nevezték.

Építészet:

Most a könnyű és magas hegyes boltozatot belülről keskeny, magas oszlopkötegek, kívülről pedig masszív tartóoszlopok és összekötő ívek támasztják alá. A termek tágasak és magasak, több fényt és levegőt kapnak, festményekkel, faragványokkal, domborművekkel gazdagon díszítettek.

Építészet:

A széles átjáróknak és a galériáknak, a hatalmas ablakoknak és a csipkés kőfaragványoknak köszönhetően a gótikus katedrálisok átlátszónak tűnnek. A hegyes boltív ismétlődő körvonalai, meredek tetőlejtők, magas harangtornyok – minden egy gyors felfelé rohanás benyomását kelti.

Szobor:

oldal 224-226

Festés:

A román stílusú templomok falait festmények borították. De a gótikus katedrálisok falain kevés hely jutott nekik. A hatalmas ablakokat ólomüveggel töltötték meg – színes üvegdarabokból készült festmények vagy minták, amelyeket ólomperemekkel rögzítettek. Az ólomüveg ablakokon át a fény behatolt a templomba, színes tükröződésekkel játszott az oszlopokon, boltíveken, padlóköveken, és ez mindennek elegáns, ünnepi megjelenést kölcsönzött.

Festés:

A festészet nagy eredménye az volt könyv miniatűr . Sok fényes rajz tükrözte az emberek egész életét: hogyan öltözködtek, fésülködtek, hogyan rendezték be otthonaikat a különböző származású és jövedelmű emberek, hogyan dolgoztak és töltik szabadidejüket, miben hittek és mitől féltek.

Festés:

A miniatűr leghíresebb példája a „Berry herceg naptára”. A 15. század elején a három limburgi testvér készítette. A naptár miniatúrái a természethez való új hozzáállást tükrözték: az emberek vágytak arra, hogy megcsodálják annak szépségét. A 12 hónapnak szentelt jelenetekben meglepően elevenen, szemléletesen, pontosan ragadják meg a nemesség paraszti munkásságát és szórakozását Párizs falai és a környező várak hátterében.

Házi feladat:

28. bekezdés, kérdések, 8. vagy 9. - írásban

Prezentacii.com

Sablon szerzője: Vitalij Viktorovics Tatarnyikov, fizikatanár, Városi Oktatási Intézmény 20. számú Középiskola, Baranchinsky falu, Kushva, Szverdlovszki régió. http://pedsovet.su/ - Rajz a háttérhez http://17986.globalmarket.com.ua/data/530378_3.jpg - http://prosto-life.ru/prostyie-istorii/o-svyataya-prostota - képek: - http://images.rambler.ru/search?query=%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8B -http:/ /art.1september.ru/articlef.php?ID=200701305

Antonenkova Anzhelika Viktorovna

Történelemtanár, Városi Oktatási Intézmény Budinszkaja Középiskola

Tver régió

A kora középkor egész kultúrája egyházi felhangokat kapott. Az ókori filozófiát a katolikus teológia váltotta fel. A történelem a kolostori krónikákra, az irodalom a szentek életére redukálódott, a zenét az istentiszteletek szükséges tárgyának tekintették. Ugyanakkor gazdag szóbeli népmeseirodalom volt - epikus. A KORAI KÖZÉPKOR IRODALMA vallási (latinul) - Szentek élete - túlvilági „víziók” - epikus varázslatok (nemzeti nyelveken) - német eposz Hildebrand éneke, IX. század Ludwig dala, XI. század - ír mondák - izlandi sagas Epic – a középkori irodalmi elbeszélés egyfajta múltbeli eseményekről, amelyek tökéletesedni látszottak, amikor a narrátor emlékezett rájuk; Az eposz sajátossága, hogy legtöbbször nincs szerzőség.

HŐSKÖLTEMÉNYEK NEMZETI NYELVŰ EPIKUS KÖLTÉSZET - hősi tartalom - ismeretlen névadó egyéni szerzők által lejegyzett. -a nemzeti eposz alapján - meséljen történelmi eseményekről - kiegészítve "Beowulf" mese- és mitológiai fikcióval, 10. század "Edda énekei", 13. század, "Nibelungok éneke" "Roland éneke" ". Sid dala"

Az angolszász eposz alapján íródott, ősi német legendák alapján a verses (soros) Epikus cselekmény. A hős a bátor Beowulf lovag, aki a Grendel szörnyeteggel küzd, aki felfalta Hrothgar dán király kíséretét. Megmentette Dániát a halálos veszélytől, de ő maga belehal egy mérgező sárkányfog okozta sebbe. „Beowulf”, 10. század.. „...A dánok számára feltámadt a boldog boldogság. Hrothgar intelligens és bátor jövevény-megváltója kitakarította a királyi palotát, és győztesen vetett véget a félelemnek..."

"A Nibelungok dala" 1200 körül. A német epikus költészet legnagyobb emlékműve, a mitikus törpékről, a kincsek őrzőiről nevezték el; 39 fejezetből, versekből áll Történelmi alap - a nagy népvándorlás eseményei - a burgundi királyság hunok általi elpusztítása. A vers két része: Az első Siegfried holland herceg története, aki legyőzte a törpét, elnyerte tőle a kincset, és a láthatatlan köpenyt a sárkánytól, házassága nevében, segítve Gunthor burgund királyt legyőzni a hatalmas harcos Brunhild; a második Szigfrid özvegyének, Kriemhildnek a bosszúja árulása és meggyilkolása miatt, amely ezer halotthoz és a királyság pusztulásához vezetett. A költemény Wagner híres operaciklusának alapját képezte.

„A szuverén Gunther, hazám királya meghalt, Mlad Giselhert és Gernotot legyőzték az ellenségek. Hogy hol van a kincs, arról csak én és a mennyek királya tudunk. Te, boszorkány, nem találod meg, örökre eltűnik." A lány így válaszolt: „Adós maradtál nekem. Tehát legalább ez az acélkard térjen vissza hozzám, amellyel Szigfridet, a férjemet övezték azon a szörnyű napon, amikor az erdőben kiesett a kezedből. A királyné kihúzta a pengét a hüvelyéből, és a védtelen fogoly nem tudta megállítani. Kriemhild kardjával levette a fejét a válláról. A férje értesült erről, sajnálatára.” (Fordította: Yu. Korneeva)

„The Song of Roland” Egy 1170 körüli francia hősi eposz a hős Roland lovag történetét meséli el. Egy valós történelmi eseményen alapul Nagy Károly életéből. Sok különbség van a történelmi események és a tartalom között – az epizodikus hadjáratot a hitetlen arabokkal vívott háborúként ábrázolják. Roland hűséges vazallus, kész meghalni a királyért. „Roland, elvtársam, fújd meg a kürtöt! Hogy Karl hallja a hívó hangot, segítségünkre siet a bárókkal együtt. Roland azt mondta: „Isten ne engedje, hogy szégyennel borítsam be a családomat, vagy gyalázatot hozzak Franciaországomra.”

"The Song of Cid" spanyol epikus költemény; 1140 körül keletkezett; középen egy idealizált és lojális vazallus „sid” - „el-seid” arab nyelven - mester képe; Sidot olyan emberként mutatják be, akinek vitézségével és intelligenciájával sikerült becsületet és gazdagságot kivívnia, akit a nemesség, a nagylelkűség és a lélek szélessége is jellemez. Egy epikus műnél szokatlan módon Sid szerető férjként és gondoskodó apaként szerepel.

VAGANTES KÖLTÉSZETE VAGANTES - (latinul vagantes - vándor), vándorköltők, zenészek az egyik egyetemről a másikra költöző hallgatók közül, a kolostort elhagyó szerzetesek, meghatározott foglalkozás nélküli papok. Góliát, a bibliai költő, mulatozó és falánk tiszteletére „goliárdoknak” nevezték magukat. -életörömök megünneplése -papi szatíra -bibliai szövegek paródiái

„A legrészegebb liturgia”, a 13. század híres névtelen paródiája, pontosan visszaadja az istentisztelet minden mozzanatát, megőrizve azok sorrendjét és hangját, ugyanakkor parodikusan eltorzítja az összes szót. – Bach atya, mintha a borkeverékben lennél. Legyen részeg a borod, jöjjön el a te országod; Legyen a részed a gabonában és a kabatban. Mindennapi borodat add meg nekünk ma, s poharainkat hagyd ránk, ahogy mi is sólyommolyunkra hagyjuk, és ne vezess mészárlásba, hanem mentsd meg az őszlábúakat minden jótól. Döntse át. Mérlegmérlegben. Dobd fel."

UDVARI IRODALOM - Trubadúrok, trouvère-k, bányászok dalszövegei MŰFAJOK: Cansonok - dalok a szerelemről, Pastorels - dalok egy lovag találkozásáról Alba pásztorlánnyal - dal a szerelmesek reggeli elválásáról Tensons - két költő dalai - vitái különböző témákról dolgok Sirvents - dalok politikai témájú, háborús hadjáratokat dicsérő - Knight's romance

Ének a szerelmes böjtről (Részlet) A Hölgyhez közel lenni a mottóm, Vágyom rá, de a szívválság összeszorította a mellkasomat, égett, megrázott, felrobbant, Nem tudok kijutni a Romok közül, Elakadtam a romok között, Teljesen eltűntem, vagy inkább beleragadtam a szerelembe, mint az izsóp virágaiba. (A. Naiman fordítása)

A lovagi regény ófrancia (román) nyelven íródott - A lovagi kultúra eszméit énekelte - A regény zenére énekelhető versben íródott - A cselekmények egyszerre voltak ősi történetek és szerelmi legendák. A Kerekasztal-ciklus regényei „Tristán és Izolda”, XII-XIII. század. „Yvain avagy a lovag az oroszlánnal”, XII „Perceval avagy a Grál meséje” szerk. Chrétien de Troyes, „Parzival”, szerző: Wolfram von Eschenbach Kelta eredetű lovagi románc Trisztán lovag és Izolda, a cornwalli király feleségének tragikus szerelméről; század óta ismert.

VÁROSI IRODALOM A városi irodalom legnépszerűbb műfaja a realista költői novella volt, amelyet Franciaországban FABLIOT (mese) néven hívtak. És Németországban - SCHWANK (vicc) Állateposz, allegorikus költemény „A róka románca”, XII-XIII. század. „A rózsa romantikája”, 1230, Guilhem de Larris

FABLIOT, SCHWANKI – KIS TÖRTÉNETEK JOKIC TARTALOMBAN JELLEMZŐK: - Durva történet - Közönséges emberek karakterei - A főszereplők találékonysága - Szatíra buta és kapzsi városlakókról „Egy szamár testamentuma”, szerző: Ruetbeuf, hogyan mesélte el ez a pap buri szeretett szamarát egy szent földön, ami a püspök haragját váltotta ki; 20 livre átadásával azonban sikerült kiérdemelnie a megbocsátást, amelyet állítólag a szamár hagyott örökül, hogy megemlékezzen a lelkéről.

A nibelungok éneke „Könyörülj, Alfonso, fenséges király! Megcsókoljuk a lábát Sid Campeadorért. Ő a te hűséges vazallusod, és úrként tisztel, mélyen hálás a megtiszteltetésért, amelyben részesültél. Nemrég, ó király, legyőzte a gonosz Juszufot, Marokkó királyát. Ötvenezer mór maradt a pályán. A zsákmány, amit elvett, jó volt és hatalmas; Campeador vazallusai meggazdagodtak. Megcsókolja a kezét, és kétszáz lovat küld." „Mint a bíbor hajnal sugara a sötét felhők közül, Megjelent a királylány a bátor lelkek tekintete előtt, S nyomban elfeledte minden bánatát, Ki egy egész éve vágyott a szép leányra... A szépség így szólt: „Jutalmazzon meg az Úr sivatagod szerint bátorságodért és barátaid iránti odaadásodért, és mi mindig szeretni fogunk, Siegfried, teljes szívünkből.” És a holland gyengéden nézett a hercegnőre. Tüzesen felkiáltott: „Mindenhol és mindenhol a szolgád leszek halálomig, hölgyem. Bármit parancsolsz is, kész vagyok és örömmel megtenni mindent annak érdekében, akinek irgalma minden jutalomnál édesebb számomra." Dal az én Sid-emről

1. Lovagi irodalom. A 11. században Dél-Franciaországban, Provence-ban keletkezett a lovagi költészet. A provence-i költő-énekeseket trubadúroknak nevezték. A költők között voltak királyok és nemes feudális urak, de sok volt a lovag is. A trubadúrok tanult emberek voltak, és nem maradtak névtelenek. A költők képzelete egy ideális lovag képét hozta létre - bátor, nagylelkű és tisztességes. A lovagképzés nemcsak katonai kiképzést, hanem éneklést, táncot, versírást, hangszeren való játékot és a nőkkel való törődést is magában foglalta.

Észak-Franciaországban, Olaszországban, Spanyolországban, Németországban a lovagi költőket Észak-Franciaországban, Olaszországban, Spanyolországban, Németországban a lovagi költőket trouvère-nek és minnesingernek (fordítva a szerelem énekeseinek) nevezték. (fordítva: a szerelem énekesei). Tehát Dél-Franciaország - trubadúrok, Észak-Franciaország, Olaszország, Spanyolország, Olaszország, Németország - trouvères vagy minnesingers. Észak-Franciaország, Olaszország, Spanyolország, Olaszország, Németország - Trouvères vagy Minnesingers.

2. Városi irodalom A 12. században virágzásnak indult a városi irodalom. A városlakók szerették a mindennapi témájú verses novellákat és meséket. Hősük legtöbbször egy vidám, leleményes parasztember volt. A vagantes versei (latinból csavargónak fordítva) a városi irodalomhoz kapcsolódnak. A vagányok iskolások és diákok voltak, akik Európa városaiban és egyetemein kóboroltak új tanárokat keresve. Latinul írtak verset. Műveikben a szerelmet dicsőítették, kigúnyolták a képmutatást, kapzsiságot és megtévesztést.

FRANCOIS VILLON VILLON Francois a francia középkor utolsó és legnagyobb költője. Vezetékneve de Montcorbier. Billon, álneve az őt felnevelő rokon, párizsi pap neve. A párizsi filiszter között született és nőtt fel a százéves háború utáni elszegényedés és válság idején Franciaországban. A párizsi egyetem hallgatójaként, és 1452-ben mesteri címet kapott, Villon részt vett az iskolások vad életében; Bűncselekményekbe keveredett. 1456-ban egy nagyobb rablásban való részvétel következtében elmenekült Párizsból; Ekkor írta első nagy művét, egy komikus üzenetet a barátoknak, később „Kis Testamentum” néven. Villon egész élete végtelen franciaországi vándorlásban telt. Alkalmanként a feudális urak udvaraiban talált menedéket. 1461-ben, halálra ítélve, amelytől csak amnesztia mentette meg, Villon megalkotta legjobb művét, a „Testamentet”, amelyet később „Nagyszövetségnek” neveztek. Legkésőbb 1491-ben halt meg, amikor megjelent műveinek első kiadása.

A FRANCOIS VILLON UTOLSÓ BALLADÁJA Francois vagyok! De ki vagyok én? Szent vagy bűnös? Démon vagy Messiás? Kiszolgáltatott gyermeklelkű költő vagy gazember – a sötét hatalom ördöge? Francois vagyok! De ki vagyok én? Szent vagy bűnös? Démon vagy Messiás? Kiszolgáltatott gyermeklelkű költő vagy gazember – a sötét hatalom ördöge? Francois vagyok! És ki vagyok én? A ruha foltozott, a tarló örök. A kopasz fejemre esküszöm Nincs szebb férfi Párizsban! Francois vagyok! És ki vagyok én? A ruha foltozott, a tarló örök. A kopasz fejemre esküszöm Nincs szebb férfi Párizsban! Francois vagyok! Nyisd meg bármelyik Verseim kötetét, amely csíp, mint a darázs. Nézd - ez a születésem éve, és a halál dátuma helyett kérdőjel van. Francois vagyok! Nyisd meg bármelyik Verseim kötetét, amely csíp, mint a darázs. Nézd - ez a születésem éve, és a halál dátuma helyett kérdőjel van. Mit törődöm a halállal! Régóta ismerem. Itt minden kutya ismeri. Annyiszor ítéltek már halálra, százszor szúrtak agyon ittas verekedésben. Mit törődöm a halállal! Régóta ismerem. Itt minden kutya ismeri. Annyiszor ítéltek már halálra, százszor szúrtak agyon ittas verekedésben. A pokolba kerültem, de ott azt mondták: „Nem, Francois, nem kell ide jönnöd.” A hozzád hasonlóknak nem kell többé hozzánk jönniük - A pokol minden kínját átélted a Földön! A pokolba kerültem, de ott azt mondták: „Nem, Francois, nem kell ide jönnöd.” A hozzád hasonlóknak nem kell többé hozzánk jönniük - A pokol minden kínját átélted a Földön! Mit érdekel engem a Halál! Francois Villon vagyok! Addig nevetek, amíg el nem sírok az emberi fajon, és a patak fölött szomjan halok meg. Francois vagyok! örökre meghalok! Mit érdekel engem a Halál! Francois Villon vagyok! Addig nevetek, amíg el nem sírok az emberi fajon, és a patak fölött szomjan halok meg. Francois vagyok! örökre meghalok!

3. Dante Alighieri () A középkor legnagyobb költőjének tartják. Firenzében született, nemesi családban. Egy városi iskolában tanult, majd egész életét filozófia, csillagászat és ókori irodalom tanulmányozásával töltötte. 18 évesen beleszeretett a fiatal Beatrice-be, aki később egy másik férfihoz ment feleségül, és korán meghalt. Dante aktívan részt vett a politikai harcban, és a pápa ellenfelei közé tartozott. Száműzetésre ítélték Firenzéből. Élete végéig Olaszország városaiban kóborolt.

A száműzetésben Dante írt egy verses művet, amelyet "Vígjátéknak" nevezett. A leszármazottak „Isteni színjátéknak” nevezték a legnagyobb dicséret jeleként. A műben egy utazást ír le a túlvilágra: pokol a bűnösöknek, mennyország az igazaknak és tisztítótűz azoknak, akikre Isten még nem mondott ítéletet. A nagy római költő, Vergilius kíséretében Dante meglátogatja a poklot és a purgatóriumot, Beatrice pedig átvezeti őt a mennyen. A pokolban 9 kör van: minél súlyosabbak a bűnök, annál súlyosabb a büntetés. A túlvilágról készült képek olyan élénken és meggyőzően rajzolódnak ki, hogy a kortársaknak úgy tűnt, a költő saját szemével látta.

4. Középkori művészet Építészet Építészet A 11. század óta nagy építkezések kezdődtek Nyugat-Európában. A gazdag templom bővítette a templomok számát és méretét, újjáépítette a régi épületeket. A 11. század óta nagy építkezések kezdődtek Nyugat-Európában. A gazdag templom bővítette a templomok számát és méretét, újjáépítette a régi épületeket. A kora középkor építői sokat átvettek az ókori rómaiak építészetéből, ezért az épületeket a 11-12. századig románnak nevezték (a „roma” szóból – Róma). A kora középkor építői sokat átvettek az ókori rómaiak építészetéből, ezért az épületeket a 11-12. századig románnak nevezték (a „roma” szóból – Róma).

Román stílusú templom A román stílusú templom jellemzői: masszív épület, szinte sima falakkal; masszív épület szinte sima falakkal; magas tornyok; magas tornyok; lakonikus minta: lakonikus minta: félköríves ív körvonalának megismétlése; félköríves ív körvonalának megismétlése; hatalmaddal az erőddel

Gótikus templom A XII-XV. épületeket gótikusnak nevezték. A gótikus templomot a következők jellemzik: könnyű és magas hegyes boltozat; könnyű és magas hegyes boltozat; magas oszlopok; magas oszlopok; kívül – masszív tartóoszlopok és összekötő ívek; kívül – masszív tartóoszlopok és összekötő ívek; sok hatalmas ablak csipkés kőfaragással. sok hatalmas ablak csipkés kőfaragással.

FESTMÉNY A román stílusú templomok falait festmények borították. De a gótikus katedrálisok falain kevés hely jutott nekik. Ólomüveg betöltötte a hatalmas ablakokat. Az ólomüveg ablakok színes üvegdarabokból készült festmények vagy minták, amelyeket ólomperemekkel rögzítenek. Az ólomüveg ablakokon keresztül a fény behatolt a templomba, színes tükröződésekkel játszott, ami ünnepi megjelenést kölcsönzött a templomnak.

A festészet nagy eredménye a könyvminiatúrák voltak. Sok fényes rajz tükrözte az emberek egész életét: hogyan öltözködnek, fésülködnek, dolgoznak, töltik szabadidejüket a különböző származásúak. A miniatűr leghíresebb példája a „Berry herceg naptára”

Teszt: 1. Költők-énekesek: A) trubadúrok B) trouvère-ek C) minnesingerek 2. A városi irodalomhoz kötődő versek: A) trubadúrok B) csavargók C) lovagok 3. Az egyik leghíresebb csavargó: A) Dante Alighieri B ) Montcorbier C) Francois Villon 4. Dante Alighieri – szerzője: A) „Az isteni színjáték” B) mesék C) „Vígjáték” 5. Milyen építészeti stílus létezett korábban? A) román B) gótika 6. A kora középkor festészetének nagy vívmánya _____________________________________. 7. Milyen építészeti stílushoz tartozik ez a kép?

Dante: Száműzetésben Dante írt egy nagyszerű verses művet, amelyet „Vígjátéknak” nevezett. A leszármazottak „Isteni színjátéknak” nevezték a legnagyobb dicséret jeleként. Dante egy utazást ír le a túlvilágra: pokol a bűnösöknek, mennyország az igazaknak és tisztítótűz azoknak, akiknek Isten még nem mondta ki ítéletét.

Dante: A pokolban 9 kör van: minél súlyosabbak a bűnök, annál alacsonyabb a kör és annál súlyosabb a büntetés. Dante a pokolba helyezte a vérszomjas hataloméheseket, kegyetlen uralkodókat, bűnözőket és fösvényeket. A pokol közepén maga az ördög van, aki rágja az árulókat: Júdást, Brutust és Cassiust. Dante ellenségeit is a pokolba helyezte, köztük több pápát is.

Építészet: A román stílusú templom masszív épület, szinte sima falakkal, magas tornyokkal, lakonikus díszítéssel. A boltíveken, ablaknyílásokon és a templom bejáratain mindenütt egy félköríves ív körvonalai ismétlődnek. Ugyanakkor erejükkel a román stílusú templomok kastélyokhoz hasonlítanak. Román stílusban

Építészet: A 12. század közepétől kereskedelmi helyiségek, műhelyek és céhek tárgyalótermei, kórházak, szállodák épültek a szabadvárosokban. A város fő díszei a városháza és különösen a székesegyház voltak. A 18. századi épületeket később gótikusnak nevezték.

Építészet: Most a könnyű és magas hegyes boltozatot belül keskeny, magas oszlopcsoportok, kívülről pedig hatalmas tartóoszlopok és összekötő ívek támasztják alá. A termek tágasak és magasak, több fényt és levegőt kapnak, festményekkel, faragványokkal, domborművekkel gazdagon díszítettek.

Építészet: A széles átjárókkal és bejárható galériákkal, sok hatalmas ablakkal és csipkés kőfaragással a gótikus katedrálisok átlátszónak tűnnek. A hegyes boltív ismétlődő körvonalai, a tetők meredek lejtői, a magas harangtornyok mind-mind egy gyors felfelé rohanás benyomását keltik.
Festészet: A román stílusú templomok falait festmények borították. De a gótikus katedrálisok falain kevés hely jutott nekik. A hatalmas ablakokat ólomperemekkel összefogott ólomüveg festmények vagy színes üvegdarabokból készült minták töltötték meg. Az ólomüveg ablakokon át a fény behatolt a templomba, színes tükröződésekkel játszott az oszlopokon, boltíveken, padlóköveken, és ez mindennek elegáns, ünnepi megjelenést kölcsönzött.

Festészet: A könyvminiatúrák a festészet nagy vívmánya volt. Sok fényes rajz tükrözte az emberek egész életét: hogyan öltözködtek, fésülködtek, hogyan rendezték be otthonaikat a különböző származású és jövedelmű emberek, hogyan dolgoztak és töltik szabadidejüket, miben hittek és mitől féltek.

Festészet: A miniatűr leghíresebb példája a „Berry herceg naptára”. A 15. század elején a három limburgi testvér készítette. A naptár miniatúrái a természethez való új hozzáállást tükrözték: az emberek vágytak arra, hogy megcsodálják annak szépségét. A 12 hónapnak szentelt jelenetekben meglepően elevenen, szemléletesen, pontosan ragadják meg a nemesség paraszti munkásságát és szórakozását Párizs falai és a környező várak hátterében.

-A sablon szerzője: Vitaly Viktorovich Tatarnikov, fizikatanár, Városi Oktatási Intézmény 20. Középiskola, Baranchinsky falu, Kushva, Sverdlovsk régió. - Rajz a háttér jpg-képhez: - 5%D1%80%D1%8B - Anzhelika Viktorovna Antonenkova történelemtanár, Városi Oktatási Intézmény Budinskaya Középiskola, Tveri régió Prezentacii.com

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

KÖZÉPKOR – történelmi korszak az V. századtól a 16. századig a Római Birodalom bukásával. A középkori kultúra kialakulása két, az ókori és a barbár kultúra drámai és ellentmondásos ütközési folyamatának eredményeként következett be, amelyet egyrészt erőszak, az ókori városok lerombolása és az ókori kultúra kiemelkedő eredményeinek elvesztése kísért. (így Róma vandálok általi elfoglalása 455-ben a kulturális értékek megsemmisítésének – a „vandalizmusnak” – szimbólumává vált), másrészt a római és a barbár kultúrák interakciója és fokozatos egyesülése révén. A középkori irodalom tradicionalista típusú irodalom volt. A középkori ember az irodalomban talált egy általánosan elfogadott, hagyományos modellt, egy kész univerzális formulát a hős leírására, érzéseire, megjelenésére stb. (a szépségek mind aranyfejűek és kékszeműek, a gazdagok fukarok, a szentek hagyományos erénykészlettel rendelkeznek stb.) A kora középkor püspöki iskoláiban a tanulók ókori szerzők „példaértékű” műveit olvassák (Aesopus meséket, Cicero, Horatius stb. műveit), ősi témákat tanultak és felhasználtak saját írásaikban.

LOVAGOK A 10. század óta a középkori kultúrában lovagi mozgalom alakult ki. A KNIGHT egy középkori nemesi kitüntető cím Európában. A lovagság, mint katonai és birtokos osztály a frankok körében a 18. századi népláb-hadseregről a vazallusok lovas seregére való átmenet kapcsán keletkezett. A nemesek már egészen kicsi koruktól kezdve katonai ügyekre tanították fiaikat, és leginkább azzal törődtek, hogy a fiatalember erős és ügyes legyen. A lovagok nemesi származású lovasok. Idővel a lovagok különleges birtokot, különleges néposztályt alkottak, mint egy katonai testvériség. A különböző nemzetekhez tartozó lovagok nem tartották egymást idegennek. A mindenki számára kötelező lovagi szabályok egyesítették őket. A lovagok kastélyokban éltek.

A klasszikus középkor időszakában a LOVAGI IRODALOM a művészi kreativitásban kezdett kibontakozni. Hőse egy feudális harcos volt, aki bravúrokat hajt végre. A leghíresebbek a strasbourgi Godfrey „A ROLAND dala” (francia eposz), a „TRISTAN ÉS ISOLDA” lovagi költői regénye (Németország. Egy rettenthetetlen lovag útjának története, sok veszélyen és küzdelmen keresztül jutott el a megérteni létének értelmét, a királyságok büszkesége és a dicsőség menedéke, Armorica királyának vagy hercegének a lánya a lovagi lírai költészetet is magasztalja a szív Asszonyához való hűség, amiért a lovagok esetleges megpróbáltatásoknak vetették alá magukat.

A lovagi irodalom legérettebb formájában a 11. századtól Dél-Franciaországban alakult ki, az egyik legrégebbi római tartományban - Provence-ban. Ekkor jelent meg a lovagi lírai költészet és zene. A középkorban a költészet lett az irodalom királynője, még a krónikák is költői formába öltöztek. A lovagok és költők a Szépasszony szépségét énekelték. A provence-i költő-énekeseket trubadúroknak hívták. A trubadúrok költészete gazdag költői hagyományon alapult. Forrásai a következők voltak: folklór, népdalok - szertartás, esküvő. Nemzedékek emlékezetében 460 trubadúr nevét őrizték meg. A leghíresebb trubadúrok Bernard de Ventadorn és Guiraut de Borneil voltak. A költészet legelterjedtebb formái a következők voltak: kánon, alba, ballada, pastorela, siralom. Kansona - a dal szerelmi témát mutatott be narratív formában.

(Giraut de Borneil) Egy ballada akkoriban táncdalt jelentett: Minden virágzik! Körülbelül a tavasz! - Hé! - A királynő szerelmes, - Eya! - És megfosztva a féltékeny embert az alvástól, - Hé! - Úgy ragyogott, mint maga April. És adjuk a parancsot a féltékenyeknek: Távozz tőlünk, távolodj el tőlünk! Játékos táncba kezdtünk. (Cím nélküli dalok)

A sirató dal, amelyben a költő vágyakozik, siratja sorsát, vagy szeretett személy halálát: Nem, nem térek vissza, kedves barátaim, Ventadornunkhoz: keményen bánik velem. Ott vártam a szerelmet - és hiába vártam, alig várok még egy csomót! Szeretem - minden az én hibám, és most távoli országokba száműztek, megfosztva korábbi kegyeimtől és menedékemtől...

A 12. században új irodalmi műfaj jelent meg - a lovagi regény. A szerzők legtöbbször tudósok voltak. Az első regények Franciaországban jelentek meg. A lovagi regény egyik alkotója Chretien de Troyes volt. A híres „Yvain, avagy az oroszlános lovag” regény KÖVETKEZTETÉS A lovagi kultúra szerkezete összetett volt. A lovagi kultúra hatására a nyugat-európai kultúra több új iránya alakult ki, megjelent az udvari irodalom. A KHIVALRY a középkor jelensége, a korszak egyik legszembetűnőbb jele.